《港行文化—救世是佛给的任务》

阿弥陀佛开示：
为度众生，世间不能无主，无佛。
自主之心、自主之行究竟是有多么容易或者艰难？

踏在世间小道，
来来往往，似乎平常的生活步调，
有快、有缓、有急、有躁，
这是现代世间的真实生活模式，
赶着来往世间生活所需的一切。
什么是过上好的生活？
这在世间是大家追求的理想。
忙忙碌碌的步伐之中，有多少踏上的皆是空幻？
来来往往的面孔之中，有多少都已经无法自已？

梦，
正像是这样的情境之中，
追求带不走的尘间享受。
孩子也不懂生命真实的意义，
只是想要追求物质上的种种诱惑，
以及男人女人之间的情感纠葛。
这就是现在世间如梦般的生活，
只有顾及眼前的感受与快乐，
完全地忘记了结束以后，
何去何从的暗事。
孩子们，至少此时稍稍看一下自己的将来生活。

佛急着来到世间，
为了这些距离越来越远的孩子们，
佛希望能多拉拔一个也好，
至少六道之中又少了一位，受苦哀号的声音。
为何是以港行来做譬喻？
因为这个地方，虽然不容易成就清净之地，
但是这么多与佛的缘分深厚，
佛希望在这里发迹，一个真正救世的分部。
单纯，不是有任何复杂的关系，
只有持诵南无阿弥陀佛佛号，
还有一本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，
单纯的一念，就是往西方的大愿，
单纯的一心，就是救世众生的心，
其他的，不要夹杂。

现代人的复杂心性，
并不是彼此间能够了透明白，
多少都还带有大量的保护色彩，
这层的保护色就需要多少的自私念头在于其中？
很难想象过去到现今，
历史的经验，人心如此的变化剧烈，
难过的是各个心中本事已经淡然无见，
所剩下的皆是令人难过的灰暗色彩。
淫欲、暴力、忧郁，还有电玩这类的思惟，
竞争与斗争，完全是为了在世间能有立足之处，
这样的变化，
还有办法了解人生的本处，
真正的纯善光明吗？

冥界大量地流动，
便如地铁站大量人潮的穿梭，来来往往，
眼神直视就是自己所想要抵达的目的终点；
但论于神韵，皆是无主的现象，
面容上的沧桑，
无论岁寿年龄是多少，
都是看得见轮回带来的苦与绑，
呱呱落地的孩儿许多也带着悲伤来在世上，
因为五浊恶世就是业力的交缠。

佛今主法，在香港开辟，
但需要清净之处，持续弘传。
法不能一日不宣，
法不能一日间断，
千劫、万劫无量之众，等待正是现遭。
只有大法的弘演，能够打开轮回冥心，
多少等待超度之众灵已经出离空间！
正因为这句六字洪名的所到之处，
千万年来的封锁将此打开，
出离的，是难以量计的数目，
如若灵明觉行，
可感皆是无量往生西境的盛况。

佛为了救世，
在这世间，希望觅得一处清净之地，
澳洲是修行见性的绝佳胜境，
但于外，佛要住世的，是为了接引众生，
这也是佛所教育的大法。
真实地修行，而非是自了之汉，
救世，不是这么容易的容易之事。
真实的感应与超度，
所见正是众灵的侵袭与干扰，
为了调伏众生，与送众生往生西方，
讲经说法正当重要。
所有的众灵遇上救世真力，
急与求，如若世间大众一般，
想要让你明白他们的灵体有多少痛楚，
超度之中必须慈悲、包容这些众生的苦，
如能及时教育，这样的强度便能减轻。
救世需要的心量是莫大的，
不喊苦之心，无怨无悔是真修行。

救世是佛给的任务，
接承的弘法者，以及护法善德，
应齐正行。
世间没有真正的善与恶，
亦同无有好与坏之分，
只是弘净之际，
全然地归一，一心，
净，才能大方。

法的正传，便在弘净之处，
南无阿弥陀佛，正住净心。

佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯

★ 本文出处：《佛说解义》第七十品　
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
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早安吉祥[鲜花]昨天晚上又很困很快睡着了，是靶向药的副作用吗？无力困倦气喘，有不想吃的念头不断升起。只想依止大医药王佛祖，祈白三宝加持我帮助我及身上的众生健康喜乐法喜充满，祈愿法界众生和我健康喜乐诸事吉祥感恩三宝阿弥陀佛
晨起发愿：
愿诸众生永俱安乐及安乐因，
愿诸众生远离众苦及众苦因，
愿诸众生永俱无苦之乐身心愉悦，
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍！

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