《小窗幽记》全十二章之 集灵篇
五七、有书癖而无剪裁，徒号书厨
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
【译文】
有爱读书的癖好，却对知识无所取舍和选择，这种人不过像藏书的书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒时含蓄不尽的意味，终不能算是能饮之人。
【评语】
读书而无拣择，便是对知识毫无主见了，就像一个书架，你放上什么书，它便容纳什么书。读书即使是抱着欣赏的态度，总也有喜欢和不喜欢的书吧！像朋友，有的人可以成为知己，有的人却很难沟通。虽然说各种书都应该去了解一下，但是，并不表示书中讲的都要照单全收。所有的知识，都必须经过智慧的关照和批判后，才可以决定哪些观念真正具有价值，值得我们采纳；哪些只不过是心智的残渣，应该丢弃。善于读书的人，任何一本书对他而言都像渡河的木筏，既然渡过了河流，就该舍筏登岸，有谁会在上岸之后，还拖着竹筏过日子呢？毕竟一切书本所教导我们的，是应该入阁把生命过得更好。如果，我们能阅读生命这本大书，并能由其中获得智慧，那是胜过读任何书的。
饮酒的意趣不仅在酒的本身，就像画有留白，诗有无言之美，酒亦有酒外情趣。世人饮酒往往是饮得烂醉如泥，意味这才叫饮酒。名士饮酒却仅仅沾唇，或是嗅嗅酒气便已微醺，未必一定要入口，更无需喝得酩酊大醉，神志昏乱。

#荷苑素格轩注解❤️《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。
传承中国传统文化｜更多资讯搜组：#荷苑素格轩❤️

https://t.cn/h1sJwZ荷苑素格轩-107604568210235/

书评：《曲院风荷》

疫情封闭期间，阅读完北大朱良志老师的中国艺术论十讲，获益匪浅。这本书可以分为三个层次分析。

一是讲中国书画（包括园林和音乐）艺术特点。 通过分析四种矛盾的对立统一：形与神、动与静、小与大、虚与实; 揭示含蓄、守拙、寒寂、和谐的中国文人艺术。

二是由艺术上升到禅学。不仅讲述“色空”、“无常”的概念，更有通过亲身体验当下，达到顿悟、妙悟的方法，就是“舍筏登岸”，最终看清楚自身的智慧，立地成佛。

三是对生活的认识。禅也罢，艺术也罢，其实就是最简单的草木、山河、村庄、人间烟火。绚烂之极，归于平淡。君子之志在于内心守拙，能守拙才能真正实现心之自由。

《小窗幽记》185、徒号书厨 终非名饮
　　[原文]
　　有书癖而无剪裁，徒号书厨；
　　惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
　　[译文]
　　有爱读书的癖好，却无所取舍和选择，这种人不过像书橱罢了。只具备饮酒之名，却不懂饮酒含蓄的意味，终不算是能饮之人。
　　[赏析]
　　读书而无拣择，便是对知识毫无主见了，就像一个书架，你放上什么书，它便容纳什么书。读书即使是抱着欣赏的态度，总也有喜欢和不喜欢的书吧！像朋友，有的人可以成为知己，有的人却很难沟通。虽然说各种书都应该去了解一下，但是，并不表示书中讲的都要照单全收。所有的知识，都必须经过智慧的关照和批判后，才可以决定哪些观念真正具有价值，值得我们采纳；哪些只不过是心智的残渣，应该丢弃。善于读书的人，任何一本书对他而言都像渡河的木筏，既然渡过了河流，就该舍筏登岸，有谁会在上岸之后，还拖着竹筏过日子呢？毕竟一切书本所教导我们的，是应该如何把生命过得更好。如果，我们能阅读生命这本大书，并能由其中获得智慧，那是胜过读任何书的。
　　饮酒的意趣不仅在酒的本身，就像画有留白，诗有无言之美，酒亦有酒外情趣。世人饮酒往往是饮得烂醉如泥，以为这才叫饮酒。名士饮酒却仅仅沾唇，或是嗅嗅酒气便已微醺，未必一定要入口，更无需喝得酩酊大醉，神志昏乱。 https://t.cn/RJLA14c