「Move on」
昨日答案之书竟告诉我“move on”，于是就有了今天这份日记。
今日第一次穿玩偶服的我，五分喜，五分忧。除了长时间手肘举着、头部顶着玩偶有点累，其他也没有什么特别大的问题，毕竟无需用脑，无需露面，只需要像个招财猫一样，机械地为店面“揽财”就够了，路人经过还会夸一声“哦很可爱”。初次接触，新鲜感满满。窄窄的小道框不住我欣喜的心，我在店面门口随着音乐摇摆，跟着自己的节奏挥舞。踩着小碎步，哼着小曲儿，自由地很。当然，待新鲜感过了，汗水浸湿刘海的时候，那就是另一种心情了
真是奇怪，人们总爱在“伪装”下找真相，爱把探究精神花在无意义的事上，爱把热情给错对象。比如说，不知为何今日所遇的中年男子都特有探究精神，一定要透过小小的口和我进行一个“深情”的对视，确认里面是真的有活人才能满意离去。还有的“三顾茅庐”却未探出究竟，悻悻离去。 再比如说，遇到了个中年女子，自从发现玩偶服里是个真人以后，超惊喜地和我say hello，随后一路大笑，大步往前迈，扬长而去。隔着厚厚的玩偶服我都感到了她的欢乐，她走后几秒我觉得所在道上还回荡着她尖锐的声音....玩！偶！服！里！有活人真的！会让人这么开心么！呆在玩偶服里我的反正感受不到这份快乐，我所体验到的只是各种唐突和惊吓。
当然以上谈到的只是小事，最让人心烦的是一旦路过就要给你一个大比兜的小朋友和大人。有的一边打一边和你说对不起＞人＜(室友遇到的)，有的在你不经意时给你来上一手后，还要给自己留个台阶“嘿里面没人～里面没人儿～”要不是因为我玩偶服腿短我真...想回个无影脚回旋踢证明一下里面有人呢 噢但是我的本分是工作，我不能这么做。(卑微)
也遇到了很多可爱的人。有的小朋友的爱是热烈的，一上来便紧紧地抱住“我的”大肚子。有的孩子是腼腆的，会先试探性看着我，待我发出友好的信号，再一点一点地贴近我，小心翼翼牵起我圆圆的手手～
小老虎头套很不牢固。今天最滑稽的事莫过于我摇摆着摇摆着，“头”被我摇没了。说时迟那时快，惊慌失措的我速速做“头颅”手术，不料手术出了意外，身子和头装反了。我说呢，咋重装以后的虎头顶起来体验感都不一样了。好多路人经过时都笑了，我也很无奈[熊猫][熊猫]还是一位小男孩提醒我的呢，他在一旁说“姐姐你装反啦！”然后默默地一点点帮我重新戴好。
终于不虎头虎脑了。
我微微弯下腰，贴近他，和他说：“谢谢！”
怕他没听清，“谢谢！”我又说了一遍。
只见他直直看着我，坚定地说了一声：“嗯！”
嗯。短暂的兼职体验记录也就到此为止了。多亏室友们在前头“铺路”，听她们的描述，今日我幸运地比他们少吃了不少苦。当然，如果能少一些“善意”的对视，“友好”的大比兜，就更好了。[可爱][可爱]
干最短的时长，记最长的录，愿世界多些宽容和善意，完。

#0319# 20220405
戴锦华《昨日之岛》yyds，算是带我打开新世界了。瞬间觉得所有大v的女权阐释都有点聒噪无味。
比较政治学看到了第四章，选举制度类型划分部分主要从输入输出的角度来分类：【输入端要素】选区大小 选区公式 选票结构，【输出端】比例代表制 多数决制 混合选举制。
睡前看到国政学人推送，“权力”当然不是现实主义的专利，建构主义也谈权力，谈政治就不可能回避权力。
《更新中国》“另一种民族国家”，关于“帝制”“帝国”以及可能的新形式，作者做了一些介绍。其中提到元虽然是少数民族政权，却给后来的明清继承汉唐遗产提供了铺垫。中国对“中国”的接受史和讨论“帝国”时复杂的情感态度，是值得深究的，这几乎是现代中国一切症结的潜在背景。私以为当下的华夏民族无论是物质和精神，政治或经济，都处于无处安放的状态。有些东西彻底瓦解了，但新的还没有建立，有些旧事物还在影响我们，可我们已经开始构建新秩序。双轨让人拧巴，无轨令人迷茫。其中微妙，还是要自己看书体会。
疫情还在，我今天一个人往四楼搬了八箱牛奶。

这一期《经典咏流传》最喜欢的一句:
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
昔年花已败，今日花犹在。年龄越是增长，越明白“除了生死，都是小事”并非耍酷的玩笑话。
故人已去，今日的我已非昨日的我，但我依旧是我。眼前之花，是心中之故人，亦是心中之我。那是否等同于，故人犹在？
故人犹在。我们都还记得。 https://t.cn/RI7nYAL