无志
跌倒不可怕，就怕心无斗志
有志不在年高，无志空长百岁——谚语
溪壑可盈，志欲无满 ——《梁书》
无志之人常立志，有志之人立长志
有志漂洋过海，无志寸步难行
志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
有志不在年高，无志空活百岁 ——石玉昆
无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功
有志漂洋过海，无志寸步难行——谚语
有志登山顶，无志站山脚
无志愁压头，有志能搬山
不张狂，非无志；不显现，乃有容
无志山压头，有志人搬山——谚语
人惟患无志，有志无有不成者。
胸有凌云志，无高不可攀
有志爬山顶，无志站山脚
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
有志的人，战天斗地；无志的人，怨天恨地。
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也 ——金缨《格言联璧》
跌倒不可怕，就怕心无斗志
有志不在年高，无志空长百岁——谚语
溪壑可盈，志欲无满 ——《梁书》
无志之人常立志，有志之人立长志
有志漂洋过海，无志寸步难行
志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也；志之所向，无坚不摧
志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
有志不在年高，无志空活百岁 ——石玉昆
无志者常立志，有志者立常志，咬定一个目标的人最容易成功
有志漂洋过海，无志寸步难行——谚语
有志登山顶，无志站山脚
无志愁压头，有志能搬山
不张狂，非无志；不显现，乃有容
无志山压头，有志人搬山——谚语
人惟患无志，有志无有不成者。
胸有凌云志，无高不可攀
有志爬山顶，无志站山脚
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
有志的人，战天斗地；无志的人，怨天恨地。
志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也 ——金缨《格言联璧》
《二十四史》中的100句精华，亮点材料必备！(一)
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》中的100句精华，亮点材料必备！
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
50.取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。——《陈书》
《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。“明镜所以照形，古事所以知今。”割断历史，抛弃传统，我们的民族就失去了存在的根基。
1.富贵者送人以财，仁人者送人以言。——《史记》
2.能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记》
3.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记》
4.苦言药也，甘言疾也。——《史记》
5.恃德者昌，恃力者亡——《史记》
6.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
7.功者难成而易败，时者难得而易失。——《史记》
8.明者远见于未萌，智者避危于无形。——《史记》
9.道高益安，势高益危。——《史记》
10.先发制人，后发制于人。——《汉书》
11.王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
12.国耳忘家，公耳忘私。——《汉书》
13.神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
14.知足不辱，知止不殆。——《汉书》
15.百里不同风，千里不同俗。——《汉书》
16.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书》
17.事不当时固争，防祸于未然。——《汉书》
18.有志者事竟成。——《后汉书》
19.廉约小心，克己奉公。——《后汉书》
20.丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书》
22.专己者孤，拒谏者塞。——《后汉书》——《后汉书》
23.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书》
24.精诚所加，金石所开。——《后汉书》
25.不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
26.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。——《后汉书》
27.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。——《后汉书》
28.扬汤止沸，不如灭火去薪。——《三国志》
29.迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。——《三国志》
30.良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。——《三国志》
31.言过其实，不可大用。——《三国志》
32.士别三日，即更刮目相看。——《三国志》
33.行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。——《三国志》
34.国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。——《三国志》
35.明镜所以照形，古事所以知今。——《三国志》
36.全一人者德之轻，成天下者功之重。——《晋书》
37.清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。——《晋书》
38.非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。——《晋书》
39.学者，不患才不及，而患志不立。——《晋书》
40.积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》
41.变通革弊，与时代宜之。——《晋书》
42.贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。——《晋书》
43.疾风知劲草，严霜识贞木。——《宋书》
44.罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。——《宋书》
45.不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？——《南齐书》
46.有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。——《南齐书》
47.不充诎于富贵，不遑遑于所欲。——《梁书》
48.溪壑可盈，志欲无满。——《梁书》
49.居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。——《陈书》
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