子贡曰：“然则夫子何方之依？”孔子曰：“丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。”子贡曰：“敢问其方？”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”子贡曰：“敢问畸人？”
曰：“畸人者，畸于人而侔于天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”

翻译
“子贡说：“那么，老师要归向哪一边呢？”孔子说：“我啊，是自然所惩罚的人。虽然如此，我要与你共同努力。”子贡说：“请问有什么方法？”孔子说：“鱼在水中相处合适，人在道中相处合适。在水中相处合适的，在池塘中游动就供养充足了；在道中相处合适的，闲居无事就性情安定了。所以说，鱼在江湖中可以互相忘记，人在道术中可以互相忘记。”

“子贡说：“请问什么是奇(jī)人？”孔子说：“奇人，是异于众人而合于自然者。所以说，自然之小人，正是众人之君子；众人之君子，正是自然之小人。”

这个奇人就是奇特的，跟一般人不一样叫做奇人。在这里，子贡忽然问这个词，以前没有出现过。大概子贡听了之后就想说“游方之外”，这些人跟一般人不同，很奇怪，到底是什么样的状况？孔子回答说：“合于自然，但是跟众人不一样，就是奇人。”摘自傅佩荣详解庄子

（南宋）倪思家训《经锄堂杂志》：穷则独善其身，达则兼善天下，人孰不欲兼善天下，而达非我所能必致。达之事业，系乎人，若夫独善其身，在己而已，故处穷为易。而独善其身者，唯意所欲，不关诸人，则亦可以自然矣。孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣。”孟子曰：“莫之御而不仁，是不智也。”此之谓也。
解说：不得志就洁身自好，得志了就要让天下人都受益，有谁不想让天下人都受益，可是得志却不是自己所一定能达到的。得志显达，关键在人，如果只是洁身自好，那就是自己的事，所以甘于穷困很容易。而洁身自好，只看自己的意愿，和其他人无关，那当然可以顺其自然。孔子说：“我想要仁，仁就会来了。”孟子说：“没有什么阻挡却不仁，是不智。”说的就是这样的情况。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

【微语】

1、21世纪的战争，已经不单单是武器战那么简单，信息战和舆论战都会影响到这盘棋最后的输赢。这不是阴谋，而是阳谋。如果一个人没有病，所有人都说他有病，那他到底是有没有病？俄罗斯面临的就是这个情况。

2、俾斯麦说：国家是时间河流上的行船。

3、孔子曰，“小孩子才分对错，成年人只看事实”！铁成狗的事实是，二十年了，“美国没能改变俄罗斯，俄罗斯也没能改变美国”，双方的所有努力已灰飞烟灭……不过，灰飞烟灭才正常，别说一个国家改变另一个国家，你这辈子改变过身边任何一个人吗？

4、俗话说：时间是化解仇恨的良药。老外说：没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

5、生活是如此美好。