【剧场：正在走向“生活化”】春节期间，开业不久的济南开心麻花剧场成为市民休闲娱乐的新选择。《醉后赢家》《舒克和贝塔》《隐婚男女》等喜剧轮番上演，不少观众走进剧场，感受舞台上的年味儿。
剧场是什么？起初，它似乎只是一个演出场所，“去剧场看戏”，很多人认为这是颇为高端的文化活动；随着它的属性向文化中心拓展，逐渐成为一座城市的标志性建筑，在某种程度上体现着一座城市的品格。
如今，剧场努力在大众生活中扎得更深，正在成为“生活化”的一部分。
“如果剧场能建立起一个健康的生态，那撒下种子，任它发展，戏剧和戏剧文化一定会处处生根发芽。”这是戏剧学家赖声川对剧场发展趋势的某种期待。
不可替代的现场性：
剧场不会消亡的理由
剧场是多种艺术形式组合起来产生奇妙审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。即便大众能够通过电影、电视剧，甚至短视频等形式观赏表演艺术，但剧场凭借其不可替代的现场性，为戏剧的传承发展提供了坚实载体。在剧场里，台上的演员、台下的观众，在同一个空间，共同感受艺术的场域力量，这是手机、电脑、电视等载体无法替代的仪式感，也是剧场不会消亡的最重要理由。追溯我国剧场的发展，哪怕形态形式多样，现场性一直被重视，以此来保证观众能够获得最佳观赏体验。
据记载，我国最早的实体建筑剧场是戏台，出现在唐代。戏台多为木结构，平面呈四方形，三面敞开，背后有上下场门，观众从三面围观看戏。宋代剧场被称作勾阑，作为中国营业性剧场的开端，勾阑延续到元、明以至清初。
元初杜善夫的《庄家不识勾栏》套曲中就有对看戏场景的描述：“要了二百钱放过咱。入得门上个木坡。见层层叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样、往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社、不住的擂鼓筛锣。”大概可以得知，勾栏（同“勾阑”）看戏先付钱，戏台有顶、上面像个钟楼模样，观众席是个木坡，大家层层围坐，有的甚至坐上了台。这样热闹的演出情况，让当时进城的农民感到新奇不已。
明清时期戏楼出现，剧场的观演建筑变得更为精致，观众能够获取不同的现场观感。《中国大百科全书（第二版）》记载，清代宫苑中的戏楼，不仅面积大，而且变单层为两层或三层。戏楼坐南朝北，和观戏的殿堂组成四合院。正殿明间是皇帝的席位，两廊各间赐王公大臣观戏。
一直以来，剧场被认为是帮助提升鲜活感、现场感等体验感受的特定表演场地。近代，受欧美的影响，我国新式的现代剧场出现。1874年，兰心大剧院重建开幕，观众可以在封闭空间欣赏一场气势磅礴的演出，极为震撼。兰心大剧院“观众席分上下两层，上层有豪华包厢，座位面朝舞台横列，剧场和舞台之间设置乐池。”作为近代上海话剧场的典型舞台样式，这样的观剧氛围感一直保持至今。
综合性剧场的变与不变
当下，现代剧场如雨后春笋般涌现，除了对现场性一如既往的追求，它们呈现出不同的发展路径。根据中国统计年鉴最新数据，2014年至2019年，中国剧场数量从576个增长至977个，但增速逐步放缓，完成了由快速扩张走向冷静发展的转变。
最为普遍的是综合性剧场。一般来说，它们的规模很大，场地可以容纳一千多位观众同时观看，涵盖不同的表演门类，包括音乐剧、话剧、舞剧等，并且采用联合或独自运营演出项目的方式运作。记者梳理发现，2019年，青岛大剧院不断策划高品质、现象级的演出项目，特别引进了当时大热综艺《声入人心》中人气较高的几位演员出演的剧目，如音乐剧《信》《我的遗愿清单》，全年接待观众约29万人次；2021年青岛大剧院引进被誉为“国内话剧界天花板”的话剧《如梦之梦》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》等5个项目，再次引爆青岛演出市场。一位业内人士向记者透露：“用优质的演艺剧目，吸引更多观众走进剧场，仍然是综合性剧场不变的‘拿手好戏’。”
剧场的功能变得更加多元化。有研究从经营的角度梳理出不同类型的综合性剧场。如表演艺术中心业态，拥有多种艺术门类的创作生产或演出的能力，对所在的城市文化氛围具有一定的影响力，还能承担文化交流、艺术教育和文创开发的功能，典型代表是国家大剧院、北京天桥艺术中心；再如生产经营性剧院，一般同时拥有剧场和剧团，有“保留剧目制”“场团合一制”的特征，典型代表是首都剧场、中国儿童剧场等。
除此之外，更多剧场着眼于年轻观众的需求，推出相关文化产品及服务。北京天桥艺术中心副总经理杨树聪表示，天桥艺术中心剧目的定位是音乐剧、戏剧、儿童剧、舞剧，其实是基于消费人群的定位。除了剧目创作之外，他们结合自己的优势，在文创方面进行了大力的开发和推广，还酝酿了一个商业展览，“在剧场里做商业展览是不多见的。”杨树聪说。
而在行业共识里，剧场的发展已经融入当地城市的整体文化建设，需要在城市发展中找准自己的定位，拓展更多的发展空间。
小剧场的优势
苔花如米小，也学牡丹开。“高大上”综合性剧场一路高歌猛进，同时，受专业主义者与相当高品格观众拥趸的小剧场也越来越受欢迎。在剧场正成为“生活化”的努力中，小剧场担负的责任更大。
与综合性剧场的“雄心壮志”不同，有从业者坚持用小剧场营造艺术空间新消费场景抓住观众。从戏剧的存在及传播方式看，小剧场是相对于大剧场而言的一种当代戏剧演出形式。它的表演空间小，演员与观众贴近，各种要素相互协同呈现最佳的演出效果，令观众有完整的戏剧观赏体验。
赖声川曾多次表达了对小剧场形式的认同。他认为，综合性剧场涵盖了很多艺术门类，但每个门类需要的表演空间是不一样的。如果是看话剧，座位与舞台最合适的距离应该在24米之内，一旦超过了，观众就看不清演员的表情了，观看体验必定大打折扣。“在很多大剧院，第一排座位与舞台的距离已经有十几米，超过十几排，观众的观看效果就很差了。”赖声川表示。
实际上，做好了小剧场，一条街道甚至一个城市同样会因为它的存在而散发出奇特的吸引力磁场。2015年，赖声川在上海徐汇区美罗城商场5层建起了属于自己的剧场——“上剧场”，以此为契机组建“上剧团”。作为为大商城量身定制的精品小剧场，“上剧场”有巧思，其阶梯状的观众席整体高于舞台，避免了观众总是看到前排观众后脑勺的尴尬，同时设置一定数量的“情侣座”。开业7年来，“上剧场”先后推出了《暗恋桃花源》《曾经如是》等剧，一直保持着超高的人气，远近闻名。各种文化活动也将这里作为据点，它不仅是戏剧爱好者的“圣地”，更成为了普通市民的生活方式。
无独有偶，创立于2003年的开心麻花，在创新剧场表现形式中找到了生存空间，赚到了“多桶金”。目前，开心麻花已经在全国拥有21家剧场，一跃成为国内著名的演出全产业链公司。拿济南开心麻花剧场来说，自2021年8月正式启幕以来，凭借着独特的小剧场运营模式，一跃成为“网红打卡地”。开心麻花剧场配备高科技舞台、先进灯光、音响设备，极具市场号召力的戏剧品牌，将剧中展现的娱乐精神、生活态度、欢乐和感动一一传递给观众。在济南高新区工作的王晨告诉记者，自己花费680元购买了音乐剧《隐婚男女》的门票。2月12日演出当晚，全场600个座位座无虚席，热闹非凡。“现场实在是太震撼了，散场后还有很多戏剧发烧友在剧场门口排队‘打卡’拍照。”王晨说，抛开戏剧本身，小剧场呈现出的舞台效果更加别具一格。
“在内容生产方面，我们要在运维角度拓展新的端口，比如优质小剧场作品的生产。”开心麻花集团副总裁刘岩曾在公开场合介绍，未来，他们要把一些在商圈中或者交通便利的合适场所，做成新剧场，推动剧场在一线、二线甚至三线城市快速成长。
其实，当我们惊叹于纽约百老汇、伦敦西区、日本宝冢这样的成熟戏剧产业链时，国内剧场正在用实际行动一步步缩小差距，用“诗与远方”和大众生活连得更紧、走得更深。（大众日报）
剧场是什么？起初，它似乎只是一个演出场所，“去剧场看戏”，很多人认为这是颇为高端的文化活动；随着它的属性向文化中心拓展，逐渐成为一座城市的标志性建筑，在某种程度上体现着一座城市的品格。
如今，剧场努力在大众生活中扎得更深，正在成为“生活化”的一部分。
“如果剧场能建立起一个健康的生态，那撒下种子，任它发展，戏剧和戏剧文化一定会处处生根发芽。”这是戏剧学家赖声川对剧场发展趋势的某种期待。
不可替代的现场性：
剧场不会消亡的理由
剧场是多种艺术形式组合起来产生奇妙审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。即便大众能够通过电影、电视剧，甚至短视频等形式观赏表演艺术，但剧场凭借其不可替代的现场性，为戏剧的传承发展提供了坚实载体。在剧场里，台上的演员、台下的观众，在同一个空间，共同感受艺术的场域力量，这是手机、电脑、电视等载体无法替代的仪式感，也是剧场不会消亡的最重要理由。追溯我国剧场的发展，哪怕形态形式多样，现场性一直被重视，以此来保证观众能够获得最佳观赏体验。
据记载，我国最早的实体建筑剧场是戏台，出现在唐代。戏台多为木结构，平面呈四方形，三面敞开，背后有上下场门，观众从三面围观看戏。宋代剧场被称作勾阑，作为中国营业性剧场的开端，勾阑延续到元、明以至清初。
元初杜善夫的《庄家不识勾栏》套曲中就有对看戏场景的描述：“要了二百钱放过咱。入得门上个木坡。见层层叠叠团圞坐。抬头觑是个钟楼模样、往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐。又不是迎神赛社、不住的擂鼓筛锣。”大概可以得知，勾栏（同“勾阑”）看戏先付钱，戏台有顶、上面像个钟楼模样，观众席是个木坡，大家层层围坐，有的甚至坐上了台。这样热闹的演出情况，让当时进城的农民感到新奇不已。
明清时期戏楼出现，剧场的观演建筑变得更为精致，观众能够获取不同的现场观感。《中国大百科全书（第二版）》记载，清代宫苑中的戏楼，不仅面积大，而且变单层为两层或三层。戏楼坐南朝北，和观戏的殿堂组成四合院。正殿明间是皇帝的席位，两廊各间赐王公大臣观戏。
一直以来，剧场被认为是帮助提升鲜活感、现场感等体验感受的特定表演场地。近代，受欧美的影响，我国新式的现代剧场出现。1874年，兰心大剧院重建开幕，观众可以在封闭空间欣赏一场气势磅礴的演出，极为震撼。兰心大剧院“观众席分上下两层，上层有豪华包厢，座位面朝舞台横列，剧场和舞台之间设置乐池。”作为近代上海话剧场的典型舞台样式，这样的观剧氛围感一直保持至今。
综合性剧场的变与不变
当下，现代剧场如雨后春笋般涌现，除了对现场性一如既往的追求，它们呈现出不同的发展路径。根据中国统计年鉴最新数据，2014年至2019年，中国剧场数量从576个增长至977个，但增速逐步放缓，完成了由快速扩张走向冷静发展的转变。
最为普遍的是综合性剧场。一般来说，它们的规模很大，场地可以容纳一千多位观众同时观看，涵盖不同的表演门类，包括音乐剧、话剧、舞剧等，并且采用联合或独自运营演出项目的方式运作。记者梳理发现，2019年，青岛大剧院不断策划高品质、现象级的演出项目，特别引进了当时大热综艺《声入人心》中人气较高的几位演员出演的剧目，如音乐剧《信》《我的遗愿清单》，全年接待观众约29万人次；2021年青岛大剧院引进被誉为“国内话剧界天花板”的话剧《如梦之梦》、中央芭蕾舞团的《天鹅湖》等5个项目，再次引爆青岛演出市场。一位业内人士向记者透露：“用优质的演艺剧目，吸引更多观众走进剧场，仍然是综合性剧场不变的‘拿手好戏’。”
剧场的功能变得更加多元化。有研究从经营的角度梳理出不同类型的综合性剧场。如表演艺术中心业态，拥有多种艺术门类的创作生产或演出的能力，对所在的城市文化氛围具有一定的影响力，还能承担文化交流、艺术教育和文创开发的功能，典型代表是国家大剧院、北京天桥艺术中心；再如生产经营性剧院，一般同时拥有剧场和剧团，有“保留剧目制”“场团合一制”的特征，典型代表是首都剧场、中国儿童剧场等。
除此之外，更多剧场着眼于年轻观众的需求，推出相关文化产品及服务。北京天桥艺术中心副总经理杨树聪表示，天桥艺术中心剧目的定位是音乐剧、戏剧、儿童剧、舞剧，其实是基于消费人群的定位。除了剧目创作之外，他们结合自己的优势，在文创方面进行了大力的开发和推广，还酝酿了一个商业展览，“在剧场里做商业展览是不多见的。”杨树聪说。
而在行业共识里，剧场的发展已经融入当地城市的整体文化建设，需要在城市发展中找准自己的定位，拓展更多的发展空间。
小剧场的优势
苔花如米小，也学牡丹开。“高大上”综合性剧场一路高歌猛进，同时，受专业主义者与相当高品格观众拥趸的小剧场也越来越受欢迎。在剧场正成为“生活化”的努力中，小剧场担负的责任更大。
与综合性剧场的“雄心壮志”不同，有从业者坚持用小剧场营造艺术空间新消费场景抓住观众。从戏剧的存在及传播方式看，小剧场是相对于大剧场而言的一种当代戏剧演出形式。它的表演空间小，演员与观众贴近，各种要素相互协同呈现最佳的演出效果，令观众有完整的戏剧观赏体验。
赖声川曾多次表达了对小剧场形式的认同。他认为，综合性剧场涵盖了很多艺术门类，但每个门类需要的表演空间是不一样的。如果是看话剧，座位与舞台最合适的距离应该在24米之内，一旦超过了，观众就看不清演员的表情了，观看体验必定大打折扣。“在很多大剧院，第一排座位与舞台的距离已经有十几米，超过十几排，观众的观看效果就很差了。”赖声川表示。
实际上，做好了小剧场，一条街道甚至一个城市同样会因为它的存在而散发出奇特的吸引力磁场。2015年，赖声川在上海徐汇区美罗城商场5层建起了属于自己的剧场——“上剧场”，以此为契机组建“上剧团”。作为为大商城量身定制的精品小剧场，“上剧场”有巧思，其阶梯状的观众席整体高于舞台，避免了观众总是看到前排观众后脑勺的尴尬，同时设置一定数量的“情侣座”。开业7年来，“上剧场”先后推出了《暗恋桃花源》《曾经如是》等剧，一直保持着超高的人气，远近闻名。各种文化活动也将这里作为据点，它不仅是戏剧爱好者的“圣地”，更成为了普通市民的生活方式。
无独有偶，创立于2003年的开心麻花，在创新剧场表现形式中找到了生存空间，赚到了“多桶金”。目前，开心麻花已经在全国拥有21家剧场，一跃成为国内著名的演出全产业链公司。拿济南开心麻花剧场来说，自2021年8月正式启幕以来，凭借着独特的小剧场运营模式，一跃成为“网红打卡地”。开心麻花剧场配备高科技舞台、先进灯光、音响设备，极具市场号召力的戏剧品牌，将剧中展现的娱乐精神、生活态度、欢乐和感动一一传递给观众。在济南高新区工作的王晨告诉记者，自己花费680元购买了音乐剧《隐婚男女》的门票。2月12日演出当晚，全场600个座位座无虚席，热闹非凡。“现场实在是太震撼了，散场后还有很多戏剧发烧友在剧场门口排队‘打卡’拍照。”王晨说，抛开戏剧本身，小剧场呈现出的舞台效果更加别具一格。
“在内容生产方面，我们要在运维角度拓展新的端口，比如优质小剧场作品的生产。”开心麻花集团副总裁刘岩曾在公开场合介绍，未来，他们要把一些在商圈中或者交通便利的合适场所，做成新剧场，推动剧场在一线、二线甚至三线城市快速成长。
其实，当我们惊叹于纽约百老汇、伦敦西区、日本宝冢这样的成熟戏剧产业链时，国内剧场正在用实际行动一步步缩小差距，用“诗与远方”和大众生活连得更紧、走得更深。（大众日报）
寧可信其有 不可信其無
接下來時間會證明，這篇是記錄文
偷雞也要蝕把米
昨日我在準備善信與門生的尾牙福德庫，一位門生賴我也要補一庫福德庫，當時阿爸正好和我聊到他，阿爸發現他只補一庫福德庫，便要我錄音跟他說話，阿爸跟他說:「ＸＸＸＸ，你這死囝仔，你想生意好，尾牙才補一庫就想搞定五方福德正神，你這孩子怎麼這麼現實呢？現在好過了就對阿伯公寒酸？Ｘ的，你女人錢這麼捨得花，卻連你吃五方飯在做生意阿伯公你卻不捨得答謝，這是甚麼邏輯，現在你生意又起飛，你是犯傻還是太會算了，你做生意的人連尾牙都只補一庫福德庫，來年阿伯公怎麼替你跟阿母說話？給你更多的生意呢？如果你不想生意好我來跟福德正神秉，那些沒再做生意的門生都捨得為自己補五庫補金壽生福德庫，你怎麼這麼不如人？啊女人錢你卻這麼捨得花，可讓你賺錢的阿伯公你卻這麼寒酸，你這樣說得過去嗎？你是不是要叫五方的五位福德正神搶你這一庫呢？」這位門生聽到阿爸！@#＄，嚇死了馬上打電話跟阿爸說話，阿爸跟他說：「你若想要生意好，你就必須做出答謝五方福德正神的動作，讓五位阿伯公跟阿母說話讓阿母賜給你資源，讓你生意更好，這種頭牙和尾牙對生意人來說是很重要的儀式，別當傻孩子！你必須補五庫金壽生福德庫讓你來年生意更好，你若不補以後我也不要教你這個孩子呢！跟神明在那算計的孩子，真是孺子不可教也，我雖然很兇，但我也是為你好，你補五庫你明年生意才會更好，以後我絕對不做傻子了，以後你不好跟我沒關係，我也不在教你了！」他聽了馬上跟阿爸說他要補五庫金壽生福德庫，其實他並不是沒錢，只是另有計畫，但阿爸要他對阿伯公答謝在先，其他不要多想！
阿爸對這位門生所責罵的這一段話確實如臘月地澤臨卦君臨天下教化門生，其實阿爸很疼這位門生，一路來阿爸對他都很嚴厲教化，如果他有一點錯誤，阿爸因為要他走得更好，會很嚴厲責罵他，其實他也很願意聽阿爸罵他，因為這麼多年來被阿爸罵以後他卻是越來越好，他知道阿爸不會騙他，但我相信他補這五庫金壽生福德庫，他賺回來的絕對不止這些補庫的錢！
話說完後，另位門生又跟我登記他幾位友人的尾牙庫，其中一位也是做生意吃五方飯的老闆，原本只補一庫金壽生福德庫，但阿爸借口傳音要我錄音跟這位善信說：「你跟他說若燒一庫讓五位五方福德正神在那搶一庫，怎麼分的平?如果沒有平分，或是分得比較少的福德正神，哪天你去那一方做生意，他才不理你，既然你在金闕宮補庫以後從一個小職員到現在成為大老闆，你也有賺錢，你何不補五庫金壽生福德庫，讓五方福德正神也會皆大歡喜，也會讓你來年生意更好?所以你們吃五方飯的生意人最好頭牙尾牙都要有一定的禮數來答謝五方福德正神，這才是智者!」這位善信也很阿莎力，雖然我們不曾謀面但是他也馬上答應補五庫金壽生福德庫，因為他知道在金闕宮補庫確實讓他生意順之又順!
後來阿爸又跟這位犒賞福德正神的門生說福德犒賞法的竅門，阿爸說:「阿伯公喜歡吃軟糖的糖果，也愛吃麻吉，愛吃麻姥，你把阿伯公的犒賞辦的豐盛，給阿伯公吃愛吃的食物，把福德兵犒賞得很豐盛有美酒佳餚，自然而然你的業績跟你一齊補庫的人員團拜絕對會順風水起，你們想想看我們人都想吃好的東西，神明也是一樣，敬神如神在，年輕人絕對不要犒賞得太寒酸，老一代的人有這種傳說，如果準備好吃的麻吉給阿伯公吃，他老人家吃得很開心，鬍鬚嘴巴都沾滿了麻吉，伯公的嘴巴打不開就不會跟上天秉你的壞話，還會笑笑的點點頭這雖是傳說卻不可不信，如果你把阿伯公當做疼愛你的長輩，你這樣去對待長輩，你們想想長輩會不疼你嗎?」
其實阿爸說出很有智慧又有道理的話，因為現代人不懂禮數，總喜歡拿著算盤在那盤算怎麼花最少的錢來產生最大的效應，但絕不要跟無形界玩這種遊戲，我只能說人再怎麼算永遠都算不過老天隨意的一撇，我們人再怎麼聰明也都敵不過億萬年智慧的天地，奉勸金闕門生也要當有智慧的修行人，古人說偷雞也要蝕把米，你們所燒化的資源都轉換成為你們自己的庫藏，讓阿伯公替你轉化更多的財源進來，最後我還是一句話:你想要更好，就要靠你們自己的智慧抉擇了!
接下來時間會證明，這篇是記錄文
偷雞也要蝕把米
昨日我在準備善信與門生的尾牙福德庫，一位門生賴我也要補一庫福德庫，當時阿爸正好和我聊到他，阿爸發現他只補一庫福德庫，便要我錄音跟他說話，阿爸跟他說:「ＸＸＸＸ，你這死囝仔，你想生意好，尾牙才補一庫就想搞定五方福德正神，你這孩子怎麼這麼現實呢？現在好過了就對阿伯公寒酸？Ｘ的，你女人錢這麼捨得花，卻連你吃五方飯在做生意阿伯公你卻不捨得答謝，這是甚麼邏輯，現在你生意又起飛，你是犯傻還是太會算了，你做生意的人連尾牙都只補一庫福德庫，來年阿伯公怎麼替你跟阿母說話？給你更多的生意呢？如果你不想生意好我來跟福德正神秉，那些沒再做生意的門生都捨得為自己補五庫補金壽生福德庫，你怎麼這麼不如人？啊女人錢你卻這麼捨得花，可讓你賺錢的阿伯公你卻這麼寒酸，你這樣說得過去嗎？你是不是要叫五方的五位福德正神搶你這一庫呢？」這位門生聽到阿爸！@#＄，嚇死了馬上打電話跟阿爸說話，阿爸跟他說：「你若想要生意好，你就必須做出答謝五方福德正神的動作，讓五位阿伯公跟阿母說話讓阿母賜給你資源，讓你生意更好，這種頭牙和尾牙對生意人來說是很重要的儀式，別當傻孩子！你必須補五庫金壽生福德庫讓你來年生意更好，你若不補以後我也不要教你這個孩子呢！跟神明在那算計的孩子，真是孺子不可教也，我雖然很兇，但我也是為你好，你補五庫你明年生意才會更好，以後我絕對不做傻子了，以後你不好跟我沒關係，我也不在教你了！」他聽了馬上跟阿爸說他要補五庫金壽生福德庫，其實他並不是沒錢，只是另有計畫，但阿爸要他對阿伯公答謝在先，其他不要多想！
阿爸對這位門生所責罵的這一段話確實如臘月地澤臨卦君臨天下教化門生，其實阿爸很疼這位門生，一路來阿爸對他都很嚴厲教化，如果他有一點錯誤，阿爸因為要他走得更好，會很嚴厲責罵他，其實他也很願意聽阿爸罵他，因為這麼多年來被阿爸罵以後他卻是越來越好，他知道阿爸不會騙他，但我相信他補這五庫金壽生福德庫，他賺回來的絕對不止這些補庫的錢！
話說完後，另位門生又跟我登記他幾位友人的尾牙庫，其中一位也是做生意吃五方飯的老闆，原本只補一庫金壽生福德庫，但阿爸借口傳音要我錄音跟這位善信說：「你跟他說若燒一庫讓五位五方福德正神在那搶一庫，怎麼分的平?如果沒有平分，或是分得比較少的福德正神，哪天你去那一方做生意，他才不理你，既然你在金闕宮補庫以後從一個小職員到現在成為大老闆，你也有賺錢，你何不補五庫金壽生福德庫，讓五方福德正神也會皆大歡喜，也會讓你來年生意更好?所以你們吃五方飯的生意人最好頭牙尾牙都要有一定的禮數來答謝五方福德正神，這才是智者!」這位善信也很阿莎力，雖然我們不曾謀面但是他也馬上答應補五庫金壽生福德庫，因為他知道在金闕宮補庫確實讓他生意順之又順!
後來阿爸又跟這位犒賞福德正神的門生說福德犒賞法的竅門，阿爸說:「阿伯公喜歡吃軟糖的糖果，也愛吃麻吉，愛吃麻姥，你把阿伯公的犒賞辦的豐盛，給阿伯公吃愛吃的食物，把福德兵犒賞得很豐盛有美酒佳餚，自然而然你的業績跟你一齊補庫的人員團拜絕對會順風水起，你們想想看我們人都想吃好的東西，神明也是一樣，敬神如神在，年輕人絕對不要犒賞得太寒酸，老一代的人有這種傳說，如果準備好吃的麻吉給阿伯公吃，他老人家吃得很開心，鬍鬚嘴巴都沾滿了麻吉，伯公的嘴巴打不開就不會跟上天秉你的壞話，還會笑笑的點點頭這雖是傳說卻不可不信，如果你把阿伯公當做疼愛你的長輩，你這樣去對待長輩，你們想想長輩會不疼你嗎?」
其實阿爸說出很有智慧又有道理的話，因為現代人不懂禮數，總喜歡拿著算盤在那盤算怎麼花最少的錢來產生最大的效應，但絕不要跟無形界玩這種遊戲，我只能說人再怎麼算永遠都算不過老天隨意的一撇，我們人再怎麼聰明也都敵不過億萬年智慧的天地，奉勸金闕門生也要當有智慧的修行人，古人說偷雞也要蝕把米，你們所燒化的資源都轉換成為你們自己的庫藏，讓阿伯公替你轉化更多的財源進來，最後我還是一句話:你想要更好，就要靠你們自己的智慧抉擇了!
#睡前故事# 从前，有个人在城隍庙里扫地，他嫌庙里的神像碍事儿，就有意无意地说：“大鬼儿、小鬼儿都出去，省得我扫地碍事儿！”话刚说完，神像居然真的都哗哗啦啦往外走。
这个人名叫贾都堂，又名贾三近，他上学时候是在一个城隍庙里上的。那时候先生规定学生们轮流扫地，每逢轮到贾都堂扫地的时候，总是在先生和同学们都没到之前就把地扫完。
这天，又轮到他扫地了，因为庙里有泥塑神像，扫地很碍事儿，他就有意无意地说：“大鬼儿，小鬼儿都给我出去，省得小爷我扫地碍事儿。”说完，神像居然真的哗哗啦啦都往外走。
打扫完地之后，他又说：“都进来吧！”神像又都呼呼啦啦地走了进来，各归其位，和原先的站位一样。他觉得很好玩儿，以后每逢他扫地就这样把神像往外赶。
又有一天，他又叫神像们出去，这回跟往常不一样了，别的神像都出去了，光剩城隍像还在那里坐着。贾都堂就说：“你也出去吧，甭在屋里坐着啦。”城隍爷听完真地走了出去。
有一天，他来晚了一会儿，刚把泥像赶到院子里，还没扫完地，先生就起来了。来到院子里一看，满院都是泥胎，先生非常生气，就问贾都堂：“这是谁把他们都搬出来的？”
一听先生在问，贾都堂就赶快出来对先生说：“不是搬出来的，是他们自己走出来的。”先生说：“胡说八道！泥像还能自己走吗？”贾都堂说：“真的，因为我嫌他们扫地碍事儿，我就说‘你们都出去！’他们就出来啦。”
先生一听，看看他，表示不相信。贾都堂说：“先生不信，等我扫完地，再叫他们进来就是了。”扫完地之后，他对着神像说：“都进来吧！”那些神像果真都一个个地走进屋里去了。
先生一看：哟！这孩子有点来历，前程不可限量，从那以后先生就更加对他另眼看待了。转眼之间，半年过去了。这天夜里，城隍老爷托梦给先生，叫他跟贾都堂讲讲情，以后别再罚他们了。
第二天，先生把贾都堂叫到跟前，对他说：“以后扫地的时候，不要再把城隍他们赶出来啦！不管怎样，大小他们也是一尊神，长期这样对待他们，就显得太不尊敬了。”
贾都堂很听话，打那以后就真不那样做了。可又过了一阵儿，贾都堂心血来潮，写了一个纸条贴在了城隍后背之上，上边写的是：“城隍城隍，罚你到辽阳，清晨早去，晚上还乡。”
一连二十多天，把城隍累得不得了。就又托梦给先生说：“先生，快给我讲讲情，这早出晚归，一天一趟好几千里路，真把我累坏啦！叫他行行好放过我吧。”
第二天，先生又把贾都堂叫到跟前，问他有没有这回事，有的话就赶紧收回罚令。贾都堂说有，就听从先生的意思来到城隍背后把纸条揭了下来。
过了几个月，这天又轮贾都堂扫地，没注意头碰在城隍老爷身上，碰得很疼，气得他又写了一个纸条，贴在城隍身上。这回写的是：城隍城隍，贬你到城北，永远不准回。
第二天，城隍老爷就在城北关地里坐着了。人们一看，赶快报告给县官，城隍老爷不知道叫谁给抬到北关去了。县官来到北关一看，不假，就叫乡绅地保派人又给抬回去。
可是第二天，城隍仍然在城北关地里，一连好多天都是这样。没办法，人们只好在北关又盖了城隍庙。这就是峄县的城隍庙不在城里而在城外的原因。
再说贾都堂，每天晚上放学时，他娘总在东桥头上等他。后来他娘发现儿子每次回来时总有红绿灯相送，她知道这是儿子的福分，就很高兴。过了一阵，他娘又发现红绿灯不见了，她心想：这孩子今天一定干了坏事。
回到家，他娘就问：“你今天干了什么丧良心的事了？”贾都堂吓一跳：“没干什么啊！”他娘说：“不对！那为什么红绿灯没有了？”
他想了想说：“没干坏事，只是县衙的王三叫我给他写封休书。我说不会写，他非求我写，没办法才给他写的。”他娘问：“王三为啥要休媳妇？”“他媳妇跟别人相好。”
他娘一听，就说：“不对！王三心不老实，他媳妇一定有亏情。你冤枉好人啦，赶紧把休书要回来撕了，再劝劝王三，叫他细细访问，别屈赖了好人。”都堂一听说好。
于是来到县衙找到王三说：“我给你写的休书漏了俩字，你拿来我给你添上。”王三说：“好的。”就从口袋里掏出来递给贾都堂。贾都堂接过来团吧团吧就搁嘴里吃了。
又对王三说：“这个事，你再掂量掂量，千万别冤枉了你媳妇。”王三一听，有道理，心想：对，甭冤枉了媳妇。
原来是他表弟来找他办事，正好这天他从县衙回家，直到门口听到里边有男人说话，就以为他媳妇有外心，就没家去。他表弟在家等了半天，不见王三回家，就走了。
过了一天又来找他，见面之后把头天的事一说，王三才恍然大悟。心想：要不是贾都堂劝我，还真的把媳妇错怪了。从此，贾都堂放学又有红绿听相送了。
此篇出自《民间故事》之贾都堂的故事，讲述了贾都堂小时候的一些趣事。要说这贾都堂贾三近，真的是从小就聪明绝顶，长大后又中举金榜题名，还进京当了大官。
天才就是天才，小时候的轶事都这么神奇，连城隍都要听他的话。据学者考证，贾三近就是《金平梅》的作者，一代传奇人物。
（来源：流浪歌手黄老邪）
这个人名叫贾都堂，又名贾三近，他上学时候是在一个城隍庙里上的。那时候先生规定学生们轮流扫地，每逢轮到贾都堂扫地的时候，总是在先生和同学们都没到之前就把地扫完。
这天，又轮到他扫地了，因为庙里有泥塑神像，扫地很碍事儿，他就有意无意地说：“大鬼儿，小鬼儿都给我出去，省得小爷我扫地碍事儿。”说完，神像居然真的哗哗啦啦都往外走。
打扫完地之后，他又说：“都进来吧！”神像又都呼呼啦啦地走了进来，各归其位，和原先的站位一样。他觉得很好玩儿，以后每逢他扫地就这样把神像往外赶。
又有一天，他又叫神像们出去，这回跟往常不一样了，别的神像都出去了，光剩城隍像还在那里坐着。贾都堂就说：“你也出去吧，甭在屋里坐着啦。”城隍爷听完真地走了出去。
有一天，他来晚了一会儿，刚把泥像赶到院子里，还没扫完地，先生就起来了。来到院子里一看，满院都是泥胎，先生非常生气，就问贾都堂：“这是谁把他们都搬出来的？”
一听先生在问，贾都堂就赶快出来对先生说：“不是搬出来的，是他们自己走出来的。”先生说：“胡说八道！泥像还能自己走吗？”贾都堂说：“真的，因为我嫌他们扫地碍事儿，我就说‘你们都出去！’他们就出来啦。”
先生一听，看看他，表示不相信。贾都堂说：“先生不信，等我扫完地，再叫他们进来就是了。”扫完地之后，他对着神像说：“都进来吧！”那些神像果真都一个个地走进屋里去了。
先生一看：哟！这孩子有点来历，前程不可限量，从那以后先生就更加对他另眼看待了。转眼之间，半年过去了。这天夜里，城隍老爷托梦给先生，叫他跟贾都堂讲讲情，以后别再罚他们了。
第二天，先生把贾都堂叫到跟前，对他说：“以后扫地的时候，不要再把城隍他们赶出来啦！不管怎样，大小他们也是一尊神，长期这样对待他们，就显得太不尊敬了。”
贾都堂很听话，打那以后就真不那样做了。可又过了一阵儿，贾都堂心血来潮，写了一个纸条贴在了城隍后背之上，上边写的是：“城隍城隍，罚你到辽阳，清晨早去，晚上还乡。”
一连二十多天，把城隍累得不得了。就又托梦给先生说：“先生，快给我讲讲情，这早出晚归，一天一趟好几千里路，真把我累坏啦！叫他行行好放过我吧。”
第二天，先生又把贾都堂叫到跟前，问他有没有这回事，有的话就赶紧收回罚令。贾都堂说有，就听从先生的意思来到城隍背后把纸条揭了下来。
过了几个月，这天又轮贾都堂扫地，没注意头碰在城隍老爷身上，碰得很疼，气得他又写了一个纸条，贴在城隍身上。这回写的是：城隍城隍，贬你到城北，永远不准回。
第二天，城隍老爷就在城北关地里坐着了。人们一看，赶快报告给县官，城隍老爷不知道叫谁给抬到北关去了。县官来到北关一看，不假，就叫乡绅地保派人又给抬回去。
可是第二天，城隍仍然在城北关地里，一连好多天都是这样。没办法，人们只好在北关又盖了城隍庙。这就是峄县的城隍庙不在城里而在城外的原因。
再说贾都堂，每天晚上放学时，他娘总在东桥头上等他。后来他娘发现儿子每次回来时总有红绿灯相送，她知道这是儿子的福分，就很高兴。过了一阵，他娘又发现红绿灯不见了，她心想：这孩子今天一定干了坏事。
回到家，他娘就问：“你今天干了什么丧良心的事了？”贾都堂吓一跳：“没干什么啊！”他娘说：“不对！那为什么红绿灯没有了？”
他想了想说：“没干坏事，只是县衙的王三叫我给他写封休书。我说不会写，他非求我写，没办法才给他写的。”他娘问：“王三为啥要休媳妇？”“他媳妇跟别人相好。”
他娘一听，就说：“不对！王三心不老实，他媳妇一定有亏情。你冤枉好人啦，赶紧把休书要回来撕了，再劝劝王三，叫他细细访问，别屈赖了好人。”都堂一听说好。
于是来到县衙找到王三说：“我给你写的休书漏了俩字，你拿来我给你添上。”王三说：“好的。”就从口袋里掏出来递给贾都堂。贾都堂接过来团吧团吧就搁嘴里吃了。
又对王三说：“这个事，你再掂量掂量，千万别冤枉了你媳妇。”王三一听，有道理，心想：对，甭冤枉了媳妇。
原来是他表弟来找他办事，正好这天他从县衙回家，直到门口听到里边有男人说话，就以为他媳妇有外心，就没家去。他表弟在家等了半天，不见王三回家，就走了。
过了一天又来找他，见面之后把头天的事一说，王三才恍然大悟。心想：要不是贾都堂劝我，还真的把媳妇错怪了。从此，贾都堂放学又有红绿听相送了。
此篇出自《民间故事》之贾都堂的故事，讲述了贾都堂小时候的一些趣事。要说这贾都堂贾三近，真的是从小就聪明绝顶，长大后又中举金榜题名，还进京当了大官。
天才就是天才，小时候的轶事都这么神奇，连城隍都要听他的话。据学者考证，贾三近就是《金平梅》的作者，一代传奇人物。
（来源：流浪歌手黄老邪）
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