#每日一题# 每天一小步 考试一大步
【答案】A。解析：通读语境分析我们会发现，第一空通过“无需再费时费力地加以记忆”提示我们设空处的含义是，许多知识信息在网络和电脑上比较容易获得的意思，A选项指的是很容易就能得到，符合保留;B和C选项强调的是多，不符合要求，排除;D选项强调是视野开阔，不符合，排除;故答案选择A。
（上一条微博题目答案）
“朽木不可雕也”。生活中，常用这句话形容一个人不堪造就、无药可救。朽木当真毫无价值?朋友是一位根雕师，那些烧火做饭的树根、年代久远的枯木，经他一番精心加工，重放异彩，变成了一件件精美绝伦的艺术品。看来，________。
填入划线处最恰当一项的是
A. 枯株朽木也是宝
B. 腐朽，也可化为神奇
C. 玉不琢不成器，木不雕不成才
D. “朽木”未必不可雕
此题答案：D。解析：本题为语句衔接题，设空处在尾句起到总结全文的作用。文中开篇通过“朽木不可雕也”引出话题，并提出一个问题“朽木当真毫无价值?”而后通过朋友的例子进行解答，朽木还是可雕的。故应选择朽木可雕的同义转述。B和C两项脱离朽木的话题，可以直接排除。A项强调朽木是什么，而脱离是否可雕的话题，排除。因此本题选择D项。
【答案】A。解析：通读语境分析我们会发现，第一空通过“无需再费时费力地加以记忆”提示我们设空处的含义是，许多知识信息在网络和电脑上比较容易获得的意思，A选项指的是很容易就能得到，符合保留;B和C选项强调的是多，不符合要求，排除;D选项强调是视野开阔，不符合，排除;故答案选择A。
（上一条微博题目答案）
“朽木不可雕也”。生活中，常用这句话形容一个人不堪造就、无药可救。朽木当真毫无价值?朋友是一位根雕师，那些烧火做饭的树根、年代久远的枯木，经他一番精心加工，重放异彩，变成了一件件精美绝伦的艺术品。看来，________。
填入划线处最恰当一项的是
A. 枯株朽木也是宝
B. 腐朽，也可化为神奇
C. 玉不琢不成器，木不雕不成才
D. “朽木”未必不可雕
此题答案：D。解析：本题为语句衔接题，设空处在尾句起到总结全文的作用。文中开篇通过“朽木不可雕也”引出话题，并提出一个问题“朽木当真毫无价值?”而后通过朋友的例子进行解答，朽木还是可雕的。故应选择朽木可雕的同义转述。B和C两项脱离朽木的话题，可以直接排除。A项强调朽木是什么，而脱离是否可雕的话题，排除。因此本题选择D项。
小说《哭鱼》（文字刘泷、插图孙文然）哭鱼
刘泷
阿良被送到铜台庙里来了。
阿良年方七岁。
七岁的孩子想家，想山下的铜台沟，想铜台沟那些在一起玩耍的伙伴。
人儿小，有了心事，就愁眉苦脸。此后几年，烧火，劈柴，提水，诵经，燃灯，打扫庭院，乃至下山化缘，他都苦着脸，就像连阴的天，没有一点笑模样。
师父禅照，和阿良相依为命，谆谆开导他，云在青天水在瓶，你是出家人的命，你不要心事重重，要一心向佛，在青灯黄卷里安身立命。
阿良想想家中的七个哥哥，一个妹妹，想想那座一阵风都可以吹倒的茅屋，不由低下了自己的头颅。那一刻，他觉得自己的脖颈很软，像被人擗断的树枝，径直垂向了地面。
后来，再下山化缘，他哪里都不去了，总是去铜台沟。那里有他的家，但他不回家，也刻意地躲避着爸爸妈妈和家人。他就去一个地方，那是地主朱善荣开办的私塾。朱善荣是文盲，他出钱请一个落第的举人，给家族里的孩子授课。
阿良闭目端坐在朱家私塾的窗下，风也不怕，雨也不怕，霜也不怕，雪也不怕，骄阳也不怕，寒冷也不怕，谛听着老学究的声音，入定一般。
老学究给学生诵读的《千字文》《弟子规》《百家姓》，他都会背诵。他还学会了很多的古诗词，什么“床前明月光”，什么“松下问童子”，滚瓜烂熟，甚至模仿老学究摇头晃脑的强调，也惟妙惟肖。
总是下山，却化不来一分钱，一粒米，禅照师父对此很是狐疑。于是，就悄悄跟踪阿良下山去了铜台沟。那私塾是孤零零的一座三间西厢房，门扉紧闭，且糊着厚厚的褐黄色草纸，根本看不到里面的情景。难道，阿良在闭目参禅？
禅照颇愤怒，脱下僧履，挥舞着，照准阿良的后背就打了几下。他斥责，真不争气，不堪造就！你在这里干什么？偷懒吗？不化缘，没有供养，我们怎么办，铜台庙怎么办？
从此，禅照再不让他下山，把他留在山上，自己去化缘。
那日，禅照回寺，见不到阿良，就满山寻找。
在山后的小溪，见阿良躲在无人处合掌祷告。趋近细看，他的面前竟有几只煮熟的河鱼。
一只较大的河鱼干硬了，在砂锅里翘着尾巴，仿佛河里的鱼跳到干裂无水的岸上，在大睁着眼睛。眼白很多，眼黑很少，在无奈地望着天空，犹如八大山人笔下白眼向人的鱼儿，很自负的样子。
禅照师父上前问阿良这是怎么回事？阿良并不害怕，回答说这是自己在河边捉到的几只小鱼，刚刚煮了，正准备吃。
禅照说吃就吃，刚才祷告又是怎么回事？
阿良说于心不忍，故有此举。
禅照又问，那你是怎么祷告的？
阿良说，愿来世你不为鱼，我不为僧。
阿良哽咽，泪流满面。
禅照脱下僧履，想想，却又穿上了。他手捻念珠喃喃说，日本人烧杀抢掠，民生凋敝，今天下山，又是无缘可化。
阿良用木棍儿夹鱼，递给禅照，说师父您吃？
禅照摇头，说我不杀生，更不吃鱼。
几天后，禅照回山，对阿良说，你去朱财主家的私塾吧，我和他们说好了。
阿良说我两手空空，没有束脩人家不收啊？
禅照说我把那串楠木念珠给了私塾的先生。
果然，禅照手上那串心心念念的念珠不见了。
阿良眼含热泪，回铜台沟，登堂入室，得以聆听老学究的教诲。
三年后，解放了，土改了，阿良分到了房子，分到了地。
斯时，禅照还俗，也回了铜台沟。
朱善荣呢，被清算了，一贫如洗。
老学究跟随国民党军官的儿子去了台湾。
村里办学校，招聘教师。少年阿良经过考试，拿起教鞭，为人师表。
阿良崇尚俭朴，也未婚娶。他把自己的钱，私下接济了禅照和朱善荣。
一年，各地闹饥荒，阿良去乡里开会回来，却在柳条河边看到禅照和朱善荣在煮鱼，两个人手抓着半生不熟的河鱼，狼吞虎咽，如同饕餮。
禅照指着砂锅里的半条鱼儿说，熟了，香呢，你吃？
阿良摇头说师父，从铜台庙回村那天，我就发愿吃素，再不吃鱼了。
（选自2022年2月17日《红山晚报》）
刘泷
阿良被送到铜台庙里来了。
阿良年方七岁。
七岁的孩子想家，想山下的铜台沟，想铜台沟那些在一起玩耍的伙伴。
人儿小，有了心事，就愁眉苦脸。此后几年，烧火，劈柴，提水，诵经，燃灯，打扫庭院，乃至下山化缘，他都苦着脸，就像连阴的天，没有一点笑模样。
师父禅照，和阿良相依为命，谆谆开导他，云在青天水在瓶，你是出家人的命，你不要心事重重，要一心向佛，在青灯黄卷里安身立命。
阿良想想家中的七个哥哥，一个妹妹，想想那座一阵风都可以吹倒的茅屋，不由低下了自己的头颅。那一刻，他觉得自己的脖颈很软，像被人擗断的树枝，径直垂向了地面。
后来，再下山化缘，他哪里都不去了，总是去铜台沟。那里有他的家，但他不回家，也刻意地躲避着爸爸妈妈和家人。他就去一个地方，那是地主朱善荣开办的私塾。朱善荣是文盲，他出钱请一个落第的举人，给家族里的孩子授课。
阿良闭目端坐在朱家私塾的窗下，风也不怕，雨也不怕，霜也不怕，雪也不怕，骄阳也不怕，寒冷也不怕，谛听着老学究的声音，入定一般。
老学究给学生诵读的《千字文》《弟子规》《百家姓》，他都会背诵。他还学会了很多的古诗词，什么“床前明月光”，什么“松下问童子”，滚瓜烂熟，甚至模仿老学究摇头晃脑的强调，也惟妙惟肖。
总是下山，却化不来一分钱，一粒米，禅照师父对此很是狐疑。于是，就悄悄跟踪阿良下山去了铜台沟。那私塾是孤零零的一座三间西厢房，门扉紧闭，且糊着厚厚的褐黄色草纸，根本看不到里面的情景。难道，阿良在闭目参禅？
禅照颇愤怒，脱下僧履，挥舞着，照准阿良的后背就打了几下。他斥责，真不争气，不堪造就！你在这里干什么？偷懒吗？不化缘，没有供养，我们怎么办，铜台庙怎么办？
从此，禅照再不让他下山，把他留在山上，自己去化缘。
那日，禅照回寺，见不到阿良，就满山寻找。
在山后的小溪，见阿良躲在无人处合掌祷告。趋近细看，他的面前竟有几只煮熟的河鱼。
一只较大的河鱼干硬了，在砂锅里翘着尾巴，仿佛河里的鱼跳到干裂无水的岸上，在大睁着眼睛。眼白很多，眼黑很少，在无奈地望着天空，犹如八大山人笔下白眼向人的鱼儿，很自负的样子。
禅照师父上前问阿良这是怎么回事？阿良并不害怕，回答说这是自己在河边捉到的几只小鱼，刚刚煮了，正准备吃。
禅照说吃就吃，刚才祷告又是怎么回事？
阿良说于心不忍，故有此举。
禅照又问，那你是怎么祷告的？
阿良说，愿来世你不为鱼，我不为僧。
阿良哽咽，泪流满面。
禅照脱下僧履，想想，却又穿上了。他手捻念珠喃喃说，日本人烧杀抢掠，民生凋敝，今天下山，又是无缘可化。
阿良用木棍儿夹鱼，递给禅照，说师父您吃？
禅照摇头，说我不杀生，更不吃鱼。
几天后，禅照回山，对阿良说，你去朱财主家的私塾吧，我和他们说好了。
阿良说我两手空空，没有束脩人家不收啊？
禅照说我把那串楠木念珠给了私塾的先生。
果然，禅照手上那串心心念念的念珠不见了。
阿良眼含热泪，回铜台沟，登堂入室，得以聆听老学究的教诲。
三年后，解放了，土改了，阿良分到了房子，分到了地。
斯时，禅照还俗，也回了铜台沟。
朱善荣呢，被清算了，一贫如洗。
老学究跟随国民党军官的儿子去了台湾。
村里办学校，招聘教师。少年阿良经过考试，拿起教鞭，为人师表。
阿良崇尚俭朴，也未婚娶。他把自己的钱，私下接济了禅照和朱善荣。
一年，各地闹饥荒，阿良去乡里开会回来，却在柳条河边看到禅照和朱善荣在煮鱼，两个人手抓着半生不熟的河鱼，狼吞虎咽，如同饕餮。
禅照指着砂锅里的半条鱼儿说，熟了，香呢，你吃？
阿良摇头说师父，从铜台庙回村那天，我就发愿吃素，再不吃鱼了。
（选自2022年2月17日《红山晚报》）
《小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。”莪今名播娘蒿，嫩茎叶可食，引申为有用的人才；“蒿“和“蔚”都是野生杂草，引申为不堪造就的庸才。全句意为父母希望我能成才，我却不能成器，大辜负父母的期望，强烈表现出对父母的悲悼与怀思。《晋书》记载裒搏学多才，悲痛父亲死于非命，避官隐居，开班授徒，每讲到《诗经》《蓼莪》篇中“哀哀父母，生我劬劳”，无不痛哭流涕。后来门人授业者决定略去《蓼莪》之篇，称“蓼莪废讲“。
✋热门推荐