【锐评|#避免进口物品成为疫情感染源#】截至4月4日16时，朝阳、顺义两区报告8名新冠核酸检测阳性人员，均为专营韩国服装的望京SOHO一服装店的店员和同住人。目前，相关流调排查、管控和核酸检测措施正在紧张有序展开。

尽管更为详细的信息尚待披露，但这起疫情让人再度关注韩国进口服装。近一周以来，常熟市、大连市先后出现了经营韩国进口服装商店店员成为新冠感染者的案例。在后续的采样检测中，两家店的进口服装均检出核酸单基因阳性。

以更大视野可以看到，韩国进口服装仅是涉嫌带疫的载体之一。近期全国多地都曾报告，有病例存在境外物品接触史，病例及所接触进口物品的病毒毒株与国外上传序列高度同源。这些事实为我们敲响警钟：接触国外进口物品是一个不容忽视的疫情感染来源。

而该判断也有着科学研究支撑。一方面，全球第四波疫情正在西太平洋地区呈现高峰流行，一些国家的“躺平弃疗”，使我国“外防输入”压力进一步增加。就拿韩国来说，放宽防疫措施后，感染人数一度以每天数十万例的速度狂飙，随着日增病例重回30万例以下，政府部门决定4日起进一步放松管制两周。

另一方面，奥密克戎毒株不仅传播速度快，且生存能力很强。港大医学院发布的研究结果称，奥密克戎在玻璃、塑料、不锈钢等光滑表面上可带毒传播7天；日本京都府立医科大学的研究显示，奥密克戎可以在塑料表面存活超过8天，接近于原始毒株和德尔塔变异株的4倍。总的来说，奥密克戎“具有高度环境稳定性”，一些国家的“共存”策略正为其借物出海大开方便之门。

全球人流物流的畅通是当代社会的发展基础。尽管“物传人”不是新冠病毒的主要传播方式，但面对海量的进口物品，我们还是要举一反三、优化举措，特别是作为进出口贸易高地的北京，更要全力避免进口商品成为疫情传染源。此前，相关部门明确了国际邮件外包装六面消毒、处理场所每隔4小时全面消毒、分拣运输等各环节封闭管理等要求。如今，面对新常态，有必要查缺补漏，进一步细化和加强防疫举措。

与此同时，广大市民要提高警惕、心中有数。国外疫情高发，非必需少海淘，收到境外邮件或物品时，要正确佩戴口罩和一次性手套，尽量不带外包装回家，如需拿回家中，则要做好消毒、静置、洗手等保护措施。

疫情防控，一隅不安，社会皆危。从相关部门到广大市民，都守土有责、守土尽责，才能筑牢公共卫生安全屏障。@北京晚报 评论员 崔文佳 #北京朝阳区新增1例本土确诊#

我在北京一年1300元，住的很舒服。
我来北京30年。
昨天交电费，
一年365天1300元，
对，我家，四间正房，
北京城区，
一年有1300块钱，住家，所有的开支。
是很舒服的，冬天能到20度以上。

北漂还30年贷款北京买房，这30年包括了工作、理想和生活，谁说房价如葱的？现在还有人贷款30年买房，难道30年就为了一根葱？
我工作时间每周19小时以下，
还有理想，
就是第一理想做千万富翁，
第二理想是旅游，
我还有生活，就是喝酒、唱歌。
我家存十年陈酿300瓶，
有自己录的2000首歌
八九十年代的歌曲，到2022年歌曲，2000首我都会唱。

#羊村的扛把子# #散文#

乌篷船__周作人

子荣君：

接到手书，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方并不是那里；但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。

我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必啰唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车、电车或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵做航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”（symenngoa），小的为脚划船（划读uoa）亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木做格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将——这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。

你如坐船出去，可是不能像坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红寥和白苹、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人另在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你介绍，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。

一九二六年一月十八日夜，于北京

【赏析】

周作人追求的就是心灵自由的放歌或低吟。他对那种恬淡闲适的心境的追求不过表明了他的惶惑、他的无可奈何，就像一个被乱兵破了宅门的新派秀才，他只好学着去当隐士。倘若从那些平平淡淡的文句中，你已经感受到一种平和恬静的清洒态度，你也许还能从这种特别的人生态度背后窥见一丝逃避哲学的影子呢。可悲的是，那个动荡的时代并没有给隐士划出一块静地，周作人终究未能避开世事的纷扰。

【作者简介】

周作人（1885—1967），中国现代散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。