#梦·画·人# 现存室町时代的诗画轴,受我国南宋山水画的影响较多,这一幅《瓢鲇图》便是诗画轴中最富特色的历史佳作之一,系日本京都相国寺内画僧大巧如拙的手笔。
如拙,据传原是我国明朝时人,应永中渡海赴日本九州,后至京都,向日本水墨画前辈吉山明兆(1352~1431年)学画,遂成水墨画高手。1415年前,他奉将军足利义持之命,作《瓢鲇图》,风格近似我国南宋马(远)夏(圭),带有一角式章法。当时马、夏山水在日本特别受到尊崇,大巧如拙也是日本诗画轴新画派的创始人。
这幅《瓢鲇图》以象征手法描绘一个老渔翁,试用木瓢去捕一条鲇鱼。这是一则寓言,内容上它表达禅宗一公案,以渲染玄奥的禅理;形式上则运引中国马远、梁楷的构图与减笔法,展示清淡雅逸的水墨风格。日本的诗画轴,从这一幅《瓢鲇图》上也可看到其风貌之一斑。
大巧如拙擅工人物、山水、花鸟,平生以马远、夏圭、牧溪、颜辉、王涧为宗师。关于他的身世少为人知,但他的嫡传弟子是画僧天章周文,是继他之后又一位在水墨画技巧上发挥得淋漓尽致的绘画高手。日本的诗画轴,从如拙以来,周文之后,又有雪舟等,这一谱系构成了室町时期诗画的一条主线。
画僧如拙所绘国宝级水墨画《瓢鲇图》。幕府将军足利义持命其以“用葫芦按捕鲇鱼”为题材作画,并召来京都五山的三十一位禅僧为此画作序题赞,破解此“瓢箪鯰”公案。
如拙,据传原是我国明朝时人,应永中渡海赴日本九州,后至京都,向日本水墨画前辈吉山明兆(1352~1431年)学画,遂成水墨画高手。1415年前,他奉将军足利义持之命,作《瓢鲇图》,风格近似我国南宋马(远)夏(圭),带有一角式章法。当时马、夏山水在日本特别受到尊崇,大巧如拙也是日本诗画轴新画派的创始人。
这幅《瓢鲇图》以象征手法描绘一个老渔翁,试用木瓢去捕一条鲇鱼。这是一则寓言,内容上它表达禅宗一公案,以渲染玄奥的禅理;形式上则运引中国马远、梁楷的构图与减笔法,展示清淡雅逸的水墨风格。日本的诗画轴,从这一幅《瓢鲇图》上也可看到其风貌之一斑。
大巧如拙擅工人物、山水、花鸟,平生以马远、夏圭、牧溪、颜辉、王涧为宗师。关于他的身世少为人知,但他的嫡传弟子是画僧天章周文,是继他之后又一位在水墨画技巧上发挥得淋漓尽致的绘画高手。日本的诗画轴,从如拙以来,周文之后,又有雪舟等,这一谱系构成了室町时期诗画的一条主线。
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藏区白茫茫的雪线,冬日除了牦牛这种极耐寒的高原雪舟外,剩下的也就是静谧和平静,呼啸而过的风,带着的都是高原经幡上的佛字经言,散落到世间的每一处地方,把那份独有的善良撒向人间。
路上风景,想着你应该也很喜欢。就拍摄了,奈何不会拍照,只能这样子凑合着看看,哈哈哈。[哈哈][哈哈][哈哈] https://t.cn/z8AdguZ
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#水墨山水#【日本 雪舟 破墨山水图】纸本 水墨 148.6×32.7厘米,东京国立博物馆藏;
高清大图:https://t.cn/A6JoYRuB;
本图上方有画家雪舟(1420-1506?)的自序,以及当时京都五山有名的诗僧六人的题诗,自序末尾题有时年七十六及明应四年(西元1495年)三月中旬。从序与题诗内容以及画面表现来看,本图为可确认为雪舟真迹的重要作品。
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本图上方有画家雪舟(1420-1506?)的自序,以及当时京都五山有名的诗僧六人的题诗,自序末尾题有时年七十六及明应四年(西元1495年)三月中旬。从序与题诗内容以及画面表现来看,本图为可确认为雪舟真迹的重要作品。
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