有一种伤害,叫不回复;有一种冷漠叫不在乎!原来不回我信息的你,还可以更新动态。
你牵着我的心情好坏,决定着我的快乐与忧愁,我把你当成心里的宝,你却待我像根草,欲除之而后快。
我总是忍不住想联系你。可是,我发的消息,你要么少回,要么不回,要么石沉大海。
我的问候,我的关心,你自动忽略,视我淡如指间沙。
你的冷漠和无情,消磨掉了我所有的热情,催跨了我所有的自尊。让我感觉自己就是世界上最糟糕的人。
是的,我就是这个世上最糟糕的人。
我发出的信息,如石沉大海,却没有激起一丝涟漪,你的窗口死一般寂静。
最初,我还以为你的网络有延迟,你没有收到。或者,你正在忙,没有看手机。
或者,你的手机信号不好,或者没电了。
能给你找的借口,我傻乎乎地找了N条。
仿佛只有这样,我的心才会稍加慰藉,才不会为了你牵牵绊绊,为了你坐立不安,为了你患得患失。
有时候,人真的是一种奇怪的动物,不喜欢、反感一个人,你倒是和我明说啊。
可是,你不说,你就是要用另外一种特别的方式,来对待生命里对着特别的我。
我一直不相信,有谁能如我这般执著与痴迷,能坚持每一日,发信息给你,隔三差五,打个电话给你。关心你,担心你的健康……
王伟雄:你不喜欢我,就请别招惹我。你不爱我,你可以不要接受与我开始,为什么你却又时不时心血来潮,来约我,出现在我档口里,带我去见你的朋友。
让我误认为,你心里是在意我的。
我发了N条信息,你都没有回复过。
你不喜欢,就别招惹我啊,让我心如死灰吧,别再闲得没事时,丢下一截未燃尽的烟火给我。
被你冷落得太久太久,以至于我收到你一条回复时,会泪落如雨,如心如刀绞。如初见。
爱情里,不仅有如初见,若不是,我们曾有过默契的开始;若不是,我们与曾惺惺相惜;若不是,我们也曾有过你来我往的亲密互动;若不是,你也曾模棱两可的,给过我爱的希冀。
我又怎会执迷不悟地跌入爱的轮回里。
你给过我的那些小美好,点点滴滴都在心里,那些过往的甜蜜互动,都依如往昔。
往昔,一直在记忆的长河里,翻卷着浪花,一浪接一浪地拍打着我的心扉,所以,我依然没有忘记,只为过于稀罕这一点点共有的过去,所以宁愿被你冷落时,也默默无语,静静等待你。因为太在乎,所以,我不敢说一句怨言。我怕,你说我小心眼,或者小孩子气。
初时,感觉到你的冷落,我以为是我做错了什么,或是哪一点我做得不到位。后来,我发现,真的不是我哪儿不好。你和我聊着,忽然有事要忙,说回来再找我。然后一忙没复返,你永远都不会知道,被一个人晒在手机里,那种千纠万缠的滋味。那种傻傻等待的熬煎。你永远都不会知道 ,你发了句晚安后,我一夜醒了,七次看手机。或等不到你回复时,也一夜醒七次看手机,怕错过你的信息。
你永远都不会知道,等一个人太久,忽然收到对方一条信息时的欢欣雀跃。
后来,你直接在我的手机里遁去了踪迹,千呼万唤,一去不回。
我以为,是我太过于频繁打扰了你,于是拼命克制住想你的念头,一日找你一次,三日给你发一条消息。
你若有心,你一定会发现,几乎是每个日固定的早上,我会准时找你。晚安也是准备问候你。
可能是因为没有问候好久,你偶尔会回复我,有时会三五天以后才回。
每一次收到你的回复,我都满心欢喜,以为,我在想 你的情还在,只是太忙了,顾不过来。
你回复我的零星信息,我一条都不舍得删除,想你的时候,就翻了来看。一日复看好几遍。
后来,后来,成了我一个人的自言自语和独白。你一句也不回。
给你发一条消息,赌的是一天的心情。
你回复了,我就开心欢喜;你不回,我就郁郁寡欢,神经质般的一次次频频看手机。你的态度决定了我一天的心情。我也不愿意,这么没有出息,被你的态度牵着。
后来的后来,我以为我的心死了,固定的时间给你发一条消息,然后不再抱任何的希望。我也不知道我为什么会变成一个偏执狂一样的傻子
我就像一个溺水的人,紧紧抓住最后一根稻草,支撑我坚持下去的,是你千年等一回的偶然回眸一笑
其实,我知道,我是个掩耳盗铃的痴儿,发一条消息,就证明,我们还没有走散在人山人海
可是,我知道,你已经把我赶出你的世界,把我放回人山人海。
原来不回我信息的你,还可以更新动态。有人说,看看对方心里还有没有你,再主动卑微一次,就学会死心了。
可我又没控制住自己,给你发了一条消息。你一如既往没回。
无意中,看到你还在发圈,还在更新动态。还在欢天地喜的撒欢,我以为,你才发圈不过一秒钟,上一条消息估计没看到,我又了发一条,问你,是不是在忙?你在哪里?你依然没回复。
我再一次看到了自己的卑微,满屏的卑微,刺痛了我的心。那一天,我撤下了你的微信置顶,撤下了你的星标,让你慢慢深下去。
只是,不知道为啥,我还是没舍得把你拉黑和删除。
你牵着我的心情好坏,决定着我的快乐与忧愁,我把你当成心里的宝,你却待我像根草,欲除之而后快。
我总是忍不住想联系你。可是,我发的消息,你要么少回,要么不回,要么石沉大海。
我的问候,我的关心,你自动忽略,视我淡如指间沙。
你的冷漠和无情,消磨掉了我所有的热情,催跨了我所有的自尊。让我感觉自己就是世界上最糟糕的人。
是的,我就是这个世上最糟糕的人。
我发出的信息,如石沉大海,却没有激起一丝涟漪,你的窗口死一般寂静。
最初,我还以为你的网络有延迟,你没有收到。或者,你正在忙,没有看手机。
或者,你的手机信号不好,或者没电了。
能给你找的借口,我傻乎乎地找了N条。
仿佛只有这样,我的心才会稍加慰藉,才不会为了你牵牵绊绊,为了你坐立不安,为了你患得患失。
有时候,人真的是一种奇怪的动物,不喜欢、反感一个人,你倒是和我明说啊。
可是,你不说,你就是要用另外一种特别的方式,来对待生命里对着特别的我。
我一直不相信,有谁能如我这般执著与痴迷,能坚持每一日,发信息给你,隔三差五,打个电话给你。关心你,担心你的健康……
王伟雄:你不喜欢我,就请别招惹我。你不爱我,你可以不要接受与我开始,为什么你却又时不时心血来潮,来约我,出现在我档口里,带我去见你的朋友。
让我误认为,你心里是在意我的。
我发了N条信息,你都没有回复过。
你不喜欢,就别招惹我啊,让我心如死灰吧,别再闲得没事时,丢下一截未燃尽的烟火给我。
被你冷落得太久太久,以至于我收到你一条回复时,会泪落如雨,如心如刀绞。如初见。
爱情里,不仅有如初见,若不是,我们曾有过默契的开始;若不是,我们与曾惺惺相惜;若不是,我们也曾有过你来我往的亲密互动;若不是,你也曾模棱两可的,给过我爱的希冀。
我又怎会执迷不悟地跌入爱的轮回里。
你给过我的那些小美好,点点滴滴都在心里,那些过往的甜蜜互动,都依如往昔。
往昔,一直在记忆的长河里,翻卷着浪花,一浪接一浪地拍打着我的心扉,所以,我依然没有忘记,只为过于稀罕这一点点共有的过去,所以宁愿被你冷落时,也默默无语,静静等待你。因为太在乎,所以,我不敢说一句怨言。我怕,你说我小心眼,或者小孩子气。
初时,感觉到你的冷落,我以为是我做错了什么,或是哪一点我做得不到位。后来,我发现,真的不是我哪儿不好。你和我聊着,忽然有事要忙,说回来再找我。然后一忙没复返,你永远都不会知道,被一个人晒在手机里,那种千纠万缠的滋味。那种傻傻等待的熬煎。你永远都不会知道 ,你发了句晚安后,我一夜醒了,七次看手机。或等不到你回复时,也一夜醒七次看手机,怕错过你的信息。
你永远都不会知道,等一个人太久,忽然收到对方一条信息时的欢欣雀跃。
后来,你直接在我的手机里遁去了踪迹,千呼万唤,一去不回。
我以为,是我太过于频繁打扰了你,于是拼命克制住想你的念头,一日找你一次,三日给你发一条消息。
你若有心,你一定会发现,几乎是每个日固定的早上,我会准时找你。晚安也是准备问候你。
可能是因为没有问候好久,你偶尔会回复我,有时会三五天以后才回。
每一次收到你的回复,我都满心欢喜,以为,我在想 你的情还在,只是太忙了,顾不过来。
你回复我的零星信息,我一条都不舍得删除,想你的时候,就翻了来看。一日复看好几遍。
后来,后来,成了我一个人的自言自语和独白。你一句也不回。
给你发一条消息,赌的是一天的心情。
你回复了,我就开心欢喜;你不回,我就郁郁寡欢,神经质般的一次次频频看手机。你的态度决定了我一天的心情。我也不愿意,这么没有出息,被你的态度牵着。
后来的后来,我以为我的心死了,固定的时间给你发一条消息,然后不再抱任何的希望。我也不知道我为什么会变成一个偏执狂一样的傻子
我就像一个溺水的人,紧紧抓住最后一根稻草,支撑我坚持下去的,是你千年等一回的偶然回眸一笑
其实,我知道,我是个掩耳盗铃的痴儿,发一条消息,就证明,我们还没有走散在人山人海
可是,我知道,你已经把我赶出你的世界,把我放回人山人海。
原来不回我信息的你,还可以更新动态。有人说,看看对方心里还有没有你,再主动卑微一次,就学会死心了。
可我又没控制住自己,给你发了一条消息。你一如既往没回。
无意中,看到你还在发圈,还在更新动态。还在欢天地喜的撒欢,我以为,你才发圈不过一秒钟,上一条消息估计没看到,我又了发一条,问你,是不是在忙?你在哪里?你依然没回复。
我再一次看到了自己的卑微,满屏的卑微,刺痛了我的心。那一天,我撤下了你的微信置顶,撤下了你的星标,让你慢慢深下去。
只是,不知道为啥,我还是没舍得把你拉黑和删除。
我妈:今天终于能睡个好觉了!我:嗯?我是天天整晚做梦睡不好(真的一秒钟不歇地做一些从现实延展出去的离奇又蛮实际的梦)被子太硬睡不好,你怎么了?我妈:还不是一直惦记着你,晚上总醒……
天呐我现在躺在床上,家里真的太舒服了[泪]我妈问我,住那里是不是跟住监狱一样?不错你很会形容。昨天晚上刷痘印睡着了,四点半被吵醒,其实一开始就准备用它助眠来着,事实证明很奏效,醒来发现手机里还在钢琴版so sick,我妈说隔壁会不会被你吵到,这女的怎么大半夜不睡觉,我说也没那么不隔音,虽然有时候能听到隔壁大哥打呼噜[笑cry]
奶奶上次打电话跟我说让我开心一点,多吃一点,闷了就给奶奶打视频,今天到家了,爷爷打电话说终于回家了啊,天天担心你在哪里过的不好,问我什么时候过去呀,我也想啊,还得居家隔离呢[泪]
天呐我现在躺在床上,家里真的太舒服了[泪]我妈问我,住那里是不是跟住监狱一样?不错你很会形容。昨天晚上刷痘印睡着了,四点半被吵醒,其实一开始就准备用它助眠来着,事实证明很奏效,醒来发现手机里还在钢琴版so sick,我妈说隔壁会不会被你吵到,这女的怎么大半夜不睡觉,我说也没那么不隔音,虽然有时候能听到隔壁大哥打呼噜[笑cry]
奶奶上次打电话跟我说让我开心一点,多吃一点,闷了就给奶奶打视频,今天到家了,爷爷打电话说终于回家了啊,天天担心你在哪里过的不好,问我什么时候过去呀,我也想啊,还得居家隔离呢[泪]
真空妙有,空有不二。
真空不空,能生妙有。
妙有非有,不碍真空。
非空非有,即空即有。
真空是体,妙有是用,
体用不二,空有圆融。
怎么解释:真空不空,妙有非有?
《华严经》讲座开示佛所讲的诸法实相,就是世、出世间一切法的真相,可以用这四个字来解释。
真空是讲一切法的本体,佛讲一切法唯心所现、唯识所变,唯心所现之心就是万法的本体,大德有个比喻:以金做器,器器皆金,此处之金就是器的本体,器有差别,而本体是一。
本体称为真空,万法称为妙有。真空不空,妙有非有。佛家把永恒不变称为真、会变化的称为假。
真空不空:自性真心是真空不空,为什么这么讲呢?这和真心的性质有关,真心法性即不是物质也不是精神,不是物质我们的五根(眼、耳、鼻、舌、身)达不到,达不到称为空,空不是无;真心自性不是精神,所以我们的意识就是分别、执著缘不到,我们的妄心想不到,想不到称为空;真心即不是精神也不是物质,我们看不到想不到,称其为空,这是讲空。空前为什么又加个真呢?这是因为真心自性决定存在,六祖在开悟时用二十个字把自性的相状给我们描绘得很精确:
何其自性本自清净、本不生灭、本不动摇、本自具足、能生万法。真空就是本自清净、本不生灭、本不动摇;而不空就是本自具足、能生万法。
真空不空:不空就是指真心本自具足万法、能生万法。十法界皆依真心而起。在经中佛替我们发问,问唯识专家弥勒菩萨:一弹指有几许念头。这是问心生万法的起处,菩萨答:一弹指有32亿百千念,念念成形,形皆有识。佛讲经时常讲一秒钟可以四弹指,所以我们换算一下,就是每秒有1280万亿个念头。形就是物质,识就是精神,就是常讲的八识51心所,通俗讲就是有见、闻、觉、知的能力。法界源起,起于一念。
本师佛菩提树下示现成道时讲:一切众生皆有如来智慧、德、相,但以妄想、执著而不能证得。如来智慧、德、相就是真我自性。佛在此处告诉我们一切众生本来是佛,但以妄想、执著而不能证得,就是佛讲的三种烦恼:妄想、分别、执著,一念不觉就是妄想,就是菩萨;再由妄想生起分别,就是阿罗汉;再由分别生起执著,就是六道凡夫。所以要想回归真心,就是真正修行,从内心放下对一切法的执著、分别、妄想。
妙有非有:十法界一切现象皆是妙有,所以称为妙有,是万法当体皆空,了不可得,是幻象、假有。佛在金刚经中讲:凡所有相皆是虚妄,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛与凡夫的区别:佛是一心,凡夫迷于一念。念是妄念,是虚妄。心是真心,常乐我净。
真空不空,能生妙有。
妙有非有,不碍真空。
非空非有,即空即有。
真空是体,妙有是用,
体用不二,空有圆融。
怎么解释:真空不空,妙有非有?
《华严经》讲座开示佛所讲的诸法实相,就是世、出世间一切法的真相,可以用这四个字来解释。
真空是讲一切法的本体,佛讲一切法唯心所现、唯识所变,唯心所现之心就是万法的本体,大德有个比喻:以金做器,器器皆金,此处之金就是器的本体,器有差别,而本体是一。
本体称为真空,万法称为妙有。真空不空,妙有非有。佛家把永恒不变称为真、会变化的称为假。
真空不空:自性真心是真空不空,为什么这么讲呢?这和真心的性质有关,真心法性即不是物质也不是精神,不是物质我们的五根(眼、耳、鼻、舌、身)达不到,达不到称为空,空不是无;真心自性不是精神,所以我们的意识就是分别、执著缘不到,我们的妄心想不到,想不到称为空;真心即不是精神也不是物质,我们看不到想不到,称其为空,这是讲空。空前为什么又加个真呢?这是因为真心自性决定存在,六祖在开悟时用二十个字把自性的相状给我们描绘得很精确:
何其自性本自清净、本不生灭、本不动摇、本自具足、能生万法。真空就是本自清净、本不生灭、本不动摇;而不空就是本自具足、能生万法。
真空不空:不空就是指真心本自具足万法、能生万法。十法界皆依真心而起。在经中佛替我们发问,问唯识专家弥勒菩萨:一弹指有几许念头。这是问心生万法的起处,菩萨答:一弹指有32亿百千念,念念成形,形皆有识。佛讲经时常讲一秒钟可以四弹指,所以我们换算一下,就是每秒有1280万亿个念头。形就是物质,识就是精神,就是常讲的八识51心所,通俗讲就是有见、闻、觉、知的能力。法界源起,起于一念。
本师佛菩提树下示现成道时讲:一切众生皆有如来智慧、德、相,但以妄想、执著而不能证得。如来智慧、德、相就是真我自性。佛在此处告诉我们一切众生本来是佛,但以妄想、执著而不能证得,就是佛讲的三种烦恼:妄想、分别、执著,一念不觉就是妄想,就是菩萨;再由妄想生起分别,就是阿罗汉;再由分别生起执著,就是六道凡夫。所以要想回归真心,就是真正修行,从内心放下对一切法的执著、分别、妄想。
妙有非有:十法界一切现象皆是妙有,所以称为妙有,是万法当体皆空,了不可得,是幻象、假有。佛在金刚经中讲:凡所有相皆是虚妄,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛与凡夫的区别:佛是一心,凡夫迷于一念。念是妄念,是虚妄。心是真心,常乐我净。
✋热门推荐