[莲花峰] 在黄山中部，海拔1,860米，为三大主峰(莲花、天都、光明顶)中最高峰。峻峭高耸，气魄雄伟，主峰突出，小峰簇拥，俨岩一朵初开新莲，仰天怒放。绝顶处方圆丈余，名曰石船，置身于此，大有顶天立地之感。据山志记载，宋代吴龙翰、鲍云龙、宋复一于咸淳四年(1268年)自带干粮，费时三天，方攀至峰顶，成为有文字记载的第一批登上莲花峰的人。今已有石级，供游人安全攀登。
悦艺壶说
合斗
曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说，故一直想造一方壶以示人行天地间。
盛夏之夜，繁星满天，曼生仰天而视，细观星相，见星罗棋布，亦方亦圆，观之弥久，越觉人之渺小。
为人为官不易，自己又一味志行忠方，不禁感慨万千，手捧合欢茗壶，脑海中浮现出符合他所想的铭壶形。
于是将合欢置于书房间，细细端详，因曼生喜用合欢，故想以合欢而绘心中之茗壶。
以合欢为骨架变曲为直，终成有棱有角之方正壶。
而此时银河星空星光闪闪，意寓吉星高照，北斗南斗同月而辉，遂以合斗命名之。
合斗，棱角分明，方正可鉴，四平八稳，告诫世人为人处事须刚正方直。智欲圆而行欲方，乃智慧之壶。
寓形寓意，聚天地之灵气。
作为曼生十八式当中唯一的一款方器，壶身由两个方斗上下和合而成。
壶盖为嵌盖，与壶身浑然一体。高拱的桥钮增加了壶的生气。
壶嘴高昂有力。圈形把给壶增加了灵动的感觉。
擅长山水刻绘的圈中翘楚，在壶身之上细着笔墨。远山近水，如幻如真。
岸有观山者，江有垂钓人。
制作难度极高的方器，刻绘出神入化的山水美景，合和成蕴含天地精神之美器。
合斗
曼生受古文献熏陶，信奉“天圆地方”之说，故一直想造一方壶以示人行天地间。
盛夏之夜，繁星满天，曼生仰天而视，细观星相，见星罗棋布，亦方亦圆，观之弥久，越觉人之渺小。
为人为官不易，自己又一味志行忠方，不禁感慨万千，手捧合欢茗壶，脑海中浮现出符合他所想的铭壶形。
于是将合欢置于书房间，细细端详，因曼生喜用合欢，故想以合欢而绘心中之茗壶。
以合欢为骨架变曲为直，终成有棱有角之方正壶。
而此时银河星空星光闪闪，意寓吉星高照，北斗南斗同月而辉，遂以合斗命名之。
合斗，棱角分明，方正可鉴，四平八稳，告诫世人为人处事须刚正方直。智欲圆而行欲方，乃智慧之壶。
寓形寓意，聚天地之灵气。
作为曼生十八式当中唯一的一款方器，壶身由两个方斗上下和合而成。
壶盖为嵌盖，与壶身浑然一体。高拱的桥钮增加了壶的生气。
壶嘴高昂有力。圈形把给壶增加了灵动的感觉。
擅长山水刻绘的圈中翘楚，在壶身之上细着笔墨。远山近水，如幻如真。
岸有观山者，江有垂钓人。
制作难度极高的方器，刻绘出神入化的山水美景，合和成蕴含天地精神之美器。
爱出者爱返，福往者福来。
佛家常说：“凡人畏果，菩萨畏因。”
恶缘造恶业，善缘有善果。因果轮回，谁也躲不过。
今日种种遭受，皆是自己昨日种种选择。
人生，就是一场轮回，你给别人的一切，最终都会回到自己身上！
1
伤害别人，最终伤害的是自己
佛陀在《四十二章经》中说：“仰天而唾，唾不至天，而堕其面。”
不论你伤害的是谁，实际上都是在伤害自己。即使你现在毫无知觉，但总有一天它会绕回来。
《百喻经》中记载了这样一个故事：
有一个愚人，因与人结仇，却想不出报复的办法，整日闷闷不乐。
于是有人告诉了他一个害人的咒语：“毗（pí）陀罗咒可以害人至死，不过一旦使用，你自己就会先死去。”
愚人一听，却是欢喜极了：“请您教教我！只要能伤他，我先死也愿意！”
果然，愚人使咒先害死了自己。
古印度语中，毗陀罗有“起尸鬼”的意思，念此咒能起死回生，但活过来的尸体往往会先杀死念咒的人。
故事中的复仇者，只想着害人，恨意蒙蔽了双眼，所以不择手段。殊不知，果报终是降临在了自己的头上。
《太上》有云：“夫心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”
人生在世，不论何时都要心存敬畏。做下的恶行，瞒得住所有人，却瞒不过老天。
起心动念皆是恶，那就是在造恶业，即使恶报未到，但恶果已经种下，早晚会有大祸。
做人，伤害别人，最终一定会伤害自己。
心中装满怨恨，就会被怨恨禁锢。心中都是欢喜，人生才能处处逢喜事！
天道有轮回，报应从不爽。
一个心怀怨恨的人，下场一定不会太好。只有心宽不计较，才能种下善因，收获善缘，福禄自来！
2
对别人好，修的是自己的德
有道是：“行善如春园之草，不见其长，但日有所增。”
善待他人，即使不见回报，也已经在不知不觉中增长了福德。
唐朝有一个人，即将任职江南县令。
出任前，一个算命先生问他：“你寿数将尽，明年七月就要到头了，怎地还要去那么远的地方作官呢？”
他回答：“我还有个女儿未出嫁，得给他攒点嫁妆。”
到任后，这位县令买了一个婢女，问起婢女的家世，才知婢女父亲原是自己的老朋友，因兵寇作乱，遭此劫难。
县令心下唏嘘，感叹婢女遭遇，于是将积攒下的嫁妆全数给了婢女，并许了一户善良的人家。
任职十年期满，县令返回家乡，算命先生与他重逢吓了一跳：“你明明寿禄将尽，怎地一点事也没有？”
当得知他出嫁婢女的事后，算命先生才恍然大悟：“看来，你的福寿是不可限量了。”
果然，这位县令不仅高寿，而且家庭和睦兴旺，子孙代代有福。
善待他人，是在积德。越是善良的人，福报越重。
老话常说：“富贵有命，生死在天。”
可这个天，不在天地，而在人心。人心善良，阴德就会充盈，自然能冲破五行命运。
善心得好报，善待生福光。对别人好，就是对自己好。
既以为人己愈有，既以与人己愈多。
有福之人，不是只想着给自己积福，而是在尽全力帮助他人，自己反而更加福德深厚。
冥冥之中，一切都是定数。你善待一切，就会被一切善待！
3
你怎样对待别人，最后一定回报在你身上
经云：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
造恶得恶，行善得善，果报即使没有显现，但一定不会消亡。
史书中记载了这样一个故事：
过去，有个年轻人出门经商，途中发现一位女子在河边痛哭。
询问得知，她卖掉家中最后一只母鸡，想买柴米，不料换来的却是假银两。担心自己不是被丈夫打死，就是会饿死，倒不如早早投水去了好。
年轻人听完，告诉她：“我能辨别银钱真假，你拿来让我瞧瞧。”
于是拿起银钱左右看了看，趁女子不注意从自己身上掏出一块真银钱说：“你看错了，这是真钱，放心拿去买柴米吧。”
女子半信半疑，但见那钱果真买来了柴米，于是欢喜离开。
年轻人继续前行，却赶上战乱，流箭四射，忽然一箭射中自己左胸，应声倒下。
谁知自己只是胸口微痛，用手一摸才发现，这一箭恰好射在了那个假银钱上，救回了自己一命。
世间从来没有无缘无故的吉凶福祸，一切的背后，都是因果。
与人为恶，报应不爽；与人为善，就是在广种福田。
地球是圆的，把善良送给别人，老天就会送给你福报。
这就是佛家常说的“业力不可思议”。任何事情都有因果循环，你怎样对待别人，最后都会回报在你身上。
佛经告诉我们：“福报是自己修的，痛苦是自己找的。”
人可以不富有，不聪慧，却不可以折福损福。
种好福田，修心修行，你只管善良，因为一切都会回到你的身上！
佛家常说：“凡人畏果，菩萨畏因。”
恶缘造恶业，善缘有善果。因果轮回，谁也躲不过。
今日种种遭受，皆是自己昨日种种选择。
人生，就是一场轮回，你给别人的一切，最终都会回到自己身上！
1
伤害别人，最终伤害的是自己
佛陀在《四十二章经》中说：“仰天而唾，唾不至天，而堕其面。”
不论你伤害的是谁，实际上都是在伤害自己。即使你现在毫无知觉，但总有一天它会绕回来。
《百喻经》中记载了这样一个故事：
有一个愚人，因与人结仇，却想不出报复的办法，整日闷闷不乐。
于是有人告诉了他一个害人的咒语：“毗（pí）陀罗咒可以害人至死，不过一旦使用，你自己就会先死去。”
愚人一听，却是欢喜极了：“请您教教我！只要能伤他，我先死也愿意！”
果然，愚人使咒先害死了自己。
古印度语中，毗陀罗有“起尸鬼”的意思，念此咒能起死回生，但活过来的尸体往往会先杀死念咒的人。
故事中的复仇者，只想着害人，恨意蒙蔽了双眼，所以不择手段。殊不知，果报终是降临在了自己的头上。
《太上》有云：“夫心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”
人生在世，不论何时都要心存敬畏。做下的恶行，瞒得住所有人，却瞒不过老天。
起心动念皆是恶，那就是在造恶业，即使恶报未到，但恶果已经种下，早晚会有大祸。
做人，伤害别人，最终一定会伤害自己。
心中装满怨恨，就会被怨恨禁锢。心中都是欢喜，人生才能处处逢喜事！
天道有轮回，报应从不爽。
一个心怀怨恨的人，下场一定不会太好。只有心宽不计较，才能种下善因，收获善缘，福禄自来！
2
对别人好，修的是自己的德
有道是：“行善如春园之草，不见其长，但日有所增。”
善待他人，即使不见回报，也已经在不知不觉中增长了福德。
唐朝有一个人，即将任职江南县令。
出任前，一个算命先生问他：“你寿数将尽，明年七月就要到头了，怎地还要去那么远的地方作官呢？”
他回答：“我还有个女儿未出嫁，得给他攒点嫁妆。”
到任后，这位县令买了一个婢女，问起婢女的家世，才知婢女父亲原是自己的老朋友，因兵寇作乱，遭此劫难。
县令心下唏嘘，感叹婢女遭遇，于是将积攒下的嫁妆全数给了婢女，并许了一户善良的人家。
任职十年期满，县令返回家乡，算命先生与他重逢吓了一跳：“你明明寿禄将尽，怎地一点事也没有？”
当得知他出嫁婢女的事后，算命先生才恍然大悟：“看来，你的福寿是不可限量了。”
果然，这位县令不仅高寿，而且家庭和睦兴旺，子孙代代有福。
善待他人，是在积德。越是善良的人，福报越重。
老话常说：“富贵有命，生死在天。”
可这个天，不在天地，而在人心。人心善良，阴德就会充盈，自然能冲破五行命运。
善心得好报，善待生福光。对别人好，就是对自己好。
既以为人己愈有，既以与人己愈多。
有福之人，不是只想着给自己积福，而是在尽全力帮助他人，自己反而更加福德深厚。
冥冥之中，一切都是定数。你善待一切，就会被一切善待！
3
你怎样对待别人，最后一定回报在你身上
经云：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
造恶得恶，行善得善，果报即使没有显现，但一定不会消亡。
史书中记载了这样一个故事：
过去，有个年轻人出门经商，途中发现一位女子在河边痛哭。
询问得知，她卖掉家中最后一只母鸡，想买柴米，不料换来的却是假银两。担心自己不是被丈夫打死，就是会饿死，倒不如早早投水去了好。
年轻人听完，告诉她：“我能辨别银钱真假，你拿来让我瞧瞧。”
于是拿起银钱左右看了看，趁女子不注意从自己身上掏出一块真银钱说：“你看错了，这是真钱，放心拿去买柴米吧。”
女子半信半疑，但见那钱果真买来了柴米，于是欢喜离开。
年轻人继续前行，却赶上战乱，流箭四射，忽然一箭射中自己左胸，应声倒下。
谁知自己只是胸口微痛，用手一摸才发现，这一箭恰好射在了那个假银钱上，救回了自己一命。
世间从来没有无缘无故的吉凶福祸，一切的背后，都是因果。
与人为恶，报应不爽；与人为善，就是在广种福田。
地球是圆的，把善良送给别人，老天就会送给你福报。
这就是佛家常说的“业力不可思议”。任何事情都有因果循环，你怎样对待别人，最后都会回报在你身上。
佛经告诉我们：“福报是自己修的，痛苦是自己找的。”
人可以不富有，不聪慧，却不可以折福损福。
种好福田，修心修行，你只管善良，因为一切都会回到你的身上！
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