最怕城深难寻 一个人
又逢孤月为枕大雪纷纷
最叹草木茂盛 几城春
偏偏枯于望断无归的眼神
最盼归人扣门于黄昏
却寒风入窗酒醒于清晨
最恨某折弄假 的戏文
偏把唱词当真成了戏中人
鱼儿戏水波 心怀一整个海阔
我数遍星河 携萧瑟方寸间执着
春秋不相逢 不懂人间聚散多
烟火沾不得 平添这一身寥落
#隔水望云天[音乐]#
又逢孤月为枕大雪纷纷
最叹草木茂盛 几城春
偏偏枯于望断无归的眼神
最盼归人扣门于黄昏
却寒风入窗酒醒于清晨
最恨某折弄假 的戏文
偏把唱词当真成了戏中人
鱼儿戏水波 心怀一整个海阔
我数遍星河 携萧瑟方寸间执着
春秋不相逢 不懂人间聚散多
烟火沾不得 平添这一身寥落
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从格的综合看法
古书所列的从格都是一些很有成就的人，而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神，若是用神无力或不见调候神，特别格局往往比普通格局的命更差，所以，千万不要误认为从格就一定很有成就。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的是越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根者从。何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。根远者日主无法依托，往往会从。看从格有两种错误的认识，一种说法是讲从弱格，即所谓日主越弱越好，不管日主从什么；另一种说法是讲从格的还原，是另一种思路。
所谓从格：日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克去阳是，则难以尽弃，不以从格论，须论用神无力，非假从，似此类型之八字，其命格皆极差）才能算是从格，假若八字里面，若有二颗生助星，即是无比劫印者，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看用神忌神。
不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云。另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、寿命等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能履险如夷。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短暂，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤或回复原来的地位。假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运
乾造：庚辰 戊寅 丁亥 戊申 丁火生寅月，伤官与财星偏旺，看似要取火作用神，实际因亥水合寅，亥将寅中之火合灭，湿木无法生火，日主极衰无依，此命必从，要么从伤官，要么从官星，因寅亥之合将亥水合去，故不会从官。从与不从要看日主之意向，月令被坏不能生日主，再见满盘克泄自然会从，当然阴日干也是从的一个重要原因。五阳从气不从势，五阴从势无情义。阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。
真从与假从：专旺格有真专旺格与假专旺格之分，从格也是命局里除日主外还有一粒是自党（主气）。基本规律是：①天干只见一粒自党而虚浮。②地支只见一粒自党而不透。③月提（主气）绝对不能是自党，若被夹克，又有可能成为假从势格。④还有，例如命局出现两粒自党，其一又被合化为异党（即只余一粒自党）等等。
标准的从财格，是除日主外，命局全是财才，但是这种命局很少。其次的命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以财为主，即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星，但与邻支合化成财，会成财局亦可。若财星秉令透干，而命局出现一粒自党，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从财格。若财星秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从财格。若命局有两三粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使是财星秉令，透干多朋，也不能入从财格，连假从财格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者，亦不能从财。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从财。月支坐劫比，或日支坐劫比，绝对不能从财。日支坐印，印可生日主，本不能从。但若印星被二财夹克，则又可从。从财格当然最喜财星，财者钱也，行财运便有钱来，但不论什么格局，都怕喜神孤露。喜神孤露，命局富贵层次就降低了。以从财格为例，怕天干只见财星不见官杀；或只见财不见伤食。因为财才怕劫比，若无官杀克住劫比，护住财星，一行劫比大运，便克破财星。有财无官，则要伤食。有伤食通关，则劫比不克财才，方能安全。
从财格的个性和六亲：从财格以财为用神。这种命造善经商、善销营，爱财如命。有时爱财胜于爱命，只要他认为有利可图，就可以不惜生命去博一博。财官并见，富贵双全。伤财并用，名利双收。命局从财，若大运尽是印劫比，即是说，此人只有大志，而无大本事。不但不能发财，还会志大财疏，因财闯祸。人际关系方面，因为印（母）劫比（兄弟朋友）均为忌神，必与财（妻）才（父）冲突，故弃命从财的人，优丧多早，雁侣必稀。商人重利轻别离，从财格的人每喜别井离乡、天涯飘零，常常因此忽略了家庭，忽略了人际关系。凡命局五行偏枯，个性方面，必定不能执中，心态上必定有所遗憾。故从格的人，即使发达，常常内心空虚，孤寂落寞。
标准的从杀格，是除日主外，命局全是官杀。其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者亦不能从杀。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官格。
真假从杀格的喜忌：从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党。不过与从财格略有区别。从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌大权，尤其是杀星。从杀见财，财生杀旺，富贵双全。从杀无财，运见伤食，喜神孤露，大凶。干支伤食同见，局破身亡。故从杀格仍以见财为佳。有财通关，伤不克官，食不制杀，伤食财才官杀皆可为用，即名誉财富权力集于一身，大富大贵之造也。运见劫比，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被部属高高架起，或虽居高位，并无实权。运见正偏印，亦泄官生日主，贵人变小人，提防有倒戈之事发生。凡特别格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易破局。若刑冲叠见，多死于兵刃之下。从杀无财，不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变忌神，引起回克。这回是忌神回克食神，大凶。
标准的从儿格，是除日主外尽是伤食。其次是命局除日主外，基他干支的主气全是异党，但以伤食为主，即伤食秉令透干而不被冲克。若月提不是伤食，但与邻支合化成伤或食，或会成伤食局亦可。若伤食秉令透干，命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透，而这些自党又能合化为异党者，亦算是真从儿格。若伤食透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从儿格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使伤食秉令，透干多朋，也不能入从儿格。天下只有一粒印，而直坐官杀，亦不能从儿。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从。月支或日支是印绝对不能从儿，因为伤食最怕印，故不能从儿。
真假从儿的喜忌：原则上也是只喜异党，不喜自党，不过与从财格、从杀格略有不同。从儿格最喜财才。因为从儿格的伤食本来已经很旺，伤食代表荣誉，若再见财，则伤食生财，因名得利，而且是大利。从儿格无财星，只见伤食，清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵，主手握大权。但从儿格行伤食运的贵，只贵在名誉。从儿格命中伤（食）财（才）官（杀）俱见，大富大贵之造。伤食主名，财才主富，官杀主权，三者俱备，或富商巨卖，或仕途大器，总之必是社会的上层人物。从儿见官杀，只要有财通关，反而是大富大贵之造。若从儿无财而见官杀的确不好。从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印，叫做“枭神夺食”，轻者损誉破财，重者破局。若杀偏印同见，杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财，克住印，使伤食得到保护，喜神得救，为害减轻。假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮，或藏支不透，祸根暗伏，岁运再见印透干或补根，即使轻入命也作重入命论。从财从杀都不喜劫比，但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比，无疑仍是穷运。但劫比可生伤食，对名誉有益。劫比加伤食，应该理解为虽穷却有名望，从儿格最怕杀印相生，伤食克官杀，官杀生印回克，损誉败名，官非讼狱难免了。凡特别格局，均怕月支逢克冲刑，从儿格亦无例外，月柱逢冲刑，容易破局。从儿格若原局无劫比，最怕印。运见枭夺食，就会损誉破财。或者是聪明一世，笨极一时，兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等，做出违法乱纪的笨事来，以致后悔莫及。
有印星不被制死的不能入从格。日元弱地支有根，根不受伤不从弱。弃命从财要身弱，四柱中全无印绶，比肩扶助，天干透财，地支会财。如乙日，见辰戌丑未，天干透戊己，没有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯，才能弃命从财，从格的成立条件是很严格的。
例：戊子 庚申 乙酉 甲申 “乙庚化金格” 要生于庚辰时，柱无丙、丁、寅、巳，喜金、水、土。本造稍接近弃命从杀格，但其八字时干透甲木助乙，乙木阴柔之性变为阳性。阳干是从气的，只要有气就不能从，原造申中藏壬水，子中藏癸水，是木的印星，是绝处逢生，不能作从杀格，当身弱看。
从势格之六亲：多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食财官中最旺的那种五行论日干，再以最旺的那种五行论六亲吉凶。
从与不从的界限
从旺从强命格：干生于禄月，日柱中一片比劫印绶，毫无克泄耗日干的财官食伤，日干一定从旺从强。日干生于禄月、印绶、比劫禄刃在命局占两个以上，而财官食伤无气无根，日干一定从旺从强。日干生旺于月令，四柱中印比禄刃较多，虽有克泄耗日干的财官食伤，但均被冲克伤尽时，日干一定从旺从强。日干虽很旺，可四柱中有财官食伤通根有气或得生助，此时日干不能从旺从强。
从弱命格：日干对于月令衰弱，财官食伤在四柱中占两者以上，扶助日干的印比禄刃无根无气，或有而受制服时，日干一定从弱。日干衰弱至极，逢生而不受生，日干一定从弱。天干虽有比勃，但比劫在地支无根气，此时比劫帮身无力，日干一定从弱。阴日干衰弱时极易从弱，可只要印星有根也不从弱。日干虽较衰弱，要印比禄刃通根有气或逢生时，日干不能从弱。日干虽很衰弱，但局中有羊刃，羊刃不受制或受制不严重时，日干不从弱。日干得自坐印星生助不受伤时，日干难从弱。日干自坐库根不受伤时，日干难从弱。对于从格，没有几个能富贵的。
古书所列的从格都是一些很有成就的人，而这些有成就者大体均有很好的用神或调候神，若是用神无力或不见调候神，特别格局往往比普通格局的命更差，所以，千万不要误认为从格就一定很有成就。
从格的本质是日主无依要从一种势，所从的是越大越好，越纯越好，而不是日主越衰越好。日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根者从。何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。根远者日主无法依托，往往会从。看从格有两种错误的认识，一种说法是讲从弱格，即所谓日主越弱越好，不管日主从什么；另一种说法是讲从格的还原，是另一种思路。
所谓从格：日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克去阳或阴克去阴，（若阴克去阳是，则难以尽弃，不以从格论，须论用神无力，非假从，似此类型之八字，其命格皆极差）才能算是从格，假若八字里面，若有二颗生助星，即是无比劫印者，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看用神忌神。
不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云。另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、寿命等。
真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能履险如夷。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短暂，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤或回复原来的地位。假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运
乾造：庚辰 戊寅 丁亥 戊申 丁火生寅月，伤官与财星偏旺，看似要取火作用神，实际因亥水合寅，亥将寅中之火合灭，湿木无法生火，日主极衰无依，此命必从，要么从伤官，要么从官星，因寅亥之合将亥水合去，故不会从官。从与不从要看日主之意向，月令被坏不能生日主，再见满盘克泄自然会从，当然阴日干也是从的一个重要原因。五阳从气不从势，五阴从势无情义。阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。
真从与假从：专旺格有真专旺格与假专旺格之分，从格也是命局里除日主外还有一粒是自党（主气）。基本规律是：①天干只见一粒自党而虚浮。②地支只见一粒自党而不透。③月提（主气）绝对不能是自党，若被夹克，又有可能成为假从势格。④还有，例如命局出现两粒自党，其一又被合化为异党（即只余一粒自党）等等。
标准的从财格，是除日主外，命局全是财才，但是这种命局很少。其次的命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以财为主，即财星秉令透干而不被克。若月支不是财星，但与邻支合化成财，会成财局亦可。若财星秉令透干，而命局出现一粒自党，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从财格。若财星秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从财格。若命局有两三粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使是财星秉令，透干多朋，也不能入从财格，连假从财格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者，亦不能从财。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从财。月支坐劫比，或日支坐劫比，绝对不能从财。日支坐印，印可生日主，本不能从。但若印星被二财夹克，则又可从。从财格当然最喜财星，财者钱也，行财运便有钱来，但不论什么格局，都怕喜神孤露。喜神孤露，命局富贵层次就降低了。以从财格为例，怕天干只见财星不见官杀；或只见财不见伤食。因为财才怕劫比，若无官杀克住劫比，护住财星，一行劫比大运，便克破财星。有财无官，则要伤食。有伤食通关，则劫比不克财才，方能安全。
从财格的个性和六亲：从财格以财为用神。这种命造善经商、善销营，爱财如命。有时爱财胜于爱命，只要他认为有利可图，就可以不惜生命去博一博。财官并见，富贵双全。伤财并用，名利双收。命局从财，若大运尽是印劫比，即是说，此人只有大志，而无大本事。不但不能发财，还会志大财疏，因财闯祸。人际关系方面，因为印（母）劫比（兄弟朋友）均为忌神，必与财（妻）才（父）冲突，故弃命从财的人，优丧多早，雁侣必稀。商人重利轻别离，从财格的人每喜别井离乡、天涯飘零，常常因此忽略了家庭，忽略了人际关系。凡命局五行偏枯，个性方面，必定不能执中，心态上必定有所遗憾。故从格的人，即使发达，常常内心空虚，孤寂落寞。
标准的从杀格，是除日主外，命局全是官杀。其次是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主，即杀星秉令透干而不被冲克，若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，或会成杀局亦可。若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。天干只有一粒印，而直坐官杀者亦不能从杀。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从杀。月支坐劫比，或日支坐劫比，本不能从，但劫比被夹克，则又可作假从格论。从杀格是从官从杀的统称，所以命局如果只有官星而无杀星，只要坐月提透干而局中无自党的话，也叫从杀格，不叫从官格。
真假从杀格的喜忌：从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党。不过与从财格略有区别。从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌大权，尤其是杀星。从杀见财，财生杀旺，富贵双全。从杀无财，运见伤食，喜神孤露，大凶。干支伤食同见，局破身亡。故从杀格仍以见财为佳。有财通关，伤不克官，食不制杀，伤食财才官杀皆可为用，即名誉财富权力集于一身，大富大贵之造也。运见劫比，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被部属高高架起，或虽居高位，并无实权。运见正偏印，亦泄官生日主，贵人变小人，提防有倒戈之事发生。凡特别格局，均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑，空易破局。若刑冲叠见，多死于兵刃之下。从杀无财，不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变忌神，引起回克。这回是忌神回克食神，大凶。
标准的从儿格，是除日主外尽是伤食。其次是命局除日主外，基他干支的主气全是异党，但以伤食为主，即伤食秉令透干而不被冲克。若月提不是伤食，但与邻支合化成伤或食，或会成伤食局亦可。若伤食秉令透干，命局出现一粒甚或两粒自党而虚浮或藏支不透，而这些自党又能合化为异党者，亦算是真从儿格。若伤食透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从儿格。若命局有两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使伤食秉令，透干多朋，也不能入从儿格。天下只有一粒印，而直坐官杀，亦不能从儿。虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支自党余气太多者，亦不能从。月支或日支是印绝对不能从儿，因为伤食最怕印，故不能从儿。
真假从儿的喜忌：原则上也是只喜异党，不喜自党，不过与从财格、从杀格略有不同。从儿格最喜财才。因为从儿格的伤食本来已经很旺，伤食代表荣誉，若再见财，则伤食生财，因名得利，而且是大利。从儿格无财星，只见伤食，清贵而已。而且从儿格行伤食运的贵，主手握大权。但从儿格行伤食运的贵，只贵在名誉。从儿格命中伤（食）财（才）官（杀）俱见，大富大贵之造。伤食主名，财才主富，官杀主权，三者俱备，或富商巨卖，或仕途大器，总之必是社会的上层人物。从儿见官杀，只要有财通关，反而是大富大贵之造。若从儿无财而见官杀的确不好。从儿格最怕见正偏印。伤食逢偏印，叫做“枭神夺食”，轻者损誉破财，重者破局。若杀偏印同见，杀生偏印回克伤食更忌。若原局有财，克住印，使伤食得到保护，喜神得救，为害减轻。假从儿格行印运更忌。假从儿格因为命局已见印虚浮，或藏支不透，祸根暗伏，岁运再见印透干或补根，即使轻入命也作重入命论。从财从杀都不喜劫比，但从儿格则不太忌劫比。真从儿行劫比，无疑仍是穷运。但劫比可生伤食，对名誉有益。劫比加伤食，应该理解为虽穷却有名望，从儿格最怕杀印相生，伤食克官杀，官杀生印回克，损誉败名，官非讼狱难免了。凡特别格局，均怕月支逢克冲刑，从儿格亦无例外，月柱逢冲刑，容易破局。从儿格若原局无劫比，最怕印。运见枭夺食，就会损誉破财。或者是聪明一世，笨极一时，兴起贪念--贪财、贪色、好大喜功等等，做出违法乱纪的笨事来，以致后悔莫及。
有印星不被制死的不能入从格。日元弱地支有根，根不受伤不从弱。弃命从财要身弱，四柱中全无印绶，比肩扶助，天干透财，地支会财。如乙日，见辰戌丑未，天干透戊己，没有一点壬、癸、亥、子、甲、乙、寅、卯，才能弃命从财，从格的成立条件是很严格的。
例：戊子 庚申 乙酉 甲申 “乙庚化金格” 要生于庚辰时，柱无丙、丁、寅、巳，喜金、水、土。本造稍接近弃命从杀格，但其八字时干透甲木助乙，乙木阴柔之性变为阳性。阳干是从气的，只要有气就不能从，原造申中藏壬水，子中藏癸水，是木的印星，是绝处逢生，不能作从杀格，当身弱看。
从势格之六亲：多以日主转换看，原来的日干已变，以变化了的食财官中最旺的那种五行论日干，再以最旺的那种五行论六亲吉凶。
从与不从的界限
从旺从强命格：干生于禄月，日柱中一片比劫印绶，毫无克泄耗日干的财官食伤，日干一定从旺从强。日干生于禄月、印绶、比劫禄刃在命局占两个以上，而财官食伤无气无根，日干一定从旺从强。日干生旺于月令，四柱中印比禄刃较多，虽有克泄耗日干的财官食伤，但均被冲克伤尽时，日干一定从旺从强。日干虽很旺，可四柱中有财官食伤通根有气或得生助，此时日干不能从旺从强。
从弱命格：日干对于月令衰弱，财官食伤在四柱中占两者以上，扶助日干的印比禄刃无根无气，或有而受制服时，日干一定从弱。日干衰弱至极，逢生而不受生，日干一定从弱。天干虽有比勃，但比劫在地支无根气，此时比劫帮身无力，日干一定从弱。阴日干衰弱时极易从弱，可只要印星有根也不从弱。日干虽较衰弱，要印比禄刃通根有气或逢生时，日干不能从弱。日干虽很衰弱，但局中有羊刃，羊刃不受制或受制不严重时，日干不从弱。日干得自坐印星生助不受伤时，日干难从弱。日干自坐库根不受伤时，日干难从弱。对于从格，没有几个能富贵的。
#癌症吃什么#中医到底是怎么治疗癌症的？
中医治疗癌症第一步就是要扶阳。中医认为阳化气，阴成形，肿瘤癌症都是阴气慢慢凝聚的结果，这种阴寒凝聚成的肿瘤必须要靠阳气来化掉。这就好比大自然一个现象：春暖花开，冰雪消融。所以有了癌症第一要务不是吃什么补品，而是要保护自己的阳气。不要伤害自己的阳气，虚贼邪风避之有时，不要对着空调吹了，不要大冬天的还穿暴露的服装，寒凉的水果少吃了，阴寒的牛奶少喝了，肥甘厚味的甜品要戒掉了。
这一点李可老中医尤其强调。李可老中医甚至认为，中国人十有八九是寒湿，是阳虚，阴虚者很少很少。中医鬼才倪海厦同样持有相同的观点，认为阳气是抗癌最好的妙方，认为心阳是最重要的阳气来源，心脏动力不足的人，心阳不足的人容易得癌。
阳化气，阴成形最典型的例子就是：很多人脖子上长包块，肠道长痔疮都是阴成形的结果，那如何阳化气呢？很多人就用艾灸，艾灸一段时间后竟然发现包块小了，痔疮消失了。艾灸就是阳化气，因为艾叶是纯阳之物。
在这个抗癌续命汤里，小叔用了肉桂补一身阳气，尤其是强壮命门之火与心阳，再用附子回阳救逆，彻底祛除身体各个角落的寒湿。但是中医认为阴阳是一体的，不能割裂，所以这里用了滋阴最好的药熟地，这样就阴阳同补了。阴中有阳，阳中有阴，这才是天地，这才是一个健康的身体。
中医抗癌的第二步就是要强壮我们的脾胃，保护我们的胃气。
脾胃是五脏六腑的中心，先把它调理好了准没错，其他脏腑都会跟着好起来的。脾胃是五脏六腑的中心，是气血生化之源，只有脾胃好了，气血才会源源不断产生去攻克这个癌瘤，脾胃是正气的大本营，是免疫力的大本营。
得了癌症最怕什么？最怕吃不下饭，最怕没胃口。人得胃气则生，失胃气则亡。只要你脾胃好好的，能吃得下饭，得了癌症也没事，你就死不了。
保护好脾胃是文小叔对每一个癌症患者最重要的建议。而化疗放疗恰恰是以伤害脾胃为代价的治疗方式，很多癌症患者化疗后根本吃不下饭，一下子瘦几十斤。
如何启动恢复脾胃功能呢？文小叔这个方子用怀山药来启动人体的脾胃功能，把怀山药当做救命的良药，补五脏六腑之虚，尤其是大补脾胃，脾胃好了，正气就足。再用白术来健脾，用黄芪来补气，用砂仁来开胃，让你有吃饭的欲望。
健脾与补脾有什么区别呢？健脾就是让脾胃自己干活，补脾就是代替脾胃干活，脾胃缺什么就给什么。这就好比扶贫，直接给钱就是补脾，告诉他们脱贫的方法就是健脾。健脾与补脾都重要，两手都要抓都要硬。
中医抗癌的第三步，一定要调理癌症患者的情绪，千万不要被癌症这个病名吓到。
很多癌症是被吓死的，天天恐惧，越恐惧病情越加重，所以一定要放开，死亡真的没有什么可怕的，要用置之死地而后生的态度来对待癌症。你今天死，他明天死，不过是一抔黄土，没有本质的区别。相信自己一定可以战胜癌症，至少可以带癌生存。癌与爱只差一个字，只要你心生欢喜，不悲不恐，癌细胞也会变成爱细胞。
为什么情绪这么重要？因为很多负面情绪都会伤害阳气，比如悲伤、抑郁、恐惧、担忧等等。而正面的情绪可以激发阳气，比如喜悦、豁达、慈悲、自信、勇敢等等。
病人的情绪谁也帮助不了，只能靠自己。但是中医可以用一些药来帮助病人拥有更好的情绪，比如小叔在这里用柴胡与香附，它们是疏肝理气最好的药，能够打开病人的心结，把郁结的气驱散出去，让病人心胸更开阔，心情更愉悦。有的病人情绪不稳，脾气暴躁，破罐子破摔，看谁都来气，这是肝的问题，用点白芍来柔肝，这样病人脾气就好多了。
中医抗癌的第四步一定要活血化瘀，疏通经络，让肿瘤这个局部的死血去掉，让新的气血流进肿瘤这个与世隔绝的孤岛，只要气血进来了，没有什么攻克不了的癌症。
肿瘤在标就是一个局部的瘀滞，我们必须要把这个瘀滞打通。世上的病看似复杂，实则不过是两种病，一个就是不荣，就是气血不足，一个就是不通，经络不通。我们灌溉田地的时候知道修渠，这个沟渠就是经络，沟渠修好了，还得引水，这个水就是我们的气血。
所以我们要用活血化瘀的方法来把这个淤堵打掉。治疗肿瘤必不可少的方法就是活血化瘀。活血化瘀的药很多，小叔这里选择当归与川芎。当归既补血又活血，川芎活血又行气，力道更猛，川芎可以把当归的药性带到任何有瘀血的地方。
当然，活血化瘀还有一个方法就是运动。运动就是最好的行气活血，流水不腐户枢不蠹。但是有一个问题要注意，不是让你去瞎运动，因为运动是耗气血的，癌症病人到了后期气血已经严重虚弱了，所以运动要适宜，循序渐进，以微微出汗为宜，而不是跑到健身房里手舞足蹈，大汗淋漓。
经常运动的人，身体气机很顺畅，得癌症的概率很小，总是坐在那不动的人又吃得多的人容易得癌症。
中医抗癌的第五步，一定要保持大便通畅，有便秘的一定要首先解决便秘问题。
大便不通畅就会积累更多的毒素去供养癌细胞，便秘的人更容易得癌症，得了癌症不容易康复，会加重病情，大便通畅的人不容易得癌症，得了癌症也容易康复。
所以小叔这里用了一味可以让你大便更通畅的药，枳实。枳实是破气的，对癌症也有一定的治疗作用，可以把聚集的邪气驱散开来，尤其对堵在大肠的邪气有破除的作用，让大肠的蠕动力增加。中医认为，这个枳实能利七冲之门。
七冲之门就是整个消化道的七个关卡。首先食物要进入嘴里，必须经过嘴唇，嘴唇叫做飞门，其次是牙齿，叫做户门，然后咽喉要道叫做吸门，然后是食管与胃的连接处叫做贲门，然后是胃与小肠的连接处叫做幽门，然后是小肠与大肠的连接处叫做阑门，最后就是魄门，也就是肛门。
这七个关卡，一路通利下来，哪里有淤堵的邪气就去破哪里，所以这个枳实是很厉害的。
为了防止这个枳实破气耗气，小叔这里加入桔梗提气，这样一升一降，身体整个气机就顺了，身体的升降功能恢复，很多病自己就会消失。升降很重要的，中医认为，升降息，则气立孤危。
这就是文小叔为癌症患者开出的抗癌续命汤，以及五条抗癌秘诀。并不是说这个方子可以治好你的癌症，而是恢复你身体的正气，恢复你身体的阴阳，让身体自己去治好癌症。转自药子陌
中医治疗癌症第一步就是要扶阳。中医认为阳化气，阴成形，肿瘤癌症都是阴气慢慢凝聚的结果，这种阴寒凝聚成的肿瘤必须要靠阳气来化掉。这就好比大自然一个现象：春暖花开，冰雪消融。所以有了癌症第一要务不是吃什么补品，而是要保护自己的阳气。不要伤害自己的阳气，虚贼邪风避之有时，不要对着空调吹了，不要大冬天的还穿暴露的服装，寒凉的水果少吃了，阴寒的牛奶少喝了，肥甘厚味的甜品要戒掉了。
这一点李可老中医尤其强调。李可老中医甚至认为，中国人十有八九是寒湿，是阳虚，阴虚者很少很少。中医鬼才倪海厦同样持有相同的观点，认为阳气是抗癌最好的妙方，认为心阳是最重要的阳气来源，心脏动力不足的人，心阳不足的人容易得癌。
阳化气，阴成形最典型的例子就是：很多人脖子上长包块，肠道长痔疮都是阴成形的结果，那如何阳化气呢？很多人就用艾灸，艾灸一段时间后竟然发现包块小了，痔疮消失了。艾灸就是阳化气，因为艾叶是纯阳之物。
在这个抗癌续命汤里，小叔用了肉桂补一身阳气，尤其是强壮命门之火与心阳，再用附子回阳救逆，彻底祛除身体各个角落的寒湿。但是中医认为阴阳是一体的，不能割裂，所以这里用了滋阴最好的药熟地，这样就阴阳同补了。阴中有阳，阳中有阴，这才是天地，这才是一个健康的身体。
中医抗癌的第二步就是要强壮我们的脾胃，保护我们的胃气。
脾胃是五脏六腑的中心，先把它调理好了准没错，其他脏腑都会跟着好起来的。脾胃是五脏六腑的中心，是气血生化之源，只有脾胃好了，气血才会源源不断产生去攻克这个癌瘤，脾胃是正气的大本营，是免疫力的大本营。
得了癌症最怕什么？最怕吃不下饭，最怕没胃口。人得胃气则生，失胃气则亡。只要你脾胃好好的，能吃得下饭，得了癌症也没事，你就死不了。
保护好脾胃是文小叔对每一个癌症患者最重要的建议。而化疗放疗恰恰是以伤害脾胃为代价的治疗方式，很多癌症患者化疗后根本吃不下饭，一下子瘦几十斤。
如何启动恢复脾胃功能呢？文小叔这个方子用怀山药来启动人体的脾胃功能，把怀山药当做救命的良药，补五脏六腑之虚，尤其是大补脾胃，脾胃好了，正气就足。再用白术来健脾，用黄芪来补气，用砂仁来开胃，让你有吃饭的欲望。
健脾与补脾有什么区别呢？健脾就是让脾胃自己干活，补脾就是代替脾胃干活，脾胃缺什么就给什么。这就好比扶贫，直接给钱就是补脾，告诉他们脱贫的方法就是健脾。健脾与补脾都重要，两手都要抓都要硬。
中医抗癌的第三步，一定要调理癌症患者的情绪，千万不要被癌症这个病名吓到。
很多癌症是被吓死的，天天恐惧，越恐惧病情越加重，所以一定要放开，死亡真的没有什么可怕的，要用置之死地而后生的态度来对待癌症。你今天死，他明天死，不过是一抔黄土，没有本质的区别。相信自己一定可以战胜癌症，至少可以带癌生存。癌与爱只差一个字，只要你心生欢喜，不悲不恐，癌细胞也会变成爱细胞。
为什么情绪这么重要？因为很多负面情绪都会伤害阳气，比如悲伤、抑郁、恐惧、担忧等等。而正面的情绪可以激发阳气，比如喜悦、豁达、慈悲、自信、勇敢等等。
病人的情绪谁也帮助不了，只能靠自己。但是中医可以用一些药来帮助病人拥有更好的情绪，比如小叔在这里用柴胡与香附，它们是疏肝理气最好的药，能够打开病人的心结，把郁结的气驱散出去，让病人心胸更开阔，心情更愉悦。有的病人情绪不稳，脾气暴躁，破罐子破摔，看谁都来气，这是肝的问题，用点白芍来柔肝，这样病人脾气就好多了。
中医抗癌的第四步一定要活血化瘀，疏通经络，让肿瘤这个局部的死血去掉，让新的气血流进肿瘤这个与世隔绝的孤岛，只要气血进来了，没有什么攻克不了的癌症。
肿瘤在标就是一个局部的瘀滞，我们必须要把这个瘀滞打通。世上的病看似复杂，实则不过是两种病，一个就是不荣，就是气血不足，一个就是不通，经络不通。我们灌溉田地的时候知道修渠，这个沟渠就是经络，沟渠修好了，还得引水，这个水就是我们的气血。
所以我们要用活血化瘀的方法来把这个淤堵打掉。治疗肿瘤必不可少的方法就是活血化瘀。活血化瘀的药很多，小叔这里选择当归与川芎。当归既补血又活血，川芎活血又行气，力道更猛，川芎可以把当归的药性带到任何有瘀血的地方。
当然，活血化瘀还有一个方法就是运动。运动就是最好的行气活血，流水不腐户枢不蠹。但是有一个问题要注意，不是让你去瞎运动，因为运动是耗气血的，癌症病人到了后期气血已经严重虚弱了，所以运动要适宜，循序渐进，以微微出汗为宜，而不是跑到健身房里手舞足蹈，大汗淋漓。
经常运动的人，身体气机很顺畅，得癌症的概率很小，总是坐在那不动的人又吃得多的人容易得癌症。
中医抗癌的第五步，一定要保持大便通畅，有便秘的一定要首先解决便秘问题。
大便不通畅就会积累更多的毒素去供养癌细胞，便秘的人更容易得癌症，得了癌症不容易康复，会加重病情，大便通畅的人不容易得癌症，得了癌症也容易康复。
所以小叔这里用了一味可以让你大便更通畅的药，枳实。枳实是破气的，对癌症也有一定的治疗作用，可以把聚集的邪气驱散开来，尤其对堵在大肠的邪气有破除的作用，让大肠的蠕动力增加。中医认为，这个枳实能利七冲之门。
七冲之门就是整个消化道的七个关卡。首先食物要进入嘴里，必须经过嘴唇，嘴唇叫做飞门，其次是牙齿，叫做户门，然后咽喉要道叫做吸门，然后是食管与胃的连接处叫做贲门，然后是胃与小肠的连接处叫做幽门，然后是小肠与大肠的连接处叫做阑门，最后就是魄门，也就是肛门。
这七个关卡，一路通利下来，哪里有淤堵的邪气就去破哪里，所以这个枳实是很厉害的。
为了防止这个枳实破气耗气，小叔这里加入桔梗提气，这样一升一降，身体整个气机就顺了，身体的升降功能恢复，很多病自己就会消失。升降很重要的，中医认为，升降息，则气立孤危。
这就是文小叔为癌症患者开出的抗癌续命汤，以及五条抗癌秘诀。并不是说这个方子可以治好你的癌症，而是恢复你身体的正气，恢复你身体的阴阳，让身体自己去治好癌症。转自药子陌
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