若入不二法门,则得佛授记决定成佛,入不二,也名得授记。若开悟入不二法门,就得离名绝相,离名绝相了,圆满不二不动摇的自己本来面目,即得豁露现前。
自心本有见相二分,《金刚经》云,于法不说断灭相。不坏缘起故,迷与悟则缘有染净,作用亦如是。虚妄分别由缘起,是自心之妙用,所以六祖大师云,善分别诸法相,于第一义而不动。诸法相者,即是无相之清净缘起法。世间形形色色,诸佛相貌庄严无边刹土,无不都是本具之缘起法。
我们,执著随无明缘起之作用法,妄见我人众生寿者,著名著相,而不了法之真实情况,也因此为虚妄分别之波浪作用而遮闭了正法眼。离名离概念,绝我法一切妄执相,是修行的主线。
自心本有见相二分,《金刚经》云,于法不说断灭相。不坏缘起故,迷与悟则缘有染净,作用亦如是。虚妄分别由缘起,是自心之妙用,所以六祖大师云,善分别诸法相,于第一义而不动。诸法相者,即是无相之清净缘起法。世间形形色色,诸佛相貌庄严无边刹土,无不都是本具之缘起法。
我们,执著随无明缘起之作用法,妄见我人众生寿者,著名著相,而不了法之真实情况,也因此为虚妄分别之波浪作用而遮闭了正法眼。离名离概念,绝我法一切妄执相,是修行的主线。
【人生如梦】
這個憂苦是什麼?六道輪迴。他能夠脫離六道輪迴,知道輪迴苦,不再留戀輪迴了。輪迴裡面東西全是假的,《金剛經》說得好,「一切有為法」,就是整個宇宙都是有為法,有為什麼意思?有生有滅,動物有生老病死,植物有生住異滅,礦物有成住壞空,所以整個宇宙是個生滅法。生滅法是無常的,苦,就像作夢一樣。我們一般作夢時間短暫,幾分鐘。我們今天這個環境是一個大夢,時間比較長一點,跟夢沒有兩樣。夢中境界我們曉得剎那生滅,也就是一秒鐘生滅的頻率,是科學家告訴我們,二千二百四十兆,單位是秒,二千二百四十兆分之一秒,一秒鐘生滅多少次?二千二百四十兆,單位是兆。我們無法想像,我們心粗大意,這樣微細的境界,連概念都沒有。佛說出來了,科學家給我們證明,我們才相信它是真的。我們現前在夢境裡頭,一定要知道人生如夢,人生實實在在就是一個夢,一點也不假,我們要從這個地方解脫。怎麼個解脫法?凡夫有機會解脫,有能力解脫,可以保證你解脫,只有這一個法門,信願持名,往生淨土。除這一法,沒有第二個法門。——师父上人
這個憂苦是什麼?六道輪迴。他能夠脫離六道輪迴,知道輪迴苦,不再留戀輪迴了。輪迴裡面東西全是假的,《金剛經》說得好,「一切有為法」,就是整個宇宙都是有為法,有為什麼意思?有生有滅,動物有生老病死,植物有生住異滅,礦物有成住壞空,所以整個宇宙是個生滅法。生滅法是無常的,苦,就像作夢一樣。我們一般作夢時間短暫,幾分鐘。我們今天這個環境是一個大夢,時間比較長一點,跟夢沒有兩樣。夢中境界我們曉得剎那生滅,也就是一秒鐘生滅的頻率,是科學家告訴我們,二千二百四十兆,單位是秒,二千二百四十兆分之一秒,一秒鐘生滅多少次?二千二百四十兆,單位是兆。我們無法想像,我們心粗大意,這樣微細的境界,連概念都沒有。佛說出來了,科學家給我們證明,我們才相信它是真的。我們現前在夢境裡頭,一定要知道人生如夢,人生實實在在就是一個夢,一點也不假,我們要從這個地方解脫。怎麼個解脫法?凡夫有機會解脫,有能力解脫,可以保證你解脫,只有這一個法門,信願持名,往生淨土。除這一法,沒有第二個法門。——师父上人
读经日记《瑜伽师地论》
2022.3.30
云何诸所有受皆说为苦?
谓诸乐受,变坏故苦;一切苦受,生住故苦;非苦乐受,体是无常灭坏法故,说之为苦。此中乐受,由无常故必有变坏;一切苦受,由无常故生住相续;皆起于苦。非苦乐受,已灭坏者,由无常故说之为苦。已生起者,灭坏法故亦说为苦。此灭坏法彼二所随逐故,与二相应故,亦名为苦。《瑜伽师地论》卷83 https://t.cn/RZzq9wV
2022.3.30
云何诸所有受皆说为苦?
谓诸乐受,变坏故苦;一切苦受,生住故苦;非苦乐受,体是无常灭坏法故,说之为苦。此中乐受,由无常故必有变坏;一切苦受,由无常故生住相续;皆起于苦。非苦乐受,已灭坏者,由无常故说之为苦。已生起者,灭坏法故亦说为苦。此灭坏法彼二所随逐故,与二相应故,亦名为苦。《瑜伽师地论》卷83 https://t.cn/RZzq9wV
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