姜太公算命法!
一、需要熟记理论知识
人生命运干支代,干支素质有好坏,
好坏就是吉与凶,吉凶就是利和害。
利害区分有标准,先公后私位正摆,
算命若是不讲理,老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支,生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀,并知其怎样用,依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起,男顺女逆,用心口推算需知的流年干支,并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星,据以评判吉凶。所求的流年流月干支,要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合,或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法,八合是十二地支八种合法。
六合:子丑合己土,寅亥合乙木,卯戌合丁火,辰酉合辛金巳申合癸水,午未合戊土。
八合:寅卯辰合春天乙木局,巳午未合夏天丁火局,申酉戌合秋天辛金局,亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局,寅午戌合南方丙火局,巳酉丑合西方庚金局,申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支,是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化,而必须随之变化的时空,有先吉后凶,先凶后吉两大类。先,是行运所逢的实际地支。后,是地支与年月日时地支之一(六合)或之二(八合)合后化出的天干。比如作者的命数:丙寅、子、申、未。行运遇丁亥,丁是友星,吉。亥是仇星,凶。但寅亥合乙木,恩星,吉。行运逢甲辰,甲恩星,吉。辰,爱星,吉。但辰合申子成北方壬水仇星局,大凶。
行运逢八合大凶运,作者探索发现,实际检验的避凶知识,是推行运凶支的红三星支,求助避凶,就像一些不同政见的遇祸者,乘飞机逃跑,或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰,在掌上卯宫起子支逆推,亥支是红鸾星,巳支是天神星,午支是解神星。这亥巳午三支,既是指方位,又是指所寻人的出生年或月地支,也指壬水、丙火,丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法,犯破是十二地支六种破法。
六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。
六破:子未破,丑午破,寅巳破,卯辰破,申亥破,酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支,是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定,很难适应的时空。有先小吉后大凶,有先小凶后大吉。先,是年干人变化前的情况。后,是年干人变化后的情况。
总的说来,行运逢六冲、六破,年干人及有关直系五代人口,是多凶少吉。遇到这两种凶运,避凶的机缘,一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干,取它的天乙星求救。比如丙寅年人,行运逢到庚申,申是冲星,申支的合支是巳支,申支的解神星是寅支,是自己或是另一位寅年或寅月生人,庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元,称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星,是吉星吗是凶星。
6、十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
8、五行相生
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星(印星),我生者爱星(商星),克我者仇星(官星),我克者怨星(财星),同我者友星(比星)。
运支与命支构成六合、八合,要以二合一,三合一化出的干,同生年干辨相生相克,区分是五星的哪种星。运支与生年,月支逢冲,逢破者,按照古人说的“从重者论”,即使是吉星,也要成冲星或破星,并且警惕吉象后边必有凶,避凶趋吉早图谋。
五星相生:友生爱,爱生怨,怨生仇,仇生恩,恩生友。
五星相克:友克怨,怨克恩,恩克爱,爱克仇,仇克友。
五行相生相克术语,五星相生相克术语,必须熟背如流,才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成,古人都是重概论。
人事万千很复杂,细说谁也说不清。
五行五星是纲领,纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守,违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期,任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策,此命一定要被捆绑押到临时法庭公审,判处死刑,立即执行。
但是,全区全乡民众保他,说他是个开明地主,吃国民党饭的闲官,没有压迫人。遇天干水涝,他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑,1979己未年,竟然在劳改队办了退休手续,回家安度晚年。改革开放时代,他的三儿二女都成了老板,专业户。乡政府需几万元急用,只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年,庚是爱星,寅是仇星,先吉,未被枪决。后凶,判无期徒刑。
1979己未,干支都是友星,在劳改队退休回家。
2、男命,初中文化,空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命,军医大学毕业,营级干部,转业到地方医院任党支书。
命数程式:
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命,中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命,初中文化,县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻,离。二婚妻,死。三婚妻老年瘫痪。
陆毅然易学文化
一、需要熟记理论知识
人生命运干支代,干支素质有好坏,
好坏就是吉与凶,吉凶就是利和害。
利害区分有标准,先公后私位正摆,
算命若是不讲理,老师就像无心菜。
1、五星
友星、爱星、恩星、仇星、怨星。简称友爱恩仇怨。
2、干支程式
只排生年干支,生月日时地支。
背熟年干五寅遁歌诀,并知其怎样用,依据生日所值的节气排正生月支。
从生月支起,男顺女逆,用心口推算需知的流年干支,并从年干推十二月建干支。用年干看流年流月干支是哪位星,据以评判吉凶。所求的流年流月干支,要同出生年月日时支合看。是不是属六合、八合,或犯冲犯破。
3、六合是十二地支六种合法,八合是十二地支八种合法。
六合:子丑合己土,寅亥合乙木,卯戌合丁火,辰酉合辛金巳申合癸水,午未合戊土。
八合:寅卯辰合春天乙木局,巳午未合夏天丁火局,申酉戌合秋天辛金局,亥子丑合冬天癸水局。亥卯未合东方甲木局,寅午戌合南方丙火局,巳酉丑合西方庚金局,申子辰合北方壬水局。
人生年月行运逢六合八合地支,是人生运气逢天时、地域、国家大气剧烈变化,而必须随之变化的时空,有先吉后凶,先凶后吉两大类。先,是行运所逢的实际地支。后,是地支与年月日时地支之一(六合)或之二(八合)合后化出的天干。比如作者的命数:丙寅、子、申、未。行运遇丁亥,丁是友星,吉。亥是仇星,凶。但寅亥合乙木,恩星,吉。行运逢甲辰,甲恩星,吉。辰,爱星,吉。但辰合申子成北方壬水仇星局,大凶。
行运逢八合大凶运,作者探索发现,实际检验的避凶知识,是推行运凶支的红三星支,求助避凶,就像一些不同政见的遇祸者,乘飞机逃跑,或找外国大使馆要求避难。比此例行运逢到甲辰,在掌上卯宫起子支逆推,亥支是红鸾星,巳支是天神星,午支是解神星。这亥巳午三支,既是指方位,又是指所寻人的出生年或月地支,也指壬水、丙火,丁火年或月出生的人。
4、犯冲是十二地支有六种冲法,犯破是十二地支六种破法。
六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲。
六破:子未破,丑午破,寅巳破,卯辰破,申亥破,酉戌破。
人生年月行运逢六冲六破地支,是人生运气逢国家政策突然改变而惊心、疑心不定,很难适应的时空。有先小吉后大凶,有先小凶后大吉。先,是年干人变化前的情况。后,是年干人变化后的情况。
总的说来,行运逢六冲、六破,年干人及有关直系五代人口,是多凶少吉。遇到这两种凶运,避凶的机缘,一是取冲支、破支的合支求救。二是取冲支、破支的解神星求救。三是看破与冲支的天干,取它的天乙星求救。比如丙寅年人,行运逢到庚申,申是冲星,申支的合支是巳支,申支的解神星是寅支,是自己或是另一位寅年或寅月生人,庚天干的天乙星午支——午年或午月生人。
5、生年干称为命元,称为我。
行运干及十二支月建藏干称为者。我与者辨相生相克是哪位星,是吉星吗是凶星。
6、十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二支月建藏干表
十二支
寅 卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月建藏干
甲乙戊丙丁己庚辛戊壬癸己
7、十干五行
甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。
8、五行相生
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
9、五行相生相克产生五星
生我者恩星(印星),我生者爱星(商星),克我者仇星(官星),我克者怨星(财星),同我者友星(比星)。
运支与命支构成六合、八合,要以二合一,三合一化出的干,同生年干辨相生相克,区分是五星的哪种星。运支与生年,月支逢冲,逢破者,按照古人说的“从重者论”,即使是吉星,也要成冲星或破星,并且警惕吉象后边必有凶,避凶趋吉早图谋。
五星相生:友生爱,爱生怨,怨生仇,仇生恩,恩生友。
五星相克:友克怨,怨克恩,恩克爱,爱克仇,仇克友。
五行相生相克术语,五星相生相克术语,必须熟背如流,才能巧准应用。
10、十干五行友爱恩仇怨五星表
生年 干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙 友星爱星怨星仇星恩星
丙丁 恩星友星爱星怨星仇星
戊己 仇星恩星友星爱星怨星
庚辛 怨星仇星恩星友星爱星
壬癸 爱星怨星仇星恩星友星
算命评判败与成,古人都是重概论。
人事万千很复杂,细说谁也说不清。
五行五星是纲领,纲举目观红绿灯。
一吉一凶严遵守,违规处罚不饶人。
二、吉命例验证
1、男命。生于清朝宣统六年。七月国民党时期,任国民党区分部书记、青年党区分部书记、乡长、红帮大爷、地主、厂长、宗祠统领。按共和国成立时期镇压反革命政策,此命一定要被捆绑押到临时法庭公审,判处死刑,立即执行。
但是,全区全乡民众保他,说他是个开明地主,吃国民党饭的闲官,没有压迫人。遇天干水涝,他就开仓救穷百姓。因而只判处无期徒刑。几次减刑,1979己未年,竟然在劳改队办了退休手续,回家安度晚年。改革开放时代,他的三儿二女都成了老板,专业户。乡政府需几万元急用,只有去找他暂借才是可靠的。
己命元
酉爱星 申爱星 申爱星 辰友星
1960庚寅年,庚是爱星,寅是仇星,先吉,未被枪决。后凶,判无期徒刑。
1979己未,干支都是友星,在劳改队退休回家。
2、男命,初中文化,空军特级飞行团长。夫人是清华大学高材生。
戊命元
子怨星 戌友星 巳恩星 申爱星
3、男命,军医大学毕业,营级干部,转业到地方医院任党支书。
命数程式:
己命元
丑友星 未友星 戌友星 寅友星
4、男命,中学教师
庚
戌恩星 戌恩星 戌恩星 卯怨星
5、男命,初中文化,县委干部。
丙命元
子仇星 辰爱星 子仇星 丑爱星
首婚妻,离。二婚妻,死。三婚妻老年瘫痪。
陆毅然易学文化
德,可聚财;和,能旺家
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道,却因为自身跛脚,行走很是不便。
有一户善良的人家见此情形,担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜,还请道长住在家中,方便道长讲经说法。
一年后,道长辞别,出门远行的那一天,这户人家的院中突然出现许多财宝,从此富裕了起来。
邻居得知此事后,很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长,要请回家供养。不料,道长找到了,却并非跛脚。
邻居不管这些,将道长骗到家后,生生打断了他的一条腿,之后又虚伪地供养着。
可没几天他就不耐烦了,立马赶走了道长,想着:“我可就要发财啦!”
他连忙走进院中,可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子,将他当场咬死了。
这说明,无德之人,有祸难避,最终自作自受;有德之人,得天护佑,才能聚财致富。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来,没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。
同行的邻居嘲笑道:“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说:“不会的,不仅如此,我妻子还会夸我的。”
邻居不信,便拿一袋银子与他打赌。
回家后,妻子果然开心地夸赞丈夫:“太好了,我刚刚找王姐借菜,她却连一颗烂苹果都不愿借我,现在好了,我可以借她一袋烂苹果呢!”
按照约定,邻居给了他一袋银子。丈夫之所以赚到这一袋银子,不是因为运气,而是因为他的家庭。
他的妻子愿意包容理解,他的家庭拥有和睦融洽的氛围,所以才会如此。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以常听人说:“德不配位,必有灾殃。”命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
从前有位道长下山云游传播大道,却因为自身跛脚,行走很是不便。
有一户善良的人家见此情形,担心道长辛苦。于是每日准备好可口的饭菜,还请道长住在家中,方便道长讲经说法。
一年后,道长辞别,出门远行的那一天,这户人家的院中突然出现许多财宝,从此富裕了起来。
邻居得知此事后,很是嫉妒。于是急忙寻找跛脚的道长,要请回家供养。不料,道长找到了,却并非跛脚。
邻居不管这些,将道长骗到家后,生生打断了他的一条腿,之后又虚伪地供养着。
可没几天他就不耐烦了,立马赶走了道长,想着:“我可就要发财啦!”
他连忙走进院中,可谁知院中突然窜出许多毒蛇和蝎子,将他当场咬死了。
这说明,无德之人,有祸难避,最终自作自受;有德之人,得天护佑,才能聚财致富。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
有位妻子让丈夫将马换些食物回来,没想到丈夫换来的不过是一袋烂苹果。
同行的邻居嘲笑道:“你妻子见了肯定要气坏了。”丈夫却微笑说:“不会的,不仅如此,我妻子还会夸我的。”
邻居不信,便拿一袋银子与他打赌。
回家后,妻子果然开心地夸赞丈夫:“太好了,我刚刚找王姐借菜,她却连一颗烂苹果都不愿借我,现在好了,我可以借她一袋烂苹果呢!”
按照约定,邻居给了他一袋银子。丈夫之所以赚到这一袋银子,不是因为运气,而是因为他的家庭。
他的妻子愿意包容理解,他的家庭拥有和睦融洽的氛围,所以才会如此。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以常听人说:“德不配位,必有灾殃。”命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
读书有三层境界,第一层是“看山是山,看水是水”,然后“看山不是山,看水不是水”,最后“看山还是山,看水还是水”,臻入“独与天地精神往来”的超然化境。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
如果说第二层境界是“横看成岭侧成峰,只缘身在此山中”,对人生宇宙还有疑惑疙瘩,第三层境界就是“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,对万事万物都看得通透,所谓“不出户而知天下,不窥牖而见天道”。
读书读到这种境界,能乘物以游心,胸怀“天地与我并生,而万物与我为一”的格局,挥洒“时行则行,时止则止,动静不失其时”的自如,视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受“空山不见人,但闻人语响”的空旷。
皮囊气质的庸常凡俗与奇绝高贵,浅陋鄙薄与望之俨然,盛气凌人与威而不猛,才是读书与不读书的真正差别。
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