#源氏物语##千年之恋之源氏物语[电影]#经典语录
1、 山樱若是多情种，今岁应开墨色花。 ——紫式部 《源氏物语》
2、 心迹未予外人阅，花枝一束故人香。 ——紫式部 《源氏物语》
3、 月华幽光羡登临，红尘悲怆我自知。 ——紫式部 《源氏物语》
4、 “荣华之梦，我倒不怎么顶渴望，只希望从容享受这四季自然的美景：例如春花秋叶，变化的天色，等等。自古许多人都在争论春天的花木与秋天的野望，究竟孰胜?这真是难以骤下论断的事情。唐土之人似乎认为春花如锦，最是可取;而我朝歌咏则好像更重秋色动人呢。到底孰是孰非?其实，放眼眺望，佳景处处，令人目不暇给，花色鸟音如何评定优劣呢?只得于狭窄的垣内，尽量设法，使能体会四季变化，种植春 天的花木啦， 秋天的野草等，好让那些无人倾耳的草虫有所栖息之处，也好叫知音的人儿欣赏欣赏。” ——紫式部 《源氏物语》
5、 凡事都要看你怎么自处的呀。胸怀开阔气量大的人，福分也就跟着大;心地狭窄的人，即使能登上高位，也总嫌其欠缺精神上的丰裕感;性急的人，则又难久安于其地位。所以，只有宽厚稳重的人才能活得长寿呢。 ——紫式部 《源氏物语》
6、 其实，即使极其寻常的话，只要从容道来，听着自然感到悦耳;就是最普通的讲唱故事，只要用充满感情的声调，单唱那上下句的某些地方，一般不求甚解的听众，也会认为十分有趣哩;反之，若是碎嘴快舌，就算是话的内容再有深度，听的人也不会感觉其妙了。 ——紫式部 《源氏物语》
7、 めぐりあひて 见しやそれとも わかぬまに云がくれにし夜半の月かな 久别偶逢喜在心，端详未尽又离分 一如夜半高空月，甫见即速入密云 ——紫式部
8、 相思到死有何益，生前欢会胜黄金。 ——紫式部 《源氏物语》
9、 有一个阵雨初歇，诱人伤感的夜晚，中将将浅墨色的外褂和布裤换穿为浅色的衣裤来访源氏。他看来英姿焕发、令人羡慕。当时源氏正在西侧妻户边凭栏欣赏着霜冻的庭前花草。风飒飒地吹着，时雨阵阵，诱人禁不住也要泪簌簌。他那托着腮帮子喃喃自言"为雨为云今不知"的绝妙姿态，真个叫人着迷。中将不愧为风流解趣之人，故而默默凝视，坐近其身边，心想如果自己是女儿身，如何舍得留下这样的人离开这世间 呢?源氏依然 从容地坐着，只是稍加整顿衣带而已。他穿的是浅墨色的夏衣，下面的红裳衬出炜然的光彩。 ——紫式部 《源氏物语》
10、 源氏之君心中正懊恼着，又逢雨点纷纷下落，山风飕飕地吹，瀑布的响声比往常显得更大。稍带困意的诵经声间歇地从上面的佛堂传来，倍增悲凉。 ——紫式部 《源氏物语》
11、 月轮已隐入山边了吧，源氏望着那幽暗动人的天空，时而埋怨对方，时而责备自己。 ——紫式部 《源氏物语》
12、 情似孤舟甫离岸，渐行渐远渐生疏。 ——紫式部 源氏物语》
13、 浸身恨水我心湿，何苦当初悔已迟。 ——紫式部 《源氏物语》
14、 泪如清水寻常物，来途早断恐难逢。 ——紫式部 《源氏物语》
15、 “他这个人呀，真个是罕有的稳健老成，也不知是否命定要这般早夭折的呢?近两三年来，看他一直都是心事重重无精打采的。不成器的我倒是时常开导他：‘人若是太看透世间道理，思虑过深，反会失却优和温暖，别人也就不怎么容易亲近拥戴。’只恐怕在他看来，我这样难免显得肤浅吧?” ——紫式部 《源氏物语》
16、 自从七岁以来，他日夜追随先帝左右，言无不上，因此蒙其庇荫而铭肌镂骨者不知凡几。即使地位高贵的公卿达官之中，此类人士亦不少，至如等而下之者间，则更是数不胜数哩。不过，尽管人人对他铭感于心，如今却由于时势演变，多所顾忌，竟至无人敢于亲近。举世悲悯，大家心底都讥恨朝廷权贵;然而，即使奋不顾身去探访他或安慰他又有何用?世态炎凉，而今已深深体会，这使光源氏更深地感慨浮生乏味了。 ——紫式部 《源氏物语》
17、 目欲穷变世，心行止远末。人间频更替，无动是真情。 ——紫式部 《源氏物语》
18、 恨事多有难忘处，奈何再会在歧路。 ——紫式部 《源氏物语》
19、 女子有真心爱慕男子的俊秀与温柔，而男子有不可信赖的嫌疑 ——紫式部 《源氏物语》 https://t.cn/RxnQfOF
1、 山樱若是多情种，今岁应开墨色花。 ——紫式部 《源氏物语》
2、 心迹未予外人阅，花枝一束故人香。 ——紫式部 《源氏物语》
3、 月华幽光羡登临，红尘悲怆我自知。 ——紫式部 《源氏物语》
4、 “荣华之梦，我倒不怎么顶渴望，只希望从容享受这四季自然的美景：例如春花秋叶，变化的天色，等等。自古许多人都在争论春天的花木与秋天的野望，究竟孰胜?这真是难以骤下论断的事情。唐土之人似乎认为春花如锦，最是可取;而我朝歌咏则好像更重秋色动人呢。到底孰是孰非?其实，放眼眺望，佳景处处，令人目不暇给，花色鸟音如何评定优劣呢?只得于狭窄的垣内，尽量设法，使能体会四季变化，种植春 天的花木啦， 秋天的野草等，好让那些无人倾耳的草虫有所栖息之处，也好叫知音的人儿欣赏欣赏。” ——紫式部 《源氏物语》
5、 凡事都要看你怎么自处的呀。胸怀开阔气量大的人，福分也就跟着大;心地狭窄的人，即使能登上高位，也总嫌其欠缺精神上的丰裕感;性急的人，则又难久安于其地位。所以，只有宽厚稳重的人才能活得长寿呢。 ——紫式部 《源氏物语》
6、 其实，即使极其寻常的话，只要从容道来，听着自然感到悦耳;就是最普通的讲唱故事，只要用充满感情的声调，单唱那上下句的某些地方，一般不求甚解的听众，也会认为十分有趣哩;反之，若是碎嘴快舌，就算是话的内容再有深度，听的人也不会感觉其妙了。 ——紫式部 《源氏物语》
7、 めぐりあひて 见しやそれとも わかぬまに云がくれにし夜半の月かな 久别偶逢喜在心，端详未尽又离分 一如夜半高空月，甫见即速入密云 ——紫式部
8、 相思到死有何益，生前欢会胜黄金。 ——紫式部 《源氏物语》
9、 有一个阵雨初歇，诱人伤感的夜晚，中将将浅墨色的外褂和布裤换穿为浅色的衣裤来访源氏。他看来英姿焕发、令人羡慕。当时源氏正在西侧妻户边凭栏欣赏着霜冻的庭前花草。风飒飒地吹着，时雨阵阵，诱人禁不住也要泪簌簌。他那托着腮帮子喃喃自言"为雨为云今不知"的绝妙姿态，真个叫人着迷。中将不愧为风流解趣之人，故而默默凝视，坐近其身边，心想如果自己是女儿身，如何舍得留下这样的人离开这世间 呢?源氏依然 从容地坐着，只是稍加整顿衣带而已。他穿的是浅墨色的夏衣，下面的红裳衬出炜然的光彩。 ——紫式部 《源氏物语》
10、 源氏之君心中正懊恼着，又逢雨点纷纷下落，山风飕飕地吹，瀑布的响声比往常显得更大。稍带困意的诵经声间歇地从上面的佛堂传来，倍增悲凉。 ——紫式部 《源氏物语》
11、 月轮已隐入山边了吧，源氏望着那幽暗动人的天空，时而埋怨对方，时而责备自己。 ——紫式部 《源氏物语》
12、 情似孤舟甫离岸，渐行渐远渐生疏。 ——紫式部 源氏物语》
13、 浸身恨水我心湿，何苦当初悔已迟。 ——紫式部 《源氏物语》
14、 泪如清水寻常物，来途早断恐难逢。 ——紫式部 《源氏物语》
15、 “他这个人呀，真个是罕有的稳健老成，也不知是否命定要这般早夭折的呢?近两三年来，看他一直都是心事重重无精打采的。不成器的我倒是时常开导他：‘人若是太看透世间道理，思虑过深，反会失却优和温暖，别人也就不怎么容易亲近拥戴。’只恐怕在他看来，我这样难免显得肤浅吧?” ——紫式部 《源氏物语》
16、 自从七岁以来，他日夜追随先帝左右，言无不上，因此蒙其庇荫而铭肌镂骨者不知凡几。即使地位高贵的公卿达官之中，此类人士亦不少，至如等而下之者间，则更是数不胜数哩。不过，尽管人人对他铭感于心，如今却由于时势演变，多所顾忌，竟至无人敢于亲近。举世悲悯，大家心底都讥恨朝廷权贵;然而，即使奋不顾身去探访他或安慰他又有何用?世态炎凉，而今已深深体会，这使光源氏更深地感慨浮生乏味了。 ——紫式部 《源氏物语》
17、 目欲穷变世，心行止远末。人间频更替，无动是真情。 ——紫式部 《源氏物语》
18、 恨事多有难忘处，奈何再会在歧路。 ——紫式部 《源氏物语》
19、 女子有真心爱慕男子的俊秀与温柔，而男子有不可信赖的嫌疑 ——紫式部 《源氏物语》 https://t.cn/RxnQfOF
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！ “大道如青天，我独不得出。”这个开头与《行路难》的第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗，“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写诗人的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以结交一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以他声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。至于去和那些达官贵人交往，“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对他不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他像冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合他的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有他日东山再起，“直挂云帆济沧海”的幻想。之心，则何王之门不可曳长裾乎”，指游食于王侯之门。不称（chèn）情：不如意赏析内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！ “大道如青天，我独不得出。”这个开头与《行路难》的第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗，“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写诗人的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以结交一些纨袴子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻。所以他声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。至于去和那些达官贵人交往，“曳裾王门不称情，弹剑作歌奏苦声。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对他不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而现在在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他像冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合他的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有他日东山再起，“直挂云帆济沧海”的幻想。之心，则何王之门不可曳长裾乎”，指游食于王侯之门。不称（chèn）情：不如意赏析内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。
让我发一会疯。。。
所有的人都往前走了。所有的人都有金牌了。只有他被永远留在了2017的赫尔辛基。
骂他的人，百分之九十来自他的祖国
这是什么感觉呢？
没有梯队，没有教练，甚至没有队友，不知道自己要怎么比较，不知道自己练得对不对，把自己摔得骨盆高低不一，把自己练出了阑尾炎，神经衰弱大量脱发，要听鬼故事才能睡着
因为家门口的奥运会，顶着所有人恶毒的谩骂拿了奥运会第九，才敢讲出一点点过去这四年的事情，可是就是讲了这么一点点，又被骂得体无完肤，“你滑行不行啊”“你P分上不去活该啊”
真的如此吗？刚升组的马〇〇就能有如此高的P分，车俊焕摔了也能有43的P分，那金博洋差在哪里？
因为他的国籍吗？诚然，这占一部分原因，可是我想，天天难过的应当不是国籍带来的低P分。。
我可以练，我仍然会为了我的国家去拼命。
可是骂我的人，却都是我的同胞。
换谁都会心凉吧，谁都会离开吧。
可他偏偏没有，他愿意继续往下走。
“不管我下个四年滑成什么样，我希望代表中国站在赛场上，让十四亿中国人知道，男子单人滑还有一个金博洋，在上头跟这三十多个人拼。”
最后，
天天，不管米兰周期的四年会是什么样子，我们都会陪你一起走下去。
【“你赛前会听什么歌？”
“我爱你中国。”
——来自2017赫尔辛基世锦赛小奖牌颁奖得采访】
所有的人都往前走了。所有的人都有金牌了。只有他被永远留在了2017的赫尔辛基。
骂他的人，百分之九十来自他的祖国
这是什么感觉呢？
没有梯队，没有教练，甚至没有队友，不知道自己要怎么比较，不知道自己练得对不对，把自己摔得骨盆高低不一，把自己练出了阑尾炎，神经衰弱大量脱发，要听鬼故事才能睡着
因为家门口的奥运会，顶着所有人恶毒的谩骂拿了奥运会第九，才敢讲出一点点过去这四年的事情，可是就是讲了这么一点点，又被骂得体无完肤，“你滑行不行啊”“你P分上不去活该啊”
真的如此吗？刚升组的马〇〇就能有如此高的P分，车俊焕摔了也能有43的P分，那金博洋差在哪里？
因为他的国籍吗？诚然，这占一部分原因，可是我想，天天难过的应当不是国籍带来的低P分。。
我可以练，我仍然会为了我的国家去拼命。
可是骂我的人，却都是我的同胞。
换谁都会心凉吧，谁都会离开吧。
可他偏偏没有，他愿意继续往下走。
“不管我下个四年滑成什么样，我希望代表中国站在赛场上，让十四亿中国人知道，男子单人滑还有一个金博洋，在上头跟这三十多个人拼。”
最后，
天天，不管米兰周期的四年会是什么样子，我们都会陪你一起走下去。
【“你赛前会听什么歌？”
“我爱你中国。”
——来自2017赫尔辛基世锦赛小奖牌颁奖得采访】
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