不管是jk制服，洛丽塔，汉服还是其他坑亦或是常服。无论职业无论年龄，在经济独立或是家庭允许的范围内。女孩子想怎么打扮自己是女孩子的自由。
跟你接不接受没定点关系，你看不惯我们就不穿？不存在的！
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别说穿jk制服和洛丽塔的是装嫩，穿汉服是古装是唱戏的。信不信我把你头拧下来当球踢？
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唐 王玄宗 王洪范碑05#北京書法培訓# #筆法研究#北京書法培訓#
古代神仙家一直将“术”视为仙药。《神农本草经》说：“作煎饵，久服轻身延年，不饥。”《列仙传》记载，一位叫涓子的神仙，“好饵术，接食其精”。《抱朴子内篇·仙药》引《神药经》也说：“必欲长生，常服山精。”山精便是术。
“术”是菊科苍术属多种植物的泛称，中医以其根茎入药，又分白术和苍术两种。江苏茅山是茅苍术Atractylodes lancea的主要产地，故东晋发源于茅山的上清派，特别重视术的养生神仙作用。作为上清派传人，陶弘景在《本草经集注》中对术有大段论述，他说：“今处处有，以蒋山、白山、茅山者为胜。”又说：“昔刘涓子挼取其精而丸之，名守中金丸，可以长生。”
在陶弘景编辑的《真诰》中，有关仙人服术的记载甚多，《真诰》卷6载紫微夫人《服术叙》一篇，大意谓草木服食功用，皆不及术，其既能灭灾疢，又可以保长生，最为上品。所谓“夫术气则式遏鬼津，吐烟则镇折邪节。强内摄魂，益血生脑，逐恶致真，守精卫命。飡其饵，则灵柔四敷，荣输轻盈；服其丸散，则百病瘳除，五藏含液，所以长远视久而更明也。”
与今天中医用白术健脾益气，苍术化湿运脾不同，按照上清派的想法，这种茅苍术简直是一种不死草、神仙药。《真诰》卷10记载有三种术制剂的调配方法，其一：茅苍术洗净，捣为细屑，清水煮烂，药汁浓缩，添入白蜜，以枣泥调和为丸。每日食如弹丸大三四枚，则“一时百病除，二时万害不伤，三时面有光泽，四时耳目聪明；三年颜如女子，神仙不死。”其二：茅苍术洗净晾干，捣为细屑，仍然拌以枣泥，再用清酒调和成糊状。每日服如李子大三丸，则“百病不能伤，而面如童子，而耐寒冻。”其三：茅苍术与茯苓各自捣为散，和合再捣，每天早晨服五合，则“百灾百毒百疫不能犯，面童而壮健。久服，能飞越峰谷，耳聪目明矣。”
陶弘景显然相信术的神奇功效，他也亲自调制这类术煎、术散等制剂，自己服用并赠送他人。在庾肩吾文集中有《答陶隐居赉术煎启》和《答陶隐居赉术蒸启》，即是收到陶弘景赠品后的答辞。庾肩吾赞美术煎说：“味重金浆，芳逾玉液，足使芝惭明丽，丹愧芙蓉，坐致延生，伏深铭戴。”又说：“绿叶抽条，生于首峰之侧，紫花摽色，出自郑岩之下。”此可证明陶弘景所作术煎、术蒸的原料皆出于茅山，其为茅苍术无疑。
唐代茅山道教也以上清派为主，但是否保持饵术的传统，除了皮日休诗句“白石静敲蒸术火，清泉闲洗种花泥”；“度日竹书千万字，经冬术煎两三缸”，我一直没有获得确切证据。偶然翻阅《唐华阳观王洪范碑》，其中提到“先生自幼及长，恒味松术”。据《抱朴子内篇·杂应》说：“炼松柏及术，亦可以守中。”前引陶弘景《本草经集注》言刘涓子以术调配守中金丸，或即是此。
碑文说王洪范“弱龄去俗，高步归真”，师从茅山第十代宗师王远知，“随法主卜居茅谷，为香瓶弟子一十六年”，论行辈可以算陶弘景的徒孙。唐初，王洪范奉王远知之命，返还茅山，恢复遗迹，整修殿宇。他卒于唐高宗乾封二年（667），享年八十八岁，葬在华阳观南陶弘景墓之侧。
又据《金石萃编》卷62《潘尊师碣》，也提到“烧枫柏而戒竫，炼松术以存精”。潘尊师即潘师正，茅山第十一代宗师。不特如此，元代刘大彬《茅山志》卷22著录第十代宗师《王远知碑》，其中有云，“便即辟谷休粮，唯资松水”， “松水”一词，很可能就是“松术”之讹。由此看来，上清派服饵茅苍术的传统，一直保持到初唐。
古代神仙家一直将“术”视为仙药。《神农本草经》说：“作煎饵，久服轻身延年，不饥。”《列仙传》记载，一位叫涓子的神仙，“好饵术，接食其精”。《抱朴子内篇·仙药》引《神药经》也说：“必欲长生，常服山精。”山精便是术。
“术”是菊科苍术属多种植物的泛称，中医以其根茎入药，又分白术和苍术两种。江苏茅山是茅苍术Atractylodes lancea的主要产地，故东晋发源于茅山的上清派，特别重视术的养生神仙作用。作为上清派传人，陶弘景在《本草经集注》中对术有大段论述，他说：“今处处有，以蒋山、白山、茅山者为胜。”又说：“昔刘涓子挼取其精而丸之，名守中金丸，可以长生。”
在陶弘景编辑的《真诰》中，有关仙人服术的记载甚多，《真诰》卷6载紫微夫人《服术叙》一篇，大意谓草木服食功用，皆不及术，其既能灭灾疢，又可以保长生，最为上品。所谓“夫术气则式遏鬼津，吐烟则镇折邪节。强内摄魂，益血生脑，逐恶致真，守精卫命。飡其饵，则灵柔四敷，荣输轻盈；服其丸散，则百病瘳除，五藏含液，所以长远视久而更明也。”
与今天中医用白术健脾益气，苍术化湿运脾不同，按照上清派的想法，这种茅苍术简直是一种不死草、神仙药。《真诰》卷10记载有三种术制剂的调配方法，其一：茅苍术洗净，捣为细屑，清水煮烂，药汁浓缩，添入白蜜，以枣泥调和为丸。每日食如弹丸大三四枚，则“一时百病除，二时万害不伤，三时面有光泽，四时耳目聪明；三年颜如女子，神仙不死。”其二：茅苍术洗净晾干，捣为细屑，仍然拌以枣泥，再用清酒调和成糊状。每日服如李子大三丸，则“百病不能伤，而面如童子，而耐寒冻。”其三：茅苍术与茯苓各自捣为散，和合再捣，每天早晨服五合，则“百灾百毒百疫不能犯，面童而壮健。久服，能飞越峰谷，耳聪目明矣。”
陶弘景显然相信术的神奇功效，他也亲自调制这类术煎、术散等制剂，自己服用并赠送他人。在庾肩吾文集中有《答陶隐居赉术煎启》和《答陶隐居赉术蒸启》，即是收到陶弘景赠品后的答辞。庾肩吾赞美术煎说：“味重金浆，芳逾玉液，足使芝惭明丽，丹愧芙蓉，坐致延生，伏深铭戴。”又说：“绿叶抽条，生于首峰之侧，紫花摽色，出自郑岩之下。”此可证明陶弘景所作术煎、术蒸的原料皆出于茅山，其为茅苍术无疑。
唐代茅山道教也以上清派为主，但是否保持饵术的传统，除了皮日休诗句“白石静敲蒸术火，清泉闲洗种花泥”；“度日竹书千万字，经冬术煎两三缸”，我一直没有获得确切证据。偶然翻阅《唐华阳观王洪范碑》，其中提到“先生自幼及长，恒味松术”。据《抱朴子内篇·杂应》说：“炼松柏及术，亦可以守中。”前引陶弘景《本草经集注》言刘涓子以术调配守中金丸，或即是此。
碑文说王洪范“弱龄去俗，高步归真”，师从茅山第十代宗师王远知，“随法主卜居茅谷，为香瓶弟子一十六年”，论行辈可以算陶弘景的徒孙。唐初，王洪范奉王远知之命，返还茅山，恢复遗迹，整修殿宇。他卒于唐高宗乾封二年（667），享年八十八岁，葬在华阳观南陶弘景墓之侧。
又据《金石萃编》卷62《潘尊师碣》，也提到“烧枫柏而戒竫，炼松术以存精”。潘尊师即潘师正，茅山第十一代宗师。不特如此，元代刘大彬《茅山志》卷22著录第十代宗师《王远知碑》，其中有云，“便即辟谷休粮，唯资松水”， “松水”一词，很可能就是“松术”之讹。由此看来，上清派服饵茅苍术的传统，一直保持到初唐。
《一如当初》
我爱，
倘若前生我是忘川里那一朵白莲，
那么你是什么？
是波澜不兴的那方水面，
还是忘川里终年往返的那只渡船？
（一）
承平岁月如一朝花事暧暖而无限。
繁花织锦，姿颜各异。
盛世王朝里，天子脚下。
她叫如初，只是平常宫女。
侍立御书房外，一径沉默疏离。
却是他可以一眼辨认的女子，清冷如莲。
低垂睫羽下眼神澄澈如水，但是没有笑容。
天成的高贵风华，不是他探出手便可以触及。
他始终记得两年前初见她的那个午后，白莲池边，她的月白常服和她刹那的笑颜。
她和他的对视，她离去前的那次回眸。
阳光晕眩，而他此后终日的恍惚。
如初，是他愿倾尽一生去守护的那支天边睡莲。
尽管不是他这样一个小小的大内侍卫可以随意攀折，
不敢直视，不敢言说。不敢靠近。
只希望可以看着她可以想念她可以在每一个辗转瞬间呼吸咀嚼她的名字，任她深宫内院勾心斗角欲望牵扯里出尘独立，娉婷自芳华。
我爱，如果没有那个夜晚，没有血光里那只羽箭破空而来，如果没有你的疼痛，我的眼泪，那么一切可会如初，真的没有任何不同？
（二）
御书房。
华灯初上。奏折满案。
一切可能的呼吸都被刻意的压抑。
天子微蹙的眉宇始终未曾舒展。
凝固的静窒里，突然一只羽箭伴着呼啸破空而来。
暗夜如绢帛生生被撕裂。
瞬间嘈杂满院。群涌的侍卫，尖叫逃窜的宫女，狂乱的眼神，疼痛的呻吟，刀光箭影里四溅的血滴。
她怔怔的战立，脑海里尘封往事决堤。
梦魇重复。
残破的躯体，冰凉的气息，爆裂的眼珠，垂下的手指。枯萎的容颜，未干的泪迹。
四周毫无方向的人群如潮水将她推阻压挤，而她踉跄里苍白如纸。
仓皇脚步声声如铁蹄踏在她的心间，疼痛里她只能紧紧咬住嘴唇。
“如初！”
突然，她听到他的声音。嘶吼里满是惊惧的骇然。
而一瞬间，她看见那迎上她的那节箭尖，和如闪电般挡在她与那乱箭尖的他。
鲜血溅上她的脸。
他推开她，他慢慢的倒在她的怀里。然后，他笑了。
他说，如初，今天是我最快乐的日子。
她的眼泪落在他疼痛扭曲的笑容里。
她一个字一个字对他说：我的爹娘死在这样的动乱里，我不要你和他们一样。
我不许你死，你听见没有，我不许你死？
动乱平息，他含笑昏迷，她满身血迹。
然后她听到天子口中，叫出她的名字。
我爱，倘若一切都可以如初，倘若我依然是你初遇的洁净如莲的女子，倘若我可以向你坦露我所有的眼泪和欢喜，你是否终于可以读懂我如莲的心事？
（三）
他终于伤愈。但是如初，已经不再是他这样一个小小的大内侍卫可以觐见。
多少女子的梦寐以求，天子的破格宠幸。
深深宫院如花嫔眷，一场动乱原来造就的也只是天子睨向如初的那一眼。
这个权倾天下的男子，只是颔首间，便轻轻的将她折下。
她依旧清丽出尘，沉静淡漠，但是她的眉宇间掩藏着不快乐。
恩宠，赏赐，绸缎，首饰，但是她却无动于衷。
天子终于震怒。三千柔顺女子婉转承欢，谁容的一个她，不识好歹？
一生如此突兀的一个轮回，一切又如初。
天子脚下，她依然只是平常宫女。
依然沉默清冷，衣裾临风。
可是他看见她的眼睛，里面已经一片灰烬。
“如初，你在我心里依然是洁净如莲的女子。”
“一切又怎可以如初？云泥之差，天壤之别。原来我可以重复的始终是被抛弃的命运。”
“如初，我可以去求皇上将你赐给我，我可以照顾你，我永远不会离开你。”
她看着他，缓缓的笑开。
“从初遇到今天，我等你这句话等了两年。终于等到，只是已经太迟。我的身上已经有天子的烙印，终生不得许嫁他人。注定孤老在这宫闱之内。”
一眨眼，她的眼泪落下来。
两年来不能言说的遗憾，终于开口时，沧海已成桑田。
只是太迟。
我爱，如果前世你是忘川里那朵白莲，那么我是只为你晃动的那方水面，是只为你忙碌的那只渡船，是雨后辗转你容颜的那些水滴，是你轮回心事里唯一的秘密。
（四）
数十年岁月如水从指间缓缓流去。
他和她都已是迟暮。
如花容颜已褪去，但是她在他心里始终是要以一生来守护的女子。
清晨的时候，她推开门，会发现他含笑等在门外，每天送她一支白莲。
而她轻轻接过，羞怯一如少女时。
没有言语，无需言语。
这是他和她幸福的方式。
比邻而居，可以时刻相守。
他终于可以实现他的诺言，照顾她，永远不离开她。
虽然她注定要以宫女的身份孤老于这内院。
虽然她终生不能是他温柔平静的妻。
虽然为了永远和她在一起，他已经不再是大内的那个连侍卫。
不时会有小太监小宫女匆忙穿行而过，看见他施礼请安的时候，他们叫他连公公。
只是因为爱她。
只是希望可以陪伴她。
如初，纵使岁月如风,时光递迁，纵使历经重重波折磨难，纵使时光将一切都埋葬，我的心始终一如当初。
一如我初见你的那个午后，那满池盛开的白莲，你刹那回眸时澄澈的笑颜，一如那突然感觉有点晕眩的阳光和突然疼痛和欢喜。
一如我初见你的那个午后。
一如你初见我的那个午后。
那满池盛开的白莲。
那满池盛开的白莲。
你刹那回眸时澄澈的笑颜。
我刹那回眸时澄澈的笑颜。
一如那突然感觉晕眩的阳光和那突然飘落的
一如那突然感觉晕眩的阳光和那突然飘落的
泪滴
我爱，
倘若前生我是忘川里那一朵白莲，
那么你是什么？
是波澜不兴的那方水面，
还是忘川里终年往返的那只渡船？
（一）
承平岁月如一朝花事暧暖而无限。
繁花织锦，姿颜各异。
盛世王朝里，天子脚下。
她叫如初，只是平常宫女。
侍立御书房外，一径沉默疏离。
却是他可以一眼辨认的女子，清冷如莲。
低垂睫羽下眼神澄澈如水，但是没有笑容。
天成的高贵风华，不是他探出手便可以触及。
他始终记得两年前初见她的那个午后，白莲池边，她的月白常服和她刹那的笑颜。
她和他的对视，她离去前的那次回眸。
阳光晕眩，而他此后终日的恍惚。
如初，是他愿倾尽一生去守护的那支天边睡莲。
尽管不是他这样一个小小的大内侍卫可以随意攀折，
不敢直视，不敢言说。不敢靠近。
只希望可以看着她可以想念她可以在每一个辗转瞬间呼吸咀嚼她的名字，任她深宫内院勾心斗角欲望牵扯里出尘独立，娉婷自芳华。
我爱，如果没有那个夜晚，没有血光里那只羽箭破空而来，如果没有你的疼痛，我的眼泪，那么一切可会如初，真的没有任何不同？
（二）
御书房。
华灯初上。奏折满案。
一切可能的呼吸都被刻意的压抑。
天子微蹙的眉宇始终未曾舒展。
凝固的静窒里，突然一只羽箭伴着呼啸破空而来。
暗夜如绢帛生生被撕裂。
瞬间嘈杂满院。群涌的侍卫，尖叫逃窜的宫女，狂乱的眼神，疼痛的呻吟，刀光箭影里四溅的血滴。
她怔怔的战立，脑海里尘封往事决堤。
梦魇重复。
残破的躯体，冰凉的气息，爆裂的眼珠，垂下的手指。枯萎的容颜，未干的泪迹。
四周毫无方向的人群如潮水将她推阻压挤，而她踉跄里苍白如纸。
仓皇脚步声声如铁蹄踏在她的心间，疼痛里她只能紧紧咬住嘴唇。
“如初！”
突然，她听到他的声音。嘶吼里满是惊惧的骇然。
而一瞬间，她看见那迎上她的那节箭尖，和如闪电般挡在她与那乱箭尖的他。
鲜血溅上她的脸。
他推开她，他慢慢的倒在她的怀里。然后，他笑了。
他说，如初，今天是我最快乐的日子。
她的眼泪落在他疼痛扭曲的笑容里。
她一个字一个字对他说：我的爹娘死在这样的动乱里，我不要你和他们一样。
我不许你死，你听见没有，我不许你死？
动乱平息，他含笑昏迷，她满身血迹。
然后她听到天子口中，叫出她的名字。
我爱，倘若一切都可以如初，倘若我依然是你初遇的洁净如莲的女子，倘若我可以向你坦露我所有的眼泪和欢喜，你是否终于可以读懂我如莲的心事？
（三）
他终于伤愈。但是如初，已经不再是他这样一个小小的大内侍卫可以觐见。
多少女子的梦寐以求，天子的破格宠幸。
深深宫院如花嫔眷，一场动乱原来造就的也只是天子睨向如初的那一眼。
这个权倾天下的男子，只是颔首间，便轻轻的将她折下。
她依旧清丽出尘，沉静淡漠，但是她的眉宇间掩藏着不快乐。
恩宠，赏赐，绸缎，首饰，但是她却无动于衷。
天子终于震怒。三千柔顺女子婉转承欢，谁容的一个她，不识好歹？
一生如此突兀的一个轮回，一切又如初。
天子脚下，她依然只是平常宫女。
依然沉默清冷，衣裾临风。
可是他看见她的眼睛，里面已经一片灰烬。
“如初，你在我心里依然是洁净如莲的女子。”
“一切又怎可以如初？云泥之差，天壤之别。原来我可以重复的始终是被抛弃的命运。”
“如初，我可以去求皇上将你赐给我，我可以照顾你，我永远不会离开你。”
她看着他，缓缓的笑开。
“从初遇到今天，我等你这句话等了两年。终于等到，只是已经太迟。我的身上已经有天子的烙印，终生不得许嫁他人。注定孤老在这宫闱之内。”
一眨眼，她的眼泪落下来。
两年来不能言说的遗憾，终于开口时，沧海已成桑田。
只是太迟。
我爱，如果前世你是忘川里那朵白莲，那么我是只为你晃动的那方水面，是只为你忙碌的那只渡船，是雨后辗转你容颜的那些水滴，是你轮回心事里唯一的秘密。
（四）
数十年岁月如水从指间缓缓流去。
他和她都已是迟暮。
如花容颜已褪去，但是她在他心里始终是要以一生来守护的女子。
清晨的时候，她推开门，会发现他含笑等在门外，每天送她一支白莲。
而她轻轻接过，羞怯一如少女时。
没有言语，无需言语。
这是他和她幸福的方式。
比邻而居，可以时刻相守。
他终于可以实现他的诺言，照顾她，永远不离开她。
虽然她注定要以宫女的身份孤老于这内院。
虽然她终生不能是他温柔平静的妻。
虽然为了永远和她在一起，他已经不再是大内的那个连侍卫。
不时会有小太监小宫女匆忙穿行而过，看见他施礼请安的时候，他们叫他连公公。
只是因为爱她。
只是希望可以陪伴她。
如初，纵使岁月如风,时光递迁，纵使历经重重波折磨难，纵使时光将一切都埋葬，我的心始终一如当初。
一如我初见你的那个午后，那满池盛开的白莲，你刹那回眸时澄澈的笑颜，一如那突然感觉有点晕眩的阳光和突然疼痛和欢喜。
一如我初见你的那个午后。
一如你初见我的那个午后。
那满池盛开的白莲。
那满池盛开的白莲。
你刹那回眸时澄澈的笑颜。
我刹那回眸时澄澈的笑颜。
一如那突然感觉晕眩的阳光和那突然飘落的
一如那突然感觉晕眩的阳光和那突然飘落的
泪滴
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