卫铄,字茂漪,别称卫夫人,生于西晋泰始八年(272),卒于东晋永和五年(349),河东安邑(其地望今属山西省运城市盐湖区)人,晋代著名书法家。
卫铄为廷尉卫展之女,18岁时嫁江夏李矩,李矩后来成为汝阴太守、汀州刺史,故世称卫夫人。祖上族亲中人才辈出,曾祖父的叔伯兄弟卫觊,历汉魏两朝,在东汉朝廷曾任尚书,曹丕称帝后,复任尚书,封阳吉侯,长于书法,鸟篆、隶、草,无所不善;卫觊子卫瓘,官至西晋司空,录尚书事,善草书;卫瓘子卫恒,官至黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。父卫展,历官江州制史、廷尉,卒于官。卫夫人少好学,酷嗜书艺,以锺繇为师,手摹心追,得其规矩,妙传其法,善隶书。卫氏家族世代工书,夫家李氏家族也是书法世家,颇有名望,丈夫李矩亦善隶书,其子李充,官至中书侍郎,受母影响,亦具书名。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚,由此成为王羲之的书法启蒙老师。羊欣《采古来能书人名》载:“晋中书郎李充母卫夫人,善锺法。王逸少之师。”永和二年,卫夫人随子李充至剡,永和五年病故,时年七十八岁,葬于嵊州。
卫铄为廷尉卫展之女,18岁时嫁江夏李矩,李矩后来成为汝阴太守、汀州刺史,故世称卫夫人。祖上族亲中人才辈出,曾祖父的叔伯兄弟卫觊,历汉魏两朝,在东汉朝廷曾任尚书,曹丕称帝后,复任尚书,封阳吉侯,长于书法,鸟篆、隶、草,无所不善;卫觊子卫瓘,官至西晋司空,录尚书事,善草书;卫瓘子卫恒,官至黄门郎,亦善书法,著有《四体书势》。父卫展,历官江州制史、廷尉,卒于官。卫夫人少好学,酷嗜书艺,以锺繇为师,手摹心追,得其规矩,妙传其法,善隶书。卫氏家族世代工书,夫家李氏家族也是书法世家,颇有名望,丈夫李矩亦善隶书,其子李充,官至中书侍郎,受母影响,亦具书名。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚,由此成为王羲之的书法启蒙老师。羊欣《采古来能书人名》载:“晋中书郎李充母卫夫人,善锺法。王逸少之师。”永和二年,卫夫人随子李充至剡,永和五年病故,时年七十八岁,葬于嵊州。
昭君怨•雪
春色姍姗来晚,六出纷飞满眼。
玉树展琼枝,曳风姿。
短笛何人吹起,难得梅花知己。
皎洁媲幽怀,立瑤阶。
昭君怨•早春
宁静~陈芳
新绿又逢故处,
难遣春愁无数。
相思与牵萦,梦三更。
几许上林谁度,
漫写断肠字句。
烟雨总关情,草青青。
陈芳,网名:宁静~陈芳女1966年生于福州仓山螺洲。幼则喜好书法,承父训勤耕不辍。师承著名书法家沈觐寿高足张潜华老师,喜临古帖,后入陈冷月先生门下学诗学画。现为中国青年书法家协会会员兼名誉理事;中华诗词学会会员,福建省诗词学会会员;福建省楹联学会会员;福州市书法家协会会员;福州市女书法家协会会员.现任福建陈氏书画研究院艺术委员会委员,兼办公室主任,福建电视台爱心书画院秘书长。螺江陈宝琛帝师文化研究院副秘书长。诗、词、联作品散见《福建文史》、《福建诗词》、《上海滩诗叶》、《耕读楹联新作选萃》《瀛山吟声》《白水丹心》等,有的作品入选的书集被国家图书馆、北京图书馆及各省市图书馆收藏。著有《陈芳绝句一百首》。
春色姍姗来晚,六出纷飞满眼。
玉树展琼枝,曳风姿。
短笛何人吹起,难得梅花知己。
皎洁媲幽怀,立瑤阶。
昭君怨•早春
宁静~陈芳
新绿又逢故处,
难遣春愁无数。
相思与牵萦,梦三更。
几许上林谁度,
漫写断肠字句。
烟雨总关情,草青青。
陈芳,网名:宁静~陈芳女1966年生于福州仓山螺洲。幼则喜好书法,承父训勤耕不辍。师承著名书法家沈觐寿高足张潜华老师,喜临古帖,后入陈冷月先生门下学诗学画。现为中国青年书法家协会会员兼名誉理事;中华诗词学会会员,福建省诗词学会会员;福建省楹联学会会员;福州市书法家协会会员;福州市女书法家协会会员.现任福建陈氏书画研究院艺术委员会委员,兼办公室主任,福建电视台爱心书画院秘书长。螺江陈宝琛帝师文化研究院副秘书长。诗、词、联作品散见《福建文史》、《福建诗词》、《上海滩诗叶》、《耕读楹联新作选萃》《瀛山吟声》《白水丹心》等,有的作品入选的书集被国家图书馆、北京图书馆及各省市图书馆收藏。著有《陈芳绝句一百首》。
【原来只听说天下黄姓源在潢川,今天才知道中华黄姓根在江夏】
中华黄氏源自黄国(河南潢川),兴于江夏(今湖北武汉境内),根繁叶茂,源远流长。迄今为止,全世界黄姓人口有六千多万,中国境内黄姓人口2,680万,为中国第八大姓氏,占全国总人口约2.48%,人口遍及全国各省市,主要集中于长江以南地区,广东省的黄姓人口最多,约占全国汉族黄姓人口的19%;其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多;广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙,又称古黄国历史文化陈列馆,坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成,仿大明宫式建筑,配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑,长295m、宽165m、主体建筑12.6亩,祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟,是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载,黄国在公元前二十一世纪为夏启所封,历经夏、商、周三代王朝。春秋时期,楚国称霸,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡,至公元前648年为楚所灭,存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内,遗址至今保存完好,为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证,黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形,周长6720米,总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成,城墙高处为7—8米,低处为4—5米,基宽59米,上宽10—25米,如今尚存三处城门豁口,其墙之厚、路之阔、基之固,均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内,仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址,从这里曾铸造出许多精美作品,仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件,其中有铭文的为38件,现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器,均出土于潢川,被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年,考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器,其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族;“须子”即须颈子,是亚伯臣的称号,由此又证明黄国在潢川。
如今,潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划,修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中,已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区,并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年,城区面积将达到50平方公里,城市人口将达到50万。届时,黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女,正张开双臂,随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”,共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源,自有黄国,方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载:“黄氏蠃姓,陆终之后,受封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,在楚与国也,僖公十二年为楚所灭,子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称:“考我黄氏,始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公,兄弟三人,公居其二,食邑于黄,遂因地而赐姓焉,黄地在光州十二里,有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱,均有类似的记载。大量史实证明,黄姓源于黄国,根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中,历经沧桑,几度兴衰,不断繁衍壮大,逐渐形成黄姓望族。
公元前648年,黄国为楚灭后,国亡家破的黄国臣民,纷纷离乡背井,但他们不论走到哪里都仍是以国为姓,其中大部分流散到当时的楚国腹地,于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南,以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后,在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物,他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载:“黄为楚灭后,其族仕楚,春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代,为复兴黄氏家族,委身仕楚,为相二十五载,政绩卓著,赐以淮北十二县,成为战国著名四君子之一,从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年,春申君黄歇在宫廷内讧中遇害,其子孙受株连而被迫流散各地,致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦,他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合,顽强奋进,不仅渡过了危难,且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实,黄歇长子黄尚一支,形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支,形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支,形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族,皆是江夏黄氏繁衍的分支,今天在海外的黄氏族人,大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程,其发展脉络清晰可见,即由黄国——黄歇,发展至淮阳、江夏黄氏,进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系,然后播迁出海外异域黄姓,他们源出一脉,同根同祖。
历朝累代,黄姓人才辈出,各领风骚,对中原文化向南传播及一系列的社会变革,都起过重要作用。继黄歇之后,西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏;东汉黄香以孝道楷模而流芳千古;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神,带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人黄庭坚,元代的女纺织家黄道婆,近代的民国第二开国元勋黄兴等等,其名臣名人之多,枚不胜举。如今,黄姓儿女更是遍布海内外,其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台,分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角,他们的事业举世瞩目,他们的名字四海传扬,充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
『黄氏历史 | 河南潢川,天下黄姓之根!』https://t.cn/A6JD8htN
江夏黄氏大宗祠位于武汉市江夏区五里街道,北倚华中大城武汉,南向荆楚大湖梁子湖,祠后青山耸翠,祠前小河泛波,实乃绝佳风水宝地。周围是房地产大鳄许家印圈地开发的江夏恒大康养文旅城,黄氏大宗祠就在圈地范围内。
中华黄氏源自黄国(河南潢川),兴于江夏(今湖北武汉境内),根繁叶茂,源远流长。迄今为止,全世界黄姓人口有六千多万,中国境内黄姓人口2,680万,为中国第八大姓氏,占全国总人口约2.48%,人口遍及全国各省市,主要集中于长江以南地区,广东省的黄姓人口最多,约占全国汉族黄姓人口的19%;其次分别是四川、湖南、台湾、广西、江西、湖北、福建、江苏等省黄姓人口也比较多;广东、四川、湖南、广西、江西五省的黄姓人口约占全国汉族黄姓人口的56%。
潢川黄氏祖庙,又称古黄国历史文化陈列馆,坐落在河南潢川黄国故城内。2009年由中国侨联常委、中国侨商会常务副会长、世纪金源集团董事局主席、福建江夏黄氏源流研究会会长黄如论先生捐资2,300万元兴建而成。祖庙由前后两层大殿组成,仿大明宫式建筑,配以回廊、牌坊、世纪石柱等附属建筑,长295m、宽165m、主体建筑12.6亩,祖庙总占地73亩。所用石材1万平方米、木材1300余方、天然石柱14根、龙柱14根、石狮2个、石方柱46根、琉璃瓦片14车。
黄氏祖庙由福建华美建筑设计院董事长、福建江夏黄氏源流研究会常务副会长黄致宏先生亲自设计。后殿供奉着陆终、黄歇、黄霸、黄香等黄氏列祖列宗。前殿主要展示出土的古黄国青铜器、玉器等黄国文化。祖庙古朴典雅、庄严雄伟,是海内外黄氏儿女寻根拜祖、追思先贤、文化研究、宗亲联谊的圣地所在。
据《竹书记年》文献载,黄国在公元前二十一世纪为夏启所封,历经夏、商、周三代王朝。春秋时期,楚国称霸,黄国不服,借地域优势,近与江、道、柏、弦乃至随国结盟,远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好,曾一度与楚抗衡,至公元前648年为楚所灭,存在一千四百余年。
黄国故城位于河南省潢川城区西北6公里隆古乡境内,遗址至今保存完好,为全国重点文物保护单位。椐考古专家考证,黄国故城最迟在西周时期已经形成规模。城呈长方形,周长6720米,总面积为2.8平方公里。现存城墙系用黄土夯筑而成,城墙高处为7—8米,低处为4—5米,基宽59米,上宽10—25米,如今尚存三处城门豁口,其墙之厚、路之阔、基之固,均可见当年之巍峨。如今在故城遗址内,仍遍布着陶片、瓦当和多处青铜器作坊遗址,从这里曾铸造出许多精美作品,仅在潢川、光山等当年黄国疆域内出土的黄国青铜器就有800余件,其中有铭文的为38件,现珍藏于中国历史博物馆的黄太子伯克盘、黄父盘、黄君簋、叔单鼎4件青铜器,均出土于潢川,被郭沫若收录入其所著的《两周金文辞大系图录考释》中。1978年,考古工作者又在潢川李老店磨盘山收集到一批青铜器,其中的铜镭肩部有“黄孙须子亚伯”铭文。铭文中所提“黄孙”就是黄国贵族;“须子”即须颈子,是亚伯臣的称号,由此又证明黄国在潢川。
如今,潢川已制订出创建豫东南区域中心城市的宏伟规划,修复开发黄国故城亦被列为全县“三重”工作之中,已聘请国内著名的专家学者规划出黄国故城景区开发建设项目、黄氏创业园区,并绘制出黄氏祖庙效果图。到2020年,城区面积将达到50平方公里,城市人口将达到50万。届时,黄国故都将成为一个聚集人流、物流、资金流、信息流的中心城市。黄国故地时刻惦念着远在异地他乡的黄姓儿女,正张开双臂,随时迎接黄姓宗亲来祖地“寻根问祖、认根联谊、扎根创业”,共建祖地潢川的美好未来。
潢川是中华黄姓的发源地。上海城市之父春申君黄歇故里。
追根溯源,自有黄国,方形成“以国为氏”的黄姓。唐代林宝的《元和姓篡》云:“黄,陆终之后,受封于黄,为楚所灭,以国为氏。”宋郑樵所著《通志·氏族略》载:“黄氏蠃姓,陆终之后,受封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,在楚与国也,僖公十二年为楚所灭,子孙以国为氏。”北宋江夏黄氏族谱序中亦称:“考我黄氏,始于神农、黄帝、少昊、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公,兄弟三人,公居其二,食邑于黄,遂因地而赐姓焉,黄地在光州十二里,有黄城。”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱,均有类似的记载。大量史实证明,黄姓源于黄国,根在光州。黄氏家族在漫长的历史岁月中,历经沧桑,几度兴衰,不断繁衍壮大,逐渐形成黄姓望族。
公元前648年,黄国为楚灭后,国亡家破的黄国臣民,纷纷离乡背井,但他们不论走到哪里都仍是以国为姓,其中大部分流散到当时的楚国腹地,于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。还有一部分被“浮诸江南,以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮壮族的黄姓。
楚灭黄三百年后,在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物,他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。宋代邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载:“黄为楚灭后,其族仕楚,春申君即其后。”这位留居黄国故址遗民的后代,为复兴黄氏家族,委身仕楚,为相二十五载,政绩卓著,赐以淮北十二县,成为战国著名四君子之一,从而给黄氏家族带来了第一次中兴。公元前238年,春申君黄歇在宫廷内讧中遇害,其子孙受株连而被迫流散各地,致使黄氏家族再度中衰。但黄氏家族并没未因此而沉沦,他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合,顽强奋进,不仅渡过了危难,且先后在许多地方形成了望族。据有关史料和姓氏通书证实,黄歇长子黄尚一支,形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支,形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支,形成了后来的东吴黄氏。继之而起的金华、邵武黄氏望族,皆是江夏黄氏繁衍的分支,今天在海外的黄氏族人,大多是从上述各地先后南迁的。纵观黄姓的播迁过程,其发展脉络清晰可见,即由黄国——黄歇,发展至淮阳、江夏黄氏,进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系,然后播迁出海外异域黄姓,他们源出一脉,同根同祖。
历朝累代,黄姓人才辈出,各领风骚,对中原文化向南传播及一系列的社会变革,都起过重要作用。继黄歇之后,西汉著名丞相黄霸被誉称为当朝第一循吏;东汉黄香以孝道楷模而流芳千古;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神,带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人黄庭坚,元代的女纺织家黄道婆,近代的民国第二开国元勋黄兴等等,其名臣名人之多,枚不胜举。如今,黄姓儿女更是遍布海内外,其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台,分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角,他们的事业举世瞩目,他们的名字四海传扬,充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
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