为人子女者，第一要孝顺，不要和父母争辩顶撞；第二要孝敬，要像敬佛菩萨一样恭敬父母；第三要孝养，每天都诚诚恳恳地孝养父母。父母归天后，还要办好后事，这是世间孝。如果能引导父母修学佛法，脱离轮回，获得解脱，那就世出世间两全其美，可谓孝之至矣。

——净慧长老 https://t.cn/z8AGzXX

如果人都做不好，你怎么能作佛？作佛先学会做人。净业三福头一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，人道，是佛道的根本，像盖大楼一样，这是第一层。学佛第一重视做人，要把人做好，做一个好人、善人。
孝道是诸佛菩萨修行的大根大本，每尊佛菩萨都是从这个法门修学成就的。
“孝”是整个佛法的基础，孝是一切众生幸福美满的根源。救众生，要根本救度，就是教孝。佛教我们如何开发自性的宝藏？《地藏经》教孝、教敬。孝敬是性德，自性本具的善德，开发自性宝藏一定要用性德才能相应。“地藏经”是佛门的孝经它的内容教我们孝亲尊师。孝敬做到圆满就成佛。孝敬很认真很努力在做，没圆满，这种人叫菩萨。所以大乘佛法的修学，要以《地藏》为基础、为根基。人家问，什么叫佛法？“孝亲尊师”。什么叫孝？慈悲心是孝，不杀生是孝，“修十善业”是孝“受持三皈”是孝，“具足众戒是孝，“不犯威仪”是孝，“发菩提心”是孝，“深信因果”是孝，“读诵大乘”是孝，“劝进行者”是孝。
孝亲尊师是性德，是觉不是迷。用这个方法开发我们自性本具的三德秘藏。先懂得孝顺自己的父母，尊重自已的老师，然后逐渐扩大，孝顺一切众生。经上“一切众生皆是我过去父母，未来诸佛”。这种观念要不建立，三德密藏永远不会现前。你就永远不能超凡入圣，“人子对父母不孝，是大恶”。行善积德，尽忠尽孝，幸顺父母，孝顺老师，把孝敬扩大，孝敬一切众生，那人就是菩萨。
“不能尽忠的是大恶”，你要把自己的工作尽心尽力做好，叫尽忠。
“孝养父母”，一、养父母之身，物质生活不让父母缺乏，生活照顾周到，常常关怀，时刻照顾。二、养父母之心，让父母欢喜，不让父母忧虑，让父母常生欢喜心。三.养父母之志，不辜负父母的期望，不叫父母失望。展开来，“一切男子是我父，一切女人是我母”。把孝养推广到一切众生，对一切众生有供养的义务，尽心尽力去帮助，照顾一切众生，令一切众生生欢喜心。一个人孝亲自己的父母，没有去孝敬别人的父母，大家都会赞叹他，因为是天在赞叹他，相反如果一个人不孝父母甚至打骂父母，周围人看到都会骂他，因为是天在骂他。所以一个人真正能做到孝亲尊师决定不堕恶道。孝养父母比什么都重要，照顾帮助父母做出很好的样子，让你的儿女，亲戚，邻居看，这是社会教育无量功德。

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

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