晶莹剔透的雪耳与滋补养颜的燕窝深情相遇，从此相呴以湿，相濡以沫，双拥相忘于江湖。一盏燕窝凝聚万千精华，享尽万千宠爱，便造就了这天上人间最值得典藏的奢华，燕窝虽贵，却贵不过年华，我用一盏岁月，换你半世芳华。生活总要有所期待，用我的燕窝温柔你的斑斓岁月，多年以后你回首往事，一定会幡然醒悟，这一碗燕窝对于那段美好时光中的我们，真的很重要，因为时光无法倒流，我们都已经回不去曾经的青春。此刻夜阑人静，我心悠然沉醉于这一碗温润的倾城时光里。

1940年上海，望着女人手中的离婚协议，男人不敢置信地瞪大双眼：“你就这般恨我？非要如此报复？”“不是恨！是不值，不值……”女人抽出手，冷冷地回道……

张芸英从来没有想过陈寿荫会背叛自己。

不仅仅是因为他们已经携手走过19个春秋，更是因为为了这段情，她几乎与全世界为敌——

她与陈寿荫本就不是一个世界里的人。

她家境优渥，是含着金汤匙长大的宠儿。

父亲张静江出生在商贾之家，在政商两界，翻手为云覆手为雨，贵为国民政府“四大元老”。

母亲姚蕙，更是名副其实的才女，诗词书画，样样精通。

而她自己也不遑多让，不仅美丽动人，气质典雅，而且精通钢琴演奏，是妥妥的豪门名媛。

而陈寿荫呢？

虽然也曾漂洋过海，在麻省理工大学取得过学位，可单就家境而言，与她张芸英相比，简直就是天差地别。

所以，父亲起初并没有将她与陈寿荫的感情放在心上，以为就是一时的新鲜。

可是，她却从心底认定了陈寿荫。

她欣赏他的才华，也倾慕他的俊颜，在她心中，他是她的唯一。

因此，她不惜当众回绝了已经贵为政商巨鳄的宋子文，甚至不顾两家大人的颜面，将宋子文的戒指直接扔进海里，转身便走。

这个举动，让一贯疼爱她的父亲暴跳如雷，几乎与她断绝关系。

可是，她不管不顾，金钱、权势，地位，在她眼中，皆不如陈寿荫的情深义重重要。

她用一腔孤勇换来了父亲的默许。

此后，近二十年间，她为了陈寿荫，生儿育女，操持家务，为了他的理想，一贯高傲的她，伏小做低，四处求人，只为他能如愿成为导演。

可是，他却没有在乎过她的付出。

在成功拍摄了《人心》等影片后，他开始有了些许名气后，便与合作方闹矛盾，当起了甩手掌柜。

尽管心中有气，但张芸英还是去求了父亲，让父亲从中斡旋，为丈夫另谋职业。

为此，她成了家中众姐妹调笑的对象。

那个骄傲到不可一世，清高至极的她，为了他，终究蜕变成陌生的模样。

年华飞逝，好不容易挨过了战乱，陈寿荫的事业也步入正轨，眼看着日子逐渐好起来，她的婚姻却迎来了灭顶之灾——

陈寿荫出轨了！

一时间，满城风雨。

无比骄傲的才女被人戴了绿帽子，同情，嘲讽，奚落纷至沓来，分分钟撕扯着张芸英她的心。

看着陈寿荫求和的表情，还是那张好看的过分的脸，可是此刻，她只觉得陌生而疏离——

忍下去，委屈；不忍，万般难。

思忖良久，她还是写下了那张离婚协议。

“不值！”

曾经的真心喂了狗，曾经的付出化作烟，她懊恼，失望，却又无比清醒——

最初维系这段婚姻的便是爱情，若爱情已经不在了，那么婚姻便也没有存在的必要了。

哪怕未来千难万险，也绝不在狼狈的婚姻苟且。

可离婚只需要几个步骤，但从这段失败的婚姻里走出来却远没有想象中容易。

离婚后，她终日以泪洗面，神情恍惚，一日，她甚至很恍惚地对父亲道：

“我是不是太老了，没用了，他才不要我的？”

看着耗费心力培养出的女儿如此不堪一击，心痛之际的父亲，抬手一巴掌扇在女儿脸上，怒斥道：

“你真以为他出轨和你有关吗？男人出轨从来只跟他自己有关，他想干什么，你是天仙他也照样干！”

这一巴掌，打痛了父亲，也打醒了女儿。

张芸英不再萎靡不振，不再自怨自艾，她明白了，她不应该用别人的错误惩罚自己，婚姻失败，但她的人生并没有失败，只要她肯，一切还有重来的可能。

那时，张芸英的儿子正好要赴北京上学，她便随儿子一起北上，决意开展新的生活。

父亲张静江提出可以为她提供支援，但张芸英拒绝了，她已经知道，依靠别人是不行的，这一次，她要靠自己。

不久，精通英、法两门语言的张芸英进入中央人民广播电台，担任编辑一职。

她将所有的时间和精力都投入到工作之中，十五年时间里，为祖国的播音和钢琴事业做出了巨大的贡献。

到了晚年，张芸英回忆起往事，她说：

“很感谢当年陈寿荫的离开，正是对方的无情才让她活出了一个崭新的自己。

人生路上，有些风雨我们无法避免，有些伤害我们注定要去经历。

既然如此，不妨像张芸英一样，勇敢地走出过往的阴霾，活出余生的优雅与从容。

人这一辈子，会遇到谁，能陪伴彼此走多久，冥冥之中，都早己有安排。

遇见的人越多越会明白，缘起缘落，都是人生常态。

当缘分走到尽头的时候，与其费力纠缠，不如体面放手。

那些错过的人，不必念念不忘，已经发生的事情，不必耿耿于怀。

人总要学会成长，学会告别和放下。

只有让昨日种种随风飘散，明天才会带来更多的希望，不是吗？

希望和害怕，表面上看似乎没有联系，实际上却是相辅相成的，因为二者都属于犹豫不决的心理，都是由于对未来的不确定而造成的一种心理状态。它们主要起因于思想不适应现实，远远地跑到了现实的前头。于是，“希望”这种赐予人类最伟大的力量，竟成了人们痛苦的一个来源。人们既为伤心的往事苦闷，又为将来无法预知的事焦急。记忆会带回害怕的极度痛苦，预见又提前引起这个痛苦。不再希望，也就不再害怕。（古罗马 塞涅卡）