时隔20多天,张恒终于又现身了。
与此前如出一辙,同样的慷慨激昂,同样拼盘式录音加截图,就连爆料的时间,都无比的相似,都选择在吃瓜群众们最热情高涨的下午时分。
不得不说,张恒就是张恒,人狠话不多,办事真利索。
讲真,在张恒发文之前,我都一度以为,这个将娱乐圈搅得天翻地覆,让吃瓜群众忙上忙下几个月的“大瓜”,已经尘埃落定,已经掀不起什么风浪了。
结果倒好,在万籁俱静的时刻,在所有人都毫无防备的时刻,张恒来了,张恒带着郑爽的“合同”,带着与郑爽爸妈,与郑爽的“狗粮片段”来了。
因为爆料来势汹汹,一经曝出,舆论就炸锅了。
走过,路过,但凡看到这条消息的人,都跳出来指责郑爽,攻击郑爽爸妈。
据非官方统计,这条消息从曝出到被撤下热搜,仅仅几个小时,点击量就高达10亿左右。
不得不说,这影响力,这传播速度,甚是惊人。
作为一个酷爱吃瓜的“瓜民”,此种事件怎么能少了我的身影。
所以,今天,我们就一起来聊聊这个“瓜”。
不过吧,在吃瓜之前,我得做个声明,以下观点,仅是个人主观观点,本人非“恒妻”,也非“正版”。
一、
简单回顾一下事情的经过。
2021年1月18日,张恒在某平台发文,讲自己被冤枉,被黑上r搜,说网友造谣他逃避借款,携款潜逃至美国等一系列委屈事件。
与此同时,他还顺带晒了一张氛围感满满的亲子照。
随即,一段关于郑爽,郑爽父母,张恒父母等人商讨孩子去留问题的的录音曝光在网上。
次日,郑爽发文回应张恒的“指控”。
同一天,上海二中院二审审理郑爽诉张恒民间借贷纠纷案。
1月20日,郑爽本人再次发声,发声内容归结为:张恒把她“绿”了,还卷走了公司四百万。
1月22日,一段疑似郑爽退圈的视频流出。
次日,郑爽父亲接受采访,回应了“孩子”一事。
1月26日,张恒父亲就“孩子”一事,站边儿子,爆料说郑爽确实多次提出过“弃”孩子。
一个月后,也就是2月24日,张恒又发文了,发文内容为否认向郑爽索要抚养费,并说此前没有过,现在没有过,今后更不会有这种情况出现。
3月23日,两人在美国就孩子抚养权一案的一审视频,音频流出。
4月7日,两人第二次庭审的录音流出。
录音中,张恒亲口否认孩子出生证明,以及与郑爽一家谈话的录音等事,不是自己所为,称自己也不知道是谁。
4月26日,张恒发文爆料“合同”一事,并公开圈出官方账号。
二、
坦白说,以上的瓜用料满满,成分满满。
可是吧,曝瓜时的诚意就略微欠缺了。
例如,那段“来路不明”的录音,就毫无诚意。
你说爆料就爆料吧,你倒是曝个全貌啊,仅曝几句拼凑的录音,算什么爆料啊。
这种非完整性的录音,放到法庭上应该都构不成证据吧。
其次吧,既然都爆料了,都搬到公共平台了,就不能再加把火力,认下“爆料人”的身份吗?
稍微动点脑子的人应该都知道,此段录音出自谁手。
明明就是一道毫无悬念的填空题,硬生生要给吃瓜群众们转变成一道似是而非的问答题。
还有就是孩子的“出生证明”,我就纳闷了,孩子的出生证明现在这么容易获取了吗,随随便便一个人都能够拿到?
想必不是吧。何况知晓此事的人,也为数不多。
真的很怀疑,导演这出戏的人,是觉得“瓜民”们智商不够,还是情商不够呢。
而两人的回应也特别有意思。
都不明着回应对方的指控,都一致的选择性回应。
例如,郑爽指控张恒“绿”了自己,说张恒卷走公司四百万。
张恒就跟没看见一样,至今都没有对这些内容做出回应。
而郑爽呢,也是如此,张恒父亲,以及张恒一而再,再而三地拿孩子的去留问题带动舆论了,她仍三缄其口,不做任何回应。
难道郑爽是觉得,不回应,不理会,此事就能过去?
还是说,她觉得这是自己的私事,不应该放在公共平台上来解决?
想必是处于这种顾虑把,可问题是,事虽然是私事,可郑爽自己的身份在此之前不是单纯的个人身份呀,她身上还带着明星光环,还顶着公共人物的头衔,还靠着流量做文艺工作者,还吃着明星效应的红利呢。
当然了,要不要在公开场合“解决”这件事,确实是人家个人的选择,毕竟,她是明星的同时,更是独立的个人,更是与普通大众一样,有资格享受隐私权,名誉权。
只不过,单从道义上来说,郑爽在“避而不答”这点上,做得不够厚道。
三、
再说回张恒吧,从一审结束后,张恒就放话说,要满足网友们的猎奇心理,要自证清白,要放出6小时录音的完整版。
听闻此讯息后,“瓜民”们一阵欢呼,寻思着吃瓜数月,终于可以吃个完整的瓜了。
结果倒好,到了二审的时候,张恒直接否认了录音事实,称第一次的录音都不知道是谁发的。
这……
这翻脸的速度,比记忆7秒的鱼都快。
真是要被这突如其来的否认给气死。
要知道,这可是6小时的录音呀,这得有多少“猛料”呀。
哪知,猛料没有,就连曝猛料这件事都不认了。
坦白说,见过玩赖的,没见过这么光明正大玩赖的。
不过吧,说归说,气归气,但有一点,我们都注意,因为录音的时间很有意思。
大家想必都有印象,2019年,两人曾一起参加过一个名叫《女儿们的恋爱》的节目。
按照时间线来说,录制这段音频的时候,两人应该还没分手,还是情侣身份。
在两人还未分手,还在撒狗粮期间,就录下这种“置人于死地”的音频,任谁听了都会生疑吧。
要说这都不是“用心良苦”“别有用心”之举的话,我还真的不信。
毕竟正常人谈恋爱,谁有事没事带个录音笔,一录就录6个小时。
所以,结合时间线来看。不由得让人怀疑,录音之人此举就是为了搭建筹码,以便日后派上用武之地。
四、
只不过,让人没想到的是,这段录音会在几个月后,以“无人认领”之姿现身网络。并且引起轩然大波。
而这曝出的时间也好巧不巧,正好赶在两人借贷案二审的同一天。
至于为什么会在这天发酵,想必大多数人都会认为,恐怕此举是为了赢得借贷案吧。
毕竟借贷案中牵扯的可是2000万的巨资。
虽说两人都不差钱,都是有钱的主儿。可2000万也不是个小数目,也顶普通人辛苦n年,不吃不喝,不眠不休才攒得够的薪资了。
如果说这都是巧合,都不算“别有用心”,那我也词穷了,只能道上一句:果然是无巧不成书呀!
而张恒自己呢,在这件事的回应也含糊其辞。一会儿说2000万是郑爽提前预付给他的10年的工资,一会儿是又说这是郑爽拿来支持他开公司的资金,一会儿又说这个钱花在郑爽及郑爽父母身上了……
可问题是,不管郑爽是以什么名义给张恒的,但她把钱转给张恒时的备注就是借款啊。
欠债还钱,天经地义不是吗?
何况她备注借款这件事,张恒不知道吗?
答案不置可否,标注为借款他是知道的,甚至可以说是认可的。
如若不然,为何不让郑爽撤回,重新赋予呢。
再说了,法院不是也把这个案子判完了吗。孰是孰非,不是一件很明显了吗。
五、
钱的事扯明白了,就得扯孩子的事。
首先吧,dy孩子的事,两人都是知晓的,都是认可的。所以这件事上,两人都难逃其责。
其次,qy孩子这件事吧,从目前的证据情况来看,两人似乎都没有做过。
虽然郑爽一家多次提出一些奇奇怪怪的处理方式,但并未实行。
而张恒呢,没有说过此类字眼,也没做过此类事件。故而在qy这件事上,两人的做法也几近一致。
称不上谁做得好,谁做得差。
不过吧,硬要说谁差一点,那就得郑爽一家来背这个锅了。毕竟他们一家说过这些话,张恒他们没有说。
所以,就从体面程度来看,张恒在这点上,要好看许多。
最后,再来说说爱孩子这件事。
何为爱孩子?
爱孩子不该是给孩子好的成长环境,健康的家庭氛围吗?
两人“打相”如此难堪,真不知道,哪里看出爱孩子了。
爱孩子的人,会让孩子顶着上亿人品头论足的风险曝光孩子的信息吗?
爱孩子的人,会让孩子从出生到一岁左右,都见不到亲妈吗?
爱孩子的人,会用孩子来引导舆论,来当谈判工具吗?
爱孩子的人,会让孩子留在异国他乡,跟自己数月不见面,连孩子在哪里出生,什么时候出生都不知道吗?
所以说呀,爱不爱孩子,明眼人一眼就看出来了。
再回到“税务”问题上。
这个问题就更有意思了,此前,张恒称自己在郑爽参演《倩女幽魂》时,并不是她的经纪人,不负责她的工作相关。
但4月26日曝光的视频,明显可以看出,他明明参与了这件事的商榷的。甚至还帮郑爽谈论某游戏ip的合作的的。
这难道不算前后矛盾吗?
还有就是,张恒爆料的时候,能不能不要把公众利益牵扯进去。公众们可不愿当枪子。
检举也好,上诉也罢,直接走相关程序不就完了。
不过吧,有一说一,从曝出的视频中,可以看出,郑爽一家,在这件事上吃相也不怎么好看。
尤其是爽妈的某些“小心思”,以及郑爽本人的“丢狗”“喝饮料不付钱”等不光彩举动,的确难登大雅之堂。
当然了,前提是这些信息得是准确的,真实的情况下。
如果此事属实,那郑爽肯定逃不了法律的制裁。毕竟这场“合同战”所涉及的金额可不是小数目。
好在,从今日的种种报道来看,此事已经被相关部门注意到了,并且开启了审查模式。
相信不久后,孰是孰非,孰真孰假,都会浮现出来。
我相信,法律不会偏爱任何人,也不会污蔑任何人。
时间会证明一切的。
所以,“恒妻”们不要着急,“正版”们也不要着急。真相总有浮出水面的一天。
作为不明真相的“吃瓜群众”,我们吃瓜就好了,不造谣,不诽谤,不网暴就好了。
公道自在人心。
正义只会迟到,永远不会缺席。
另外呢,也建议女孩子们谈恋爱时谨慎一点,切勿恋爱脑上头。

【东方财富高管变动玄机:30亿资金减持变得容易,公司证券业务将上台阶?】4月26日,东方财富发布2020年年度报告。而比起其过去一年的经营数据,同日发布的公司总经理其实、财务总监兼董秘陆威、董事史佳等3名高管及董事辞职的公告,殊为市场关注。

公告一经发布,投资者就炸开了锅,纷纷怀疑东方财富是不是“出事了”。不过,公司董事长其实在其朋友圈作出了“澄清”。其实称,此次人事变更后,公司的管理团队将为更年轻化、专业化。

据东方财富工作人员称,这的确是正常的职务变动,东财内部目前没有发生什么大的变化。不过,有机构人士称,三名高管及董事辞职后,发生的最大变量是,其手中的股份更方便减持。

此外,公司拟提任总经理的郑立坤,目前任上市公司机构产品部负责人、产品技术负责人,同时任上市公司旗下持有券商牌照的子公司,东方财富证券股份有限公司副董事长、副总经理、首席信息官、总经理。郑立坤拟任上市公司总经理,被业内人士解读为是东方财富将对证券类业务进行大发展。

详见:https://t.cn/A6cQaqod

开宗明义章第一

《开宗明义章第一》选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》。 这一章是全书的纲领,开示孝道的宗旨。说明以孝为政,则上下无怨;以孝立身,则显亲扬名。

基本信息

中文名

开宗明义章第一

出处

《孝经》

作品体裁

文言文

创作年代

秦汉之际

目录

作品原文

开宗明义⑴章第一 

仲尼居⑵,曾子⑶侍⑷。子曰:“先王⑸有至德要道⑹,以顺天下⑺,民用和睦⑻,上下无怨⑼。汝知之乎?”曾子避席⑽曰:“参不敏⑾,何足⑿以知之?”子曰:“夫孝,德之本⒀也,教之所由生⒁也。复坐⒂,吾语⒃汝。身体发肤⒄,受之父母⒅,不敢毁伤⒆,孝之始也。立身行道⒇,扬名于后世,以显父母(22),孝之终也。夫孝,始于事亲(23),中于事君(24),终于立身(25)。《大雅》(26)云 :‘无念尔祖,聿修厥德(27)。’”[1]

作品译文

孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说:“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说:“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?” 孔子说:“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。《诗经 ·大雅 ·文王》篇中说过:‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”[1]

词语注释

⑴. 开宗明义:开示全书的宗旨,以说明孝的意义。开,开示。宗,宗旨。明,显明,说明。义,意义。

⑵. 仲尼居:仲尼,孔子的字。居,闲居。孔子,名丘,春秋鲁国(今山东曲阜)人,我国伟大的思想家和教育家,儒家宗师,被后世尊称为‘至圣先师’。居,闲居。

⑶. 曾子:名参,字子舆,春秋时鲁国南武城(今山东省费县西南)人。孔子弟子,虽天资鲁钝,但事亲至孝,刻苦力学,日三省其身,终传孔子之道,述《大学》,被后世称为宗圣。

⑷. 侍:卑幼者陪从在尊者之侧。此处指侍坐,在尊长坐席旁边陪坐之意。

⑸. 先王:古代英明贤圣的君王,如尧、舜、禹、汤、文王、武王等。

⑹. 至德要道:至高的德行,切要的道理。此处指孝道。

⑺. 以顺天下:用来使天下的人和顺。以,用来。

⑻. 民用和睦:人民因此相亲相爱,和睦相处。用,因此。和睦,相亲相爱。

⑼. 上下无怨:尊卑上下,彼此不相抱怨。上,做官的、长者、位尊者。下,百姓、幼者、位卑者。

⑽. 避席:离开坐席。古人席地而坐,表示尊敬则离席而起。此处指曾子聆听夫子教诲,表示恭敬而离席起立。

⑾. 参不敏:参,曾子称呼自己,表示尊师之意。敏,聪敏,灵敏。不敏,有迟钝意,曾子自谦之词。

⑿. 何足:那能够。

⒀. 德之本:德行的根本。德,德行。本,根本、基本。孝道是所有德行的根本,所以说是‘德之本’。

⒁. 教之所由生:一切教化产生的根源。教,教化。由,自。一切教化,都是从孝道产生出来,所以说是‘教之所由生’。

⒂. 复坐:返回坐席。曾子起立对答,故使返回原位坐下。

⒃. 语:告诉。

⒄. 身体发肤:身躯、四肢、毛发、皮肤。

⒅. 受之父母:承受于父母。受,承受,秉受。之,于。

⒆. 不敢毁伤:不敢毁坏损伤。毁,毁坏。伤,伤残。孝子之心,以为自己的身体,承受于父母,应该谨慎爱护,勿使毁伤。

⒇. 立身行道:意为卓然自立,有所建树,又能遵行正道,不越轨妄为。立身,一身有所树立,不依赖任何人,即顶天立地。行道,依道行事。

(21). 扬名于后世:在后世中显扬自己的名声。扬名,显扬名声。

(22). 以显父母:使父母显耀,光宗耀祖的意思。显,显耀。

(23). 始于事亲:从孝顺父母开始。始,开始。

(24). 中于事君:然后把对父母的亲爱扩大,奉侍君王,为国家服务,所谓「移孝作忠」。

(25). 终于立身:(孝亲尊师,奉事君长)最终立身无愧,圆满孝道。终,最终。

(26). 大雅:《诗经》的一部分。《诗经》的内容,根据性质可分为<风>、<雅>、<颂>三种,<雅>又分<小雅>、<大雅>。<大雅>共三十一篇,大抵为西周时代的作品。

(27). 无念尔祖,聿修厥德:怎么能够不追念你的先祖呢?那就一定要修养自己,发扬光大先祖的美德。这是《诗经 ·大雅 ·文王篇》的诗句。祖,在《诗经》里指文王,引申为祖先。尔,你。聿,发语词。(一说:聿,述,遵循。)厥,其,指文王。修,修养。[1]

作品读解

这一章书,是全部孝经的纲领。它的内容,就是开示全部孝经的宗旨,表明五种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说:“古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用,你知晓吗?”

曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢?

孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:“前边所讲的至德要道,就是孝道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢的告诉你”。

说起这个孝道,固然范围很广,但行的时候,却很简单,你要晓得爱亲,先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。

一个人的本身,既站得住,独立不倚,不为外界利欲所摇夺,那他的人格,一定合乎标准,这就是立身。做事的时候,他的进行方法,一切都本乎正道,不越轨,不妄行,有始有终,这就是行道。他的人格道德,既为众人所景仰,不但他的名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,无论当时和后世,将因景慕之心,推本追源,兼称他父母教养的贤德,这样以来,他父母的声名,也因儿女的德望光荣显耀起来,这便是孝道的完成。

这个孝道,可分成三个阶段,幼年时期,一开始,便是承欢膝下,事奉双亲。到了中年,便要充当公仆,替长官办事,藉以为国家尽忠,为民众服务。到了老年,就要检查自己的身体和人格道德,没有缺欠,也没有遗憾,这便是立身,这才是孝道的完成。

孔子引诗经大雅篇文王章的这两句话说:“你能不追念你祖父文王的德行?如要追念你祖父文王的德行,你就得先修持你自己的德行,来继续他的德行。”[1]

出处简介

《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。[2] https://t.cn/R2WxlG9


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