夫无善不福。无恶不祸者。天道之恒。而善恶之报。有在其身者。有在其子孙者。有现世恶人。夙福成熟。应受祸而转受福者。有现世善人。夙罪成熟。应受福而转受祸者。待至前世之福祸受过。则今世善恶之报。方悉一一受之。此特迟早先后而已。非谓善恶报应或失也。故曰。阳宪速而可逃。阴宪迟而不漏。阳网疏而易漏。阴网密而难逃。今人偶行一善。便欲获报。少不如意。则曰天道难知。岂知人但不饥不寒。无灾无害。士得读书。农得耕田。工得操作。商得贸易。时开笑口。日少蹙眉。何往非平安之福。不然。世愿无涯。世界缺陷。安得人人富贵利达哉。世人惟尊信感应篇。随事奉行。自然福禄无量。子孙荣昌。行之一年。万罪消灭。行之四年。百福咸集。行之七年。子孙登科。行之十年。寿命延长。行之十五年。万事如意。行之二十三十年。注名仙籍。行之五十年。天神恭敬。位列上界。此太上真实不欺语。患人不能实践之耳。大抵志大道者。发愿之始。即务自度度人。自度度人。要在福慧双修。修慧必于见性明宗。修福必于五常百行。二者相协。上帝必以天诏待之。诸佛定以净土摄之。不徒超生上界。实且顿证无生。不生不灭。然后可以入世度生。了此一大事因缘。若区区冀长生。修性命。所谓不修三昧。报尽还来。即生非非想天。寿至八万四千大劫。究竟散入诸趣。不能出世。而此诸趣。皆因不了妙明真心。积妄发生。妄有三界。中间妄随七趣沉溺。盖妄业招引。各从其类。但彻悟菩提。则此妄缘。本无所有。其普门行力。又足以持之。故能了大事因缘者。必归诸福慧两足尊也。
【译文】没有积德行善就不会有福报,没有造作恶业就不会有灾祸,这是天道永恒不变的真理。然而,善恶的报应,有的是会报在自己身上,有的则报在子孙的身上。有的人现世是恶人,但是因为他过去生中所修的福报成熟了,所以这一生本来应该受祸,却转而受福;又有的人现世是善人,但是因为他过去生中所 造作的恶业成熟了,所以这一生本来应该受福,却转而受祸。等到前世的福报都受过以后,那么今世所造作的善恶报应,才会完全的一一受报,只是迟早与先后 的问题而已,并不是说善恶的报应有了差错。所以说:“阳间的法律惩罚迅速, 但还是可以设法逃避的;阴间的法律惩罚缓慢,却一点也不会有遗漏。阳间的法网稀疏而容易遗漏;阴间的法网细密而不容易逃脱。现在的人偶尔做了一件善事,就想获得福报,稍微有一点不如意,就说:“天道难知。”他哪里知道人只要不受饥寒,没有灾害,读书人能够有书可读,农民能够有田地可以耕种,工人能够有工作,商人能够做生意,时常笑口常开,每天少皱眉头,这些事情哪一件不是平 安的福报呢?要不然世人的愿望无穷无尽,世界本来就有很多缺陷,又怎么可能 人人都富贵发达呢?世人只有尊崇信仰《太上感应篇》,能够随事奉行,自然就可以得到无量的福禄,子孙也能够荣耀昌盛。能够依照《太上感应篇》遵行一年,万罪就能够消灭;遵行四年,百福就能够聚集;遵行七年,子孙就能考取功名;遵行十年,寿命就能得到延长;遵行十五年,可使万事如意;遵行二、三十年,就可以登录仙籍;遵行五十年,天神就会对你很恭敬,而且能够位列上界仙真。这些都是太上所说真实不欺的话,只怕世人不能认真的去实践而已!大概有志于修大道的人,在开始发愿的时候,就要发愿自度度人,而自度度人在于能够福慧双修。修慧必定要明了修行的宗旨而见到本性;修福一定要在仁义礼智信五常,以及各种行为上的历事练心。二者要互相协调,才能相辅相成。像这样上帝必定会以天诏来等待你,诸佛一定会以净土来摄受你。这不仅是超生上界而已,实际上能够立即证得无生法忍,达到不生不灭的涅槃境界;到这个地步,然后就可以 入世救度众生,圆满完成这件了脱生死,度化众生的大事因缘。若只是区区冀望得到长生,来修持性命,未能修证正定来了脱生死,等到福报享尽,还是要继续轮回。即使生到天界最高的非想非非想天,寿命活到八万四千大劫,最后还会堕 落下来,沦落到六道之中,依旧不能超出三界。而在六道轮回中的众生,都因为不能了悟自己的妙明真心,导致积聚的妄念现形,而虚妄地感召三界(欲界、色界、无色界),在三界中又妄随着七趣(在六道中加上仙界就称为七趣)沉沦。 因为虚妄业力的牵引,各随其类而感召不同的果报,所以只要能够彻底觉悟本具的觉性,那么就会明了这些虚妄地因缘,本来就是一无所有,而普遍利益一切众生的善行力量,又能够支持帮助他,所以就能了却这一大事因缘的原因,这必然要归功于福慧双修,才能够圆满达成。

#睡前故事# 地藏王掌管地狱,在佛祖面前许愿,地狱不空,誓不成佛。然而,这几世被抓入地狱的恶鬼却有增无减,于是,地藏王叫来阎罗王,问其原由。

阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”

“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。

“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。

地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……

是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。

郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。

只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。

老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”

乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。

这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。

“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。

“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。

“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。

老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”

乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。

郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”

老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。

“一两银子如何?”

“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。

郑信犹豫了。

郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。

老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。

“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。

老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”

郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。

郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。

这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。

这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。

秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。

家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。

妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。

数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。

妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。

郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”

还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。

几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。

不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。

就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。

众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”

“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。

自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。

借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。

(来源:荟文)

#睡前故事# 地藏王掌管地狱,在佛祖面前许愿,地狱不空,誓不成佛。然而,这几世被抓入地狱的恶鬼却有增无减,于是,地藏王叫来阎罗王,问其原由。

阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”

“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。

“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。

地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……

是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。

郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。

只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。

老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”

乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。

这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。

“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。

“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。

“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。

老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”

乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。

郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”

老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。

“一两银子如何?”

“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。

郑信犹豫了。

郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。

老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。

“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。

老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”

郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。

郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。

这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。

这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。

秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。

家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。

妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。

数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。

妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。

郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”

还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。

几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。

不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。

就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。

众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”

“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。

自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。

借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。

(来源:荟文)


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