700年，武则天得知宠臣张昌宗的母亲韦氏守寡多年，且对才子李迥秀颇有爱慕。于是便私下叫来李迥秀和他说：“昌宗的母亲韦氏年老孤独，你去娶了她吧。”
李炯秀想到韦氏人老珠黄，但他却又不敢违抗皇上的旨意，只好被迫接受。
李迥秀，出生世家，是个名副其实的“官二代”。
或许是遗传了母亲的美貌，李迥秀没少因为他眉清目秀的外表而备受关注。
清秀对于别人来说是件好事，但对于李迥秀来说，却是个祸根，这个祸根差点要了他半条命。
李迥秀早年考中进士科，任相州参军事，后来改任考功员外郎。
他是个实打实的应试高手，而且颇有文才，但凡饮酒之后，都能温文尔雅地写出好诗来。
没被张昌宗的母亲韦氏相中之前，这个青年还是个一表人才的君子。
如果不出意外的话，他可能一生就这样安稳下去了。但意外总是会来的，敢问苍天饶过谁？就算你一表人才也不行！
开端，逐渐老去的武则天行动上越来越不方便，甚至走路都要人搀扶。因此这位老人的朋友圈变得越来越小。
人啊，很多时候总是越老越孤独，也会越来越害怕孤独。
人在养老院住上个三年，会觉得护士都比子女亲。更何况服侍武则天的人是她本就喜爱的张昌宗与张易之（二人是武则天的面首）。
因此，武则天几乎将全部的情感都寄托在这两个小伙子身上。
武则天宠爱二张兄弟，对他们的母亲韦氏自然也是不赖，封其为太夫人。
武则天还“换位思考”了一番：自己虽然七十多了，却依旧喜欢漂亮的小伙，相信韦老太太肯定也会喜欢。
果然，在武则天暗暗询问之后，韦氏腆着老脸害羞地说：“那李迥秀平日里风流儒雅，我甚是喜爱。”
像武则天这样的女强人、行动派，答应别人的事总是说到做到，而且效率极高。
不出几天，武则天就叫来文人李迥秀，给他下了“服侍”张昌宗母亲韦氏的旨令。
李迥秀的心中顿时就生出一种吃了死苍蝇的感觉。他纵使有一万个不愿意，也只能藏在心中慢慢消化。
别人都是奉旨做事，而他却是奉旨泡妞，而且这个妞的岁数都快要比得上他母亲了。
李迥秀在张易之和武则天的双重压力下被迫答应了这门婚事。可是，成亲那天晚上，李迥秀望着韦氏阿臧那张几乎没有水分且爬满了皱纹的脸，很是痛苦。
再加之已经在内心根深蒂固的儒家思想对自己的谴责。他顿时有了被扔进油锅却无法动弹的感受。只能日日买醉，唤之不醒。
长时间的痛苦让他快要麻木了，但李迥秀也因祸得福，发现了“新大陆”。
自从他与韦氏成亲之后，官运飙升，甚至一度攀升至宰相。可让他快乐的东西不仅仅是升官，还有升官带来的附加福利——分发官帽子。
李迥秀做了宰相之后，自己曾经做白日梦梦到过的，自己做梦都不敢梦到的，在现实生活中全都发生了。
各形各色的人都变着法子的将东西送来自己手中，作为回应，李迥秀也开始送官帽子给别人戴，这生意做的是童叟无欺。
但李迥秀一个文学专业的文艺男，没有一点经济管理底蕴就跨专业去做经济，越做越大，越大死得就越快。
终于，检察御史马怀素抓住了李迥秀的把柄，他将李迥秀“送官帽子”的证据往武则天桌前一摆，人赃俱获，小李直接就卷铺盖到庐州做刺史了。
难道这就是所谓的“德不配位”吗，是谁抛出的“德”呢，又是谁将小李的“德”夺走了呢？
纵使李迥秀对武则天说了无数遍自己是冤枉的（我是你亲手送给韦氏的啊？如今你怎么见死不救！），但武则天对这种专权的行为一度是零容忍。
李迥秀被贬庐山之后，以为霉运就此终结了。但张昌宗、张易之用他们的死告诉李迥秀：“贼船都上了，你还能逃得掉吗？”
长安五年（公元705年）正月二十日，太子李显同张柬之等人带人火速冲向武则天寝宫，顺便在半路杀了张昌宗和张易之，随后逼武则天退位。
二张被杀，韦氏被没籍，李迥秀也被牵连，由庐州刺史贬为衡州长史。至此，李迥秀成功掉进人生低谷。
公元705年二月十五日，太子李显时隔21年再次坐上了龙椅。
李迥秀被召入朝廷任将作少监，历任鸿胪卿、修文馆学士，再出为朔方道行军大总管，拜授兵部尚书。
纵观李迥秀一生，凋零起伏。假若从前他的风流儒雅没有被韦氏老婆子发现，进士出身的他，不说大富大贵，至少能有一个安稳的生活，或许还能再诗词方面有所造诣。
但命运不仅没有给李迥秀安稳的机会，还给他送来了韦氏。当他知道皇上已经下了决定时，心中愁绪万千。他已有妻子，但又怕违背武则天的旨意，牵连宗族。
痛苦过后，才华青年终成厚黑大叔。李迥秀的一生，又是多少进入社会打拼最终被磨去棱角的青年人的写照呢？
最后，就以这个曾经做过才华青年的一首诗收尾吧。以此，纪念曾经为某件事或者某个人拼搏的你，无论遗憾与否。
《夜宴安乐公主宅》
金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。
#v派狂欢#
李炯秀想到韦氏人老珠黄，但他却又不敢违抗皇上的旨意，只好被迫接受。
李迥秀，出生世家，是个名副其实的“官二代”。
或许是遗传了母亲的美貌，李迥秀没少因为他眉清目秀的外表而备受关注。
清秀对于别人来说是件好事，但对于李迥秀来说，却是个祸根，这个祸根差点要了他半条命。
李迥秀早年考中进士科，任相州参军事，后来改任考功员外郎。
他是个实打实的应试高手，而且颇有文才，但凡饮酒之后，都能温文尔雅地写出好诗来。
没被张昌宗的母亲韦氏相中之前，这个青年还是个一表人才的君子。
如果不出意外的话，他可能一生就这样安稳下去了。但意外总是会来的，敢问苍天饶过谁？就算你一表人才也不行！
开端，逐渐老去的武则天行动上越来越不方便，甚至走路都要人搀扶。因此这位老人的朋友圈变得越来越小。
人啊，很多时候总是越老越孤独，也会越来越害怕孤独。
人在养老院住上个三年，会觉得护士都比子女亲。更何况服侍武则天的人是她本就喜爱的张昌宗与张易之（二人是武则天的面首）。
因此，武则天几乎将全部的情感都寄托在这两个小伙子身上。
武则天宠爱二张兄弟，对他们的母亲韦氏自然也是不赖，封其为太夫人。
武则天还“换位思考”了一番：自己虽然七十多了，却依旧喜欢漂亮的小伙，相信韦老太太肯定也会喜欢。
果然，在武则天暗暗询问之后，韦氏腆着老脸害羞地说：“那李迥秀平日里风流儒雅，我甚是喜爱。”
像武则天这样的女强人、行动派，答应别人的事总是说到做到，而且效率极高。
不出几天，武则天就叫来文人李迥秀，给他下了“服侍”张昌宗母亲韦氏的旨令。
李迥秀的心中顿时就生出一种吃了死苍蝇的感觉。他纵使有一万个不愿意，也只能藏在心中慢慢消化。
别人都是奉旨做事，而他却是奉旨泡妞，而且这个妞的岁数都快要比得上他母亲了。
李迥秀在张易之和武则天的双重压力下被迫答应了这门婚事。可是，成亲那天晚上，李迥秀望着韦氏阿臧那张几乎没有水分且爬满了皱纹的脸，很是痛苦。
再加之已经在内心根深蒂固的儒家思想对自己的谴责。他顿时有了被扔进油锅却无法动弹的感受。只能日日买醉，唤之不醒。
长时间的痛苦让他快要麻木了，但李迥秀也因祸得福，发现了“新大陆”。
自从他与韦氏成亲之后，官运飙升，甚至一度攀升至宰相。可让他快乐的东西不仅仅是升官，还有升官带来的附加福利——分发官帽子。
李迥秀做了宰相之后，自己曾经做白日梦梦到过的，自己做梦都不敢梦到的，在现实生活中全都发生了。
各形各色的人都变着法子的将东西送来自己手中，作为回应，李迥秀也开始送官帽子给别人戴，这生意做的是童叟无欺。
但李迥秀一个文学专业的文艺男，没有一点经济管理底蕴就跨专业去做经济，越做越大，越大死得就越快。
终于，检察御史马怀素抓住了李迥秀的把柄，他将李迥秀“送官帽子”的证据往武则天桌前一摆，人赃俱获，小李直接就卷铺盖到庐州做刺史了。
难道这就是所谓的“德不配位”吗，是谁抛出的“德”呢，又是谁将小李的“德”夺走了呢？
纵使李迥秀对武则天说了无数遍自己是冤枉的（我是你亲手送给韦氏的啊？如今你怎么见死不救！），但武则天对这种专权的行为一度是零容忍。
李迥秀被贬庐山之后，以为霉运就此终结了。但张昌宗、张易之用他们的死告诉李迥秀：“贼船都上了，你还能逃得掉吗？”
长安五年（公元705年）正月二十日，太子李显同张柬之等人带人火速冲向武则天寝宫，顺便在半路杀了张昌宗和张易之，随后逼武则天退位。
二张被杀，韦氏被没籍，李迥秀也被牵连，由庐州刺史贬为衡州长史。至此，李迥秀成功掉进人生低谷。
公元705年二月十五日，太子李显时隔21年再次坐上了龙椅。
李迥秀被召入朝廷任将作少监，历任鸿胪卿、修文馆学士，再出为朔方道行军大总管，拜授兵部尚书。
纵观李迥秀一生，凋零起伏。假若从前他的风流儒雅没有被韦氏老婆子发现，进士出身的他，不说大富大贵，至少能有一个安稳的生活，或许还能再诗词方面有所造诣。
但命运不仅没有给李迥秀安稳的机会，还给他送来了韦氏。当他知道皇上已经下了决定时，心中愁绪万千。他已有妻子，但又怕违背武则天的旨意，牵连宗族。
痛苦过后，才华青年终成厚黑大叔。李迥秀的一生，又是多少进入社会打拼最终被磨去棱角的青年人的写照呢？
最后，就以这个曾经做过才华青年的一首诗收尾吧。以此，纪念曾经为某件事或者某个人拼搏的你，无论遗憾与否。
《夜宴安乐公主宅》
金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。
莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。
#v派狂欢#
世上本无事，庸人自扰之。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
#4月2日# 因为约好了和大家一起吃早饭，所以在家就没吃。早起体重43.4。早上点了一碗胡辣汤，加一个水煎包，但是大家觉得我不够吃，于是又加了小油条和鸡蛋饼，还打包了一个菜馍回办公室分着大家一起吃了。中午吃了几块烤肉，一筷子冷面，喝了三碗南瓜粥[汗]，其他的乱七八糟吃了一肚子。下午友友给我买了三盒蛋糕，回家吃了面，又回天府五街，煮火锅吃，晚上打麻将，吃了很多零食，然后因为吃太多太口渴，又喝了很多饮料吃了冰糕
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