#空中花园谋杀案#
潍坊大剧院|孟京辉摇滚音乐剧《空中花园谋杀案》repo(超长预警❗)
1️⃣关于孟京辉——又疯又癫的天才
孟京辉在我心中早已封神，毋庸置疑。对于孟导的作品只有一句话：错过孟京辉，就是错过一个亿！看完谁不说一句孟京辉！空花以及空花组！有空花组的中国音乐剧未来可期！很庆幸入坑戏剧的第一部作品就是孟导的《恋爱的犀牛》，并且是空花组的犀牛，入坑即巅峰，直接被拉高了审美标准，写的第一篇超长repo也献给了犀牛，从此与戏剧结缘，爱上剧场。下一个小目标大概就是去阿那亚戏剧节现场偶遇孟京辉吧~[哇]
2️⃣关于空花
空花故事性很强，风格很孟京辉，很先锋，很荒诞，很破碎，很离奇，很无厘头，同时又很合理，这就是我爱它的地方。三组故事，分别对应爱情、友情、亲情。那些以爱的名义，逐渐将情感扭曲，而那些被爱的人也逐渐成为帮凶，原本是谋杀的假象，却逐渐演变成真正的谋杀。究竟是多大的诱惑，可以令你彻底丧失人性底线？这一切，究竟谁才是最可悲？
剧情联动东方快车谋杀案是个小惊喜，也很奇妙，它将三组故事像德芙纵享丝滑般串连起来，也将全剧推向了最精彩最高潮的部分。让三组赏金猎人用千疮百孔的谎言模仿东方快车谋杀案谋杀一个已经“死掉”的人，你可以说这很扯，但是仔细琢磨会觉得为什么不可能呢。看过之后个人认为不要像看其他剧一样试图去盘逻辑捋故事线，也不要当成一个纯粹的悬疑剧去推理，而是单纯地去看，去感受，去沉浸，去享受，调动你的眼睛耳朵你的一切感官，在那些看似和上下文毫无关系的动作、音乐、台词中，诚实地直白地去感受该场景带给你的直观情绪。
前面铺垫了好多故事，感觉最后的开放式结尾才算是典型性孟京辉的先锋戏剧实验，汪总是不是厨师长，汪总究竟死没死，是谁杀了汪总，这些问题完全就是大写的哈姆雷特，值得二刷三刷去细品。我懂了吗？我好像懂了，又好像没懂，但是非黑即白的结局对我来说并不重要，我更看重自己在这些支离破碎的细节间抽丝剥茧补足故事的过程。我们对于戏剧的解读，实际就是探索了解自己的过程。
发现孟导的剧一个很大的特点是非常善用灯光放大投射人物表演，之前的犀牛是，这次的空花依然是，经典到看陈建斌电影《第十一回》依然能够联想起孟京辉的戏剧。这次在舞台布景上依然很“孟味儿”，不合理中透着合理，比如病房里出现的酒，比如ATM取款机是一只超大的巨手，比如厨师长的西餐小推车上挂满了叮叮当当的刀具只为让众人杀死一只蜗牛，比如厨师长那双鲜红耀眼的血色红手套……
作为音乐剧，里面的每一首歌都太了！又好听又上头又带感，真心希望早日像花束一样出音源专辑！每首歌词都完美贴合相应人物，虽然风格是摇滚，但歌词却透出浓浓的文艺气息，一文一武一静一动碰撞出不一样的火花(这里拉踩一下隔壁拜森的直译大白话歌词[让我看看])
3️⃣关于空花组
首次接触空花组是淄博站《恋爱的犀牛》中，成熟的疯狂的马路和明明。红裙子的明明张开双臂边跑边唱《氧气》，马路声嘶力竭拼命追逐，无论在网上看过多少遍视频片段也不及现场带来的冲击感强烈。空花里面，刘爽的孔艳艳绝美，也依旧是偏执的疯狂的，高音稳到疯狂起鸡皮疙瘩。张弌铖的厨师长是在后半部分才出现，但是直到他的出场，才掀起全剧最精彩的部分。这是个复杂的角色，他是可爱的、胆小的、幽默的，同时又是睿智的、反客为主的、洞察一切的，也是众人的盘中餐，那份不可抗拒的空中花园悬赏令他的清白无辜也变成了一种罪。空花组全员无短板，哪怕是群戏，也各有各的鲜明特点，有烟嗓，有御姐音，有空灵调调，有中规中矩学院派，还有叽叽歪歪啰里八嗦式，万般风情应有尽有，音色令人如痴如醉，唱腔在各种风格间切换自如，统统糅合进现场演奏的摇滚节拍里，穿梭在我们的耳膜间。
4️⃣关于一些我爱的歌词和台词
“Kill by loving. Kill by hating. Kill by nothing. Kill by everything.”
“关于那些为爱的扭曲，都会化作最美的叹息。”
“多年之后，才发现真爱是谁，那是傻瓜都能拥有的智慧。多年之后，才为爱情后悔，那是恶棍都能明白的道理。”
“关于那些，我说过的爱你，如今想来，不胜唏嘘。关于那些，我说过的爱你，如今想来，不过儿戏。”
“撕下伪装，停止吟唱，忘掉忧伤，注视前方，尸体埋葬，凶手繁忙，鲜花开放，献血流淌。”
“我孤单，不论在天边还是狮虎山。我孤单，为何不让我陷入恒久长眠。”
“当我选择离开你以后，我的生命便走到了尽头。就剩下最后这一点点的时间，换取你一次回眸。换了命，我只是个凶手。”
“我爱上了水中的星斗，飞舞闪耀却不能占有，那么就，烧掉我，给你光，给你热，去照亮宇宙尽头，爱了你，我只是个凶手。”
“—你知道我喜欢光着身子做饭吗？—我去买菜。”
“—流浪狗和流浪猫的区别在于流浪狗是被抛弃的，流浪猫是主动离开的。如果人像狗，生活是主人，那么若是能主动离开生活，人会不会也有九条命呢？” https://t.cn/zRGcyJy
潍坊大剧院|孟京辉摇滚音乐剧《空中花园谋杀案》repo(超长预警❗)
1️⃣关于孟京辉——又疯又癫的天才
孟京辉在我心中早已封神，毋庸置疑。对于孟导的作品只有一句话：错过孟京辉，就是错过一个亿！看完谁不说一句孟京辉！空花以及空花组！有空花组的中国音乐剧未来可期！很庆幸入坑戏剧的第一部作品就是孟导的《恋爱的犀牛》，并且是空花组的犀牛，入坑即巅峰，直接被拉高了审美标准，写的第一篇超长repo也献给了犀牛，从此与戏剧结缘，爱上剧场。下一个小目标大概就是去阿那亚戏剧节现场偶遇孟京辉吧~[哇]
2️⃣关于空花
空花故事性很强，风格很孟京辉，很先锋，很荒诞，很破碎，很离奇，很无厘头，同时又很合理，这就是我爱它的地方。三组故事，分别对应爱情、友情、亲情。那些以爱的名义，逐渐将情感扭曲，而那些被爱的人也逐渐成为帮凶，原本是谋杀的假象，却逐渐演变成真正的谋杀。究竟是多大的诱惑，可以令你彻底丧失人性底线？这一切，究竟谁才是最可悲？
剧情联动东方快车谋杀案是个小惊喜，也很奇妙，它将三组故事像德芙纵享丝滑般串连起来，也将全剧推向了最精彩最高潮的部分。让三组赏金猎人用千疮百孔的谎言模仿东方快车谋杀案谋杀一个已经“死掉”的人，你可以说这很扯，但是仔细琢磨会觉得为什么不可能呢。看过之后个人认为不要像看其他剧一样试图去盘逻辑捋故事线，也不要当成一个纯粹的悬疑剧去推理，而是单纯地去看，去感受，去沉浸，去享受，调动你的眼睛耳朵你的一切感官，在那些看似和上下文毫无关系的动作、音乐、台词中，诚实地直白地去感受该场景带给你的直观情绪。
前面铺垫了好多故事，感觉最后的开放式结尾才算是典型性孟京辉的先锋戏剧实验，汪总是不是厨师长，汪总究竟死没死，是谁杀了汪总，这些问题完全就是大写的哈姆雷特，值得二刷三刷去细品。我懂了吗？我好像懂了，又好像没懂，但是非黑即白的结局对我来说并不重要，我更看重自己在这些支离破碎的细节间抽丝剥茧补足故事的过程。我们对于戏剧的解读，实际就是探索了解自己的过程。
发现孟导的剧一个很大的特点是非常善用灯光放大投射人物表演，之前的犀牛是，这次的空花依然是，经典到看陈建斌电影《第十一回》依然能够联想起孟京辉的戏剧。这次在舞台布景上依然很“孟味儿”，不合理中透着合理，比如病房里出现的酒，比如ATM取款机是一只超大的巨手，比如厨师长的西餐小推车上挂满了叮叮当当的刀具只为让众人杀死一只蜗牛，比如厨师长那双鲜红耀眼的血色红手套……
作为音乐剧，里面的每一首歌都太了！又好听又上头又带感，真心希望早日像花束一样出音源专辑！每首歌词都完美贴合相应人物，虽然风格是摇滚，但歌词却透出浓浓的文艺气息，一文一武一静一动碰撞出不一样的火花(这里拉踩一下隔壁拜森的直译大白话歌词[让我看看])
3️⃣关于空花组
首次接触空花组是淄博站《恋爱的犀牛》中，成熟的疯狂的马路和明明。红裙子的明明张开双臂边跑边唱《氧气》，马路声嘶力竭拼命追逐，无论在网上看过多少遍视频片段也不及现场带来的冲击感强烈。空花里面，刘爽的孔艳艳绝美，也依旧是偏执的疯狂的，高音稳到疯狂起鸡皮疙瘩。张弌铖的厨师长是在后半部分才出现，但是直到他的出场，才掀起全剧最精彩的部分。这是个复杂的角色，他是可爱的、胆小的、幽默的，同时又是睿智的、反客为主的、洞察一切的，也是众人的盘中餐，那份不可抗拒的空中花园悬赏令他的清白无辜也变成了一种罪。空花组全员无短板，哪怕是群戏，也各有各的鲜明特点，有烟嗓，有御姐音，有空灵调调，有中规中矩学院派，还有叽叽歪歪啰里八嗦式，万般风情应有尽有，音色令人如痴如醉，唱腔在各种风格间切换自如，统统糅合进现场演奏的摇滚节拍里，穿梭在我们的耳膜间。
4️⃣关于一些我爱的歌词和台词
“Kill by loving. Kill by hating. Kill by nothing. Kill by everything.”
“关于那些为爱的扭曲，都会化作最美的叹息。”
“多年之后，才发现真爱是谁，那是傻瓜都能拥有的智慧。多年之后，才为爱情后悔，那是恶棍都能明白的道理。”
“关于那些，我说过的爱你，如今想来，不胜唏嘘。关于那些，我说过的爱你，如今想来，不过儿戏。”
“撕下伪装，停止吟唱，忘掉忧伤，注视前方，尸体埋葬，凶手繁忙，鲜花开放，献血流淌。”
“我孤单，不论在天边还是狮虎山。我孤单，为何不让我陷入恒久长眠。”
“当我选择离开你以后，我的生命便走到了尽头。就剩下最后这一点点的时间，换取你一次回眸。换了命，我只是个凶手。”
“我爱上了水中的星斗，飞舞闪耀却不能占有，那么就，烧掉我，给你光，给你热，去照亮宇宙尽头，爱了你，我只是个凶手。”
“—你知道我喜欢光着身子做饭吗？—我去买菜。”
“—流浪狗和流浪猫的区别在于流浪狗是被抛弃的，流浪猫是主动离开的。如果人像狗，生活是主人，那么若是能主动离开生活，人会不会也有九条命呢？” https://t.cn/zRGcyJy
#焦点论坛[超话]#用铁锤砸不烂的“舍利子”，为什么用鸡蛋一碰就变成了粉末？
舍利子对于很多人而言，只是光知其名不知其意。
即使很多见过舍利子的人，都会认为这个结晶体应该是死者身体内的某种结石。可以说，持这种观点的人不在少数，包括很多学者，他们的理由是：佛家的人长期吃素，这些高纤维的食品会在体内和一些矿物质相结合，从而，在体内很容易就形成了磷酸盐、碳酸盐等结晶。
不过，这种说法根本站不住脚。吃素并非是佛家人的专享权利，很多常年吃素的人，他们的身体被火化后，并没有这些结晶体。除此之外，还有一些不吃素的人，由于身体的其它原因，也会出现胆结石或者肾结石等类似情况，他们的身体在火化后也没有这些结晶体。
那么，佛家的舍利子究竟是什么呢？
舍利是梵语的音译，在印度语中，是指身体死后的总称。在佛教中，死后僧人的头发、骨骼以及骨灰等都被称为“舍利”。而他们的身体火化后，留下的那些结晶体，则被称之为“舍利子”或者“坚固子”。由此可见，舍利和舍利子是两个不同的概念。
都知道，佛家对待死亡很是安然，他们甚至可以预知自己离世的时间，这也许就是修行带来的一种境界，对待生死，都会以同样的平常心去看待。但是，并非所有的僧人死后都有舍利子，根据记载，只有那些大成的高僧们，在圆寂后才会留下舍利子。
当年，佛祖释迦摩尼圆寂后，其骨灰中就有很多圆形硬质物，他们晶莹透亮，颜色各异，这可是佛家最为宝贵的舍利子，只有修行到一定境界的高僧，才会在去世火化后留下这些。
那么，这些舍利子又是如何形成的呢？
至今还没有给出完全有说服力的解释。话说，1989年我国广西壮族自治区平桂县西山洗石庵的主持，已经93岁高龄的宽能法师于9月27晚去世了。之后，宽能法师被火化，得到了3颗碧绿色、晶莹透亮的舍利子，每颗直径为3——4 厘米，好像绿宝石一般。
在很多人看来，舍利子就隐含着佛学的奥妙。在佛家，舍利有以下几种分类：
一、佛舍利：这是特指释迦摩尼火葬后留下的那些坚硬物质；
二、生身舍利：又叫做真身舍利，是指佛陀火化后的遗骨。
这其中还有3个分类：
（一）、骨舍利：白色；
（二）、发舍利：黑色；
（三）、肉舍利：红色。
这个很容易记忆，对应物质的颜色，基本就是原色。
三、法身舍利：是指佛教大小乘的一切经典。佛教传入中国后，有了大、小乘的分类，不过，其信仰基础基本是一致的。
四、全身舍利：刚开始时是指多宝佛的舍利，后来一些高僧愿以自己的身躯铸金身，成为全身舍利。中国唐代就有一尊，可惜近代被邻居抱走了，至今还在人家家中作客。
五、碎身舍利：刚开始时是指释迦摩尼的舍利，他火化时因尸骨碎裂故而得名，后指遗骨分置多处。
六、影身舍利：是用其它材料仿制或者代用的舍利。在佛教中，它的意义和真身舍利一样，具有同样的加持和功德。
除此之外，其它的舍利还包括佛弟子的和高僧活佛的。
那么，这些舍利子是不是真有如此神奇？
很多人都好奇，想一探究竟，这里就有一个小故事：
说一个上师在尼泊尔得到了一枚佛身舍利，那时他的年岁不大，才20多岁，看不出这颗舍利的真假。于是，他就请教了一位老喇嘛。对方告诉他一个方法，真的佛身舍利，用铁锤是没法砸碎的，但是，用孵过的蛋却很容易敲碎。
为此，这位上师还真做了一番实验，先用铁锤砸，没有结果，反倒是铁锤陷进去了一个坑。可是，他还是不相信，于是，便找来孵过的蛋，只看见蛋刚轻轻接触舍利，舍利就化为了粉末，对此，他好生懊悔。其实，这就是一个有趣的故事，用来告诉世人舍利有多么的神奇。
为何现代的很多人会自发选择信佛，应该是感受到了佛祖的慈悲之心。照理来说，现今的生活要好于前人百倍，怎么还有烦恼呢？有时，欲望太大，就是自寻烦恼。如今生活物质虽然丰富，不过，人际间的关系却是越发淡漠，大家眼中似乎只有那挣不完的财富。
生活中还有比这更重要的，那就是：家人之间的亲情，这才是无可替代的财富。有时放缓生活的节奏，回归简朴的自然心态，就会发现：原来自己已经收获颇丰。也许就像佛家所说：用谦卑善良去面对发生的一切，再不顺利的生活，也会在简单的日子中趋于恬适安详。
这可能就是舍利子给予我们的启示：生活并不在于索取更多，而是自己如何用心度过。
#焦点论坛话题#
舍利子对于很多人而言，只是光知其名不知其意。
即使很多见过舍利子的人，都会认为这个结晶体应该是死者身体内的某种结石。可以说，持这种观点的人不在少数，包括很多学者，他们的理由是：佛家的人长期吃素，这些高纤维的食品会在体内和一些矿物质相结合，从而，在体内很容易就形成了磷酸盐、碳酸盐等结晶。
不过，这种说法根本站不住脚。吃素并非是佛家人的专享权利，很多常年吃素的人，他们的身体被火化后，并没有这些结晶体。除此之外，还有一些不吃素的人，由于身体的其它原因，也会出现胆结石或者肾结石等类似情况，他们的身体在火化后也没有这些结晶体。
那么，佛家的舍利子究竟是什么呢？
舍利是梵语的音译，在印度语中，是指身体死后的总称。在佛教中，死后僧人的头发、骨骼以及骨灰等都被称为“舍利”。而他们的身体火化后，留下的那些结晶体，则被称之为“舍利子”或者“坚固子”。由此可见，舍利和舍利子是两个不同的概念。
都知道，佛家对待死亡很是安然，他们甚至可以预知自己离世的时间，这也许就是修行带来的一种境界，对待生死，都会以同样的平常心去看待。但是，并非所有的僧人死后都有舍利子，根据记载，只有那些大成的高僧们，在圆寂后才会留下舍利子。
当年，佛祖释迦摩尼圆寂后，其骨灰中就有很多圆形硬质物，他们晶莹透亮，颜色各异，这可是佛家最为宝贵的舍利子，只有修行到一定境界的高僧，才会在去世火化后留下这些。
那么，这些舍利子又是如何形成的呢？
至今还没有给出完全有说服力的解释。话说，1989年我国广西壮族自治区平桂县西山洗石庵的主持，已经93岁高龄的宽能法师于9月27晚去世了。之后，宽能法师被火化，得到了3颗碧绿色、晶莹透亮的舍利子，每颗直径为3——4 厘米，好像绿宝石一般。
在很多人看来，舍利子就隐含着佛学的奥妙。在佛家，舍利有以下几种分类：
一、佛舍利：这是特指释迦摩尼火葬后留下的那些坚硬物质；
二、生身舍利：又叫做真身舍利，是指佛陀火化后的遗骨。
这其中还有3个分类：
（一）、骨舍利：白色；
（二）、发舍利：黑色；
（三）、肉舍利：红色。
这个很容易记忆，对应物质的颜色，基本就是原色。
三、法身舍利：是指佛教大小乘的一切经典。佛教传入中国后，有了大、小乘的分类，不过，其信仰基础基本是一致的。
四、全身舍利：刚开始时是指多宝佛的舍利，后来一些高僧愿以自己的身躯铸金身，成为全身舍利。中国唐代就有一尊，可惜近代被邻居抱走了，至今还在人家家中作客。
五、碎身舍利：刚开始时是指释迦摩尼的舍利，他火化时因尸骨碎裂故而得名，后指遗骨分置多处。
六、影身舍利：是用其它材料仿制或者代用的舍利。在佛教中，它的意义和真身舍利一样，具有同样的加持和功德。
除此之外，其它的舍利还包括佛弟子的和高僧活佛的。
那么，这些舍利子是不是真有如此神奇？
很多人都好奇，想一探究竟，这里就有一个小故事：
说一个上师在尼泊尔得到了一枚佛身舍利，那时他的年岁不大，才20多岁，看不出这颗舍利的真假。于是，他就请教了一位老喇嘛。对方告诉他一个方法，真的佛身舍利，用铁锤是没法砸碎的，但是，用孵过的蛋却很容易敲碎。
为此，这位上师还真做了一番实验，先用铁锤砸，没有结果，反倒是铁锤陷进去了一个坑。可是，他还是不相信，于是，便找来孵过的蛋，只看见蛋刚轻轻接触舍利，舍利就化为了粉末，对此，他好生懊悔。其实，这就是一个有趣的故事，用来告诉世人舍利有多么的神奇。
为何现代的很多人会自发选择信佛，应该是感受到了佛祖的慈悲之心。照理来说，现今的生活要好于前人百倍，怎么还有烦恼呢？有时，欲望太大，就是自寻烦恼。如今生活物质虽然丰富，不过，人际间的关系却是越发淡漠，大家眼中似乎只有那挣不完的财富。
生活中还有比这更重要的，那就是：家人之间的亲情，这才是无可替代的财富。有时放缓生活的节奏，回归简朴的自然心态，就会发现：原来自己已经收获颇丰。也许就像佛家所说：用谦卑善良去面对发生的一切，再不顺利的生活，也会在简单的日子中趋于恬适安详。
这可能就是舍利子给予我们的启示：生活并不在于索取更多，而是自己如何用心度过。
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#阳光信用# [爱你]#每日一善# 面对一块石头，你若把它背在背上，它就会成为一种负担，你若把它垫在脚下，它就成为你进步的阶梯；生命给你一块木头，你可以选择任它慢慢腐烂，也可以选择将它熊熊燃烧。生活的许多意义，不在于获得什么，而在于渴望什么，追求无悔，努力无憾。 尽享美好生活，来之不易。我所说的来之不易，并不是指丰厚的物质生活享受来之不易，不是豪宅来之不易，也不是轿车来之不易，而是在思想上真正想开了什么是享受美好生活来之不易。晚安！
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