#许凯朱瞻基# xk#许凯尚食#
今天是明宣宗朱瞻基的生辰呢!恭贺朱瞻基殿下623岁生辰快乐!@许凯soso
小科普一下有关我们殿下的年龄问题:《明史》和《明实录》中记载,朱瞻基是「生于兔年(乙卯)二月初九」,也就是公元1399年,而他死在公元1345年。这么算下来,他死的时候应该只有36岁。如果考虑他是死在正月,还没有过生日,那么他的实际年龄其实只有35岁。那么,有关明朝的正史,为何要将其去世的年龄记录为38岁呢?首先,是因为中国古代历法的特点,是采用阴阳合历,即以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系,因此「重年不重日」。其次,中国古人没有现代「生日」的概念,与「生日」含义最接近的词是「生辰」、「诞辰」。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日,生日是以日为最小单位的,就是一个昼夜24小时的一天;而诞辰和生辰则是以时辰为最小单位的。在古代人的生辰概念中,日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已,与年月和时是并驾齐驱的,并没有任何的侧重由于这两个原因,中国古人在记录年龄的时候,往往采用所谓的「虚岁」的方式。也就是当一个人出生后,就被认为是1岁了,以后每过一个农历新年再加1岁。所以,朱瞻基在公元1399年出生之后就被视为1岁,到了1345年去世时,正好又过了农历新年,所以又添了1岁,这样算下了正好是38岁。
cr 图源网络侵删
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小科普一下有关我们殿下的年龄问题:《明史》和《明实录》中记载,朱瞻基是「生于兔年(乙卯)二月初九」,也就是公元1399年,而他死在公元1345年。这么算下来,他死的时候应该只有36岁。如果考虑他是死在正月,还没有过生日,那么他的实际年龄其实只有35岁。那么,有关明朝的正史,为何要将其去世的年龄记录为38岁呢?首先,是因为中国古代历法的特点,是采用阴阳合历,即以太阳的运动周期作为年,以月亮圆缺周期作为月,以闰月来协调年和月的关系,因此「重年不重日」。其次,中国古人没有现代「生日」的概念,与「生日」含义最接近的词是「生辰」、「诞辰」。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日,生日是以日为最小单位的,就是一个昼夜24小时的一天;而诞辰和生辰则是以时辰为最小单位的。在古代人的生辰概念中,日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已,与年月和时是并驾齐驱的,并没有任何的侧重由于这两个原因,中国古人在记录年龄的时候,往往采用所谓的「虚岁」的方式。也就是当一个人出生后,就被认为是1岁了,以后每过一个农历新年再加1岁。所以,朱瞻基在公元1399年出生之后就被视为1岁,到了1345年去世时,正好又过了农历新年,所以又添了1岁,这样算下了正好是38岁。
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龙婆登2483-2485纯银龙牙自身,那空沙旺府侬菩寺龙婆登(Luang Phor Doem Wat Nongpo九大圣僧之一)生于佛历2403年2月6日,猴年;终于佛历2494年5月22日圆寂,兔年,享年92岁,出家70余载,僧衔至教士(音译:Phrakhru帕古),僧职至那空沙旺府(教区)副尊长。曾师从因榻栏寺庙卡盟大师(ขำ วัดอินทาราม)、帕拉巴琅棱寺龙婆艮大师(หลวงพ่อเงิน วัดพระปรางค์เหลือง)、海湖寺寺龙普贴大师(หลวงปู่เทศ วัดสระทะเล),大师的弟子有:璃山寺龙婆甘(หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว);大师的佛门密友有:侬咖都安寺龙婆普安大师(หลวงพ่อพวง วัดหนองกระโดน)。龙婆登大师所督造的佛教圣物有:佛历2470年制作的第一期椭圆蛋型纪念币,最受欢迎的是佛历2482年制作的那期,分为两类:金属和纯银,压模佛像,浇铸佛像,符管,灭魔刀,画符、符衣、招财女神 雕刻神狮等,主要功效:生意兴隆,财源广进,万事和顺,增加异性缘!
#命运# 生于兔年或二月之人一生命格走势发展情况怎么样?
凡命运中遇此刑、冲、合、害,只要认识其喜忌与损伤之位置,命运中气息的倾向,再根据六亲事务的意象,其事件与喜凶动意,自能了如我们的指掌之间。加强体悟五行十干、十二支的气态与固态的性质与相互之间的转化关系认识,对于我们剖析命运中潜隐的吉凶信息是有很大帮助的。我们研究命学,就是要从简而深刻的理法入手,分门别类甚解命运中的含意与流通去向及阻隔原因,人生没有洞察不了的信息。
凡命运中遇此刑、冲、合、害,只要认识其喜忌与损伤之位置,命运中气息的倾向,再根据六亲事务的意象,其事件与喜凶动意,自能了如我们的指掌之间。加强体悟五行十干、十二支的气态与固态的性质与相互之间的转化关系认识,对于我们剖析命运中潜隐的吉凶信息是有很大帮助的。我们研究命学,就是要从简而深刻的理法入手,分门别类甚解命运中的含意与流通去向及阻隔原因,人生没有洞察不了的信息。
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