大道生命绝学
未来新新人类
无私无求无分别
德性悟性和真诚
慈悲心悲悯心像孩子一样的纯真善良
万物一体,同体大悲
人类命运共同
一切自动运行
自动接收系统
阴阳平衡系统
自动回归系统
自我疗愈系统
自我排泄系统
自我修复系统
心系大道源,
游戏在世间。
凡事凭直觉,
一切任自然。
浩然正气入中脉
光阔心胸乐开怀
自心一息息中通
一通百通中脉通
今心一念念归一
一道灵光照七轮
无限循环无限升
———大姐姐 https://t.cn/ELT0hke
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心系大道源,
游戏在世间。
凡事凭直觉,
一切任自然。
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心系大道源,
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心系大道源,
游戏在世间。
凡事凭直觉,
一切任自然。
浩然正气入中脉
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大道行者如何融入现代人的生活
“心系大道源,游戏在世间。凡事凭直觉,一切任自然”。大道行者的思想行为准则完全是超越世俗常人思想行为的出世间法,是合于道行的思想行为。可它与世俗常人的思想行为格格不入!甚至是反其道而行之。大道之理谈之容易,可真的行动起来,真正融入常人生活就不那么简单容易了。对此,这里仅作一些粗浅的论述。

大道行者首先必须开悟明理,真正立足全息统一、绝对唯一的大道本源总体的基点上去思维去认知去看待世间的一切!在明了万有皆空幻、皆不实、皆过程、皆变化、皆现象的基础上去体悟真实的人生,由此以不变应万变的自然心态去包容圆融、和光同尘、恒顺众生,做自己该做的事情,讲自己该讲的话,既不违道又能融入现代人的生活,这就是智慧的人生。不是脱离世俗生活的清教徒或没有人情味的迷惑无明人生。要真正能做到这点,也真的不那么容易,显然这需要慢慢地适应与不断地实践探索。
比如在心理思维方面,不是今天研究这个思想,明天探索那个主义(包括对不同宗教信仰与门派功法的认知),都觉得蛮有道理,由此陷入复杂的多元论而无所适从。作为大道行者首先要认定:只有万缘放下、只管当下、心系道源、清净无染、无忧无虑的清静心态才是大道行者的正常心态!也是一心真心所居处,而不能徘徊在其它思想意识中。由此而论,思想的散乱、心理的多虑、愁烦、不安等等,此意马心猿都是违道的不合道行心态思维的,都必须摒弃而趋于心静虚无神闲。这个过程非一蹴而就,必须有一个慢慢的有意训练过程,也是从有为向无为的过渡。这也是真正的修行修炼必先从静心止念入手的内涵真义。
一句话,只要心系道源显发道心真心,去做什么事情都能得心应手、左右逢源、事半功倍、自然成功而轻松潇洒自如,绝不会操心费力伤害身心健康。可以说,具备真心道心后的任何思维行为皆是合道的自然的,不费心力体力的,如同人间游戏!这也是大道行者思维行为准则的第二句话:“游戏在世间”。
由此而论,只要心系道源,自然会生出直觉灵感,该干什么不该干什么和如何去干,自然而知!可以说是无师自通。这也是“达摩西来一字无、全凭心意用功夫”的内涵真义。
惟一真
“心系大道源,游戏在世间。凡事凭直觉,一切任自然”。大道行者的思想行为准则完全是超越世俗常人思想行为的出世间法,是合于道行的思想行为。可它与世俗常人的思想行为格格不入!甚至是反其道而行之。大道之理谈之容易,可真的行动起来,真正融入常人生活就不那么简单容易了。对此,这里仅作一些粗浅的论述。

大道行者首先必须开悟明理,真正立足全息统一、绝对唯一的大道本源总体的基点上去思维去认知去看待世间的一切!在明了万有皆空幻、皆不实、皆过程、皆变化、皆现象的基础上去体悟真实的人生,由此以不变应万变的自然心态去包容圆融、和光同尘、恒顺众生,做自己该做的事情,讲自己该讲的话,既不违道又能融入现代人的生活,这就是智慧的人生。不是脱离世俗生活的清教徒或没有人情味的迷惑无明人生。要真正能做到这点,也真的不那么容易,显然这需要慢慢地适应与不断地实践探索。
比如在心理思维方面,不是今天研究这个思想,明天探索那个主义(包括对不同宗教信仰与门派功法的认知),都觉得蛮有道理,由此陷入复杂的多元论而无所适从。作为大道行者首先要认定:只有万缘放下、只管当下、心系道源、清净无染、无忧无虑的清静心态才是大道行者的正常心态!也是一心真心所居处,而不能徘徊在其它思想意识中。由此而论,思想的散乱、心理的多虑、愁烦、不安等等,此意马心猿都是违道的不合道行心态思维的,都必须摒弃而趋于心静虚无神闲。这个过程非一蹴而就,必须有一个慢慢的有意训练过程,也是从有为向无为的过渡。这也是真正的修行修炼必先从静心止念入手的内涵真义。
一句话,只要心系道源显发道心真心,去做什么事情都能得心应手、左右逢源、事半功倍、自然成功而轻松潇洒自如,绝不会操心费力伤害身心健康。可以说,具备真心道心后的任何思维行为皆是合道的自然的,不费心力体力的,如同人间游戏!这也是大道行者思维行为准则的第二句话:“游戏在世间”。
由此而论,只要心系道源,自然会生出直觉灵感,该干什么不该干什么和如何去干,自然而知!可以说是无师自通。这也是“达摩西来一字无、全凭心意用功夫”的内涵真义。
惟一真
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