有一次,琼瑶在节目中爆料说:“你们大陆有个男演员,太难合作了。我请他演尔康被拒绝,请他演箫剑被拒绝,拍《情深深雨濛濛》时,请他演何书桓,他又拒绝,真是不识抬举!”
 
主持人瞪大了眼睛好奇地问:“您说的这位男演员,到底是谁呀?”

其实,这位男演员不是别人,正是黄海冰。
 
1991年,黄海冰顺利考上中央戏剧学院,当时中戏的老师看到他就连连惊呼:“天哪,我们招了个周润发。 ”

 黄海冰大二那年,就已经在武侠剧《新书剑恩仇录》中,崭露头角,一个 “陈家洛”让他成为万千少女的梦中情人。
 
黄海冰凭借人生中的第一部戏,就声名大噪,中戏很多人都知道这位师哥,还没毕业就大红大紫了。

从中戏毕业后,黄海冰一直戏约不断。 剑眉星眼、风流倜傥的他,迷住了万千少女,成为女孩们心中的“古装剧首席男神”。

他饰演过金庸、梁羽生、古龙的武侠小说,是当之无愧的“演遍武侠三大名家”第一人!
不少导演看中黄海冰的收视影响力,一个接一个向黄海冰抛出了橄榄枝。

琼瑶也为了他“四顾茅庐”。
 
一次节目中,琼瑶跟主持人大吐苦水:“你们大陆有个演员特别难合作!我找他拍戏,第一次被拒绝、第二次被拒绝、第三次被拒绝,到第四次,我诚心诚意找到他,还是被拒绝。”

主持人连忙问这个耍大牌的人到底是谁?琼瑶气呼呼地回答:“黄海冰”。

1998年,琼瑶的《那啥格格》筹拍时,她十分热情地想邀请黄海冰饰演“尔康”。她觉得皇亲贵胄就应该长成黄海冰这个样子。

可是,黄海冰同时接到了《日落紫禁城》这部剧,主演不紧张有邱心志、刘若英,还有斯琴高娃。

很显然,《日落紫禁城》的制作班底要远远高过《那啥格格》,谁也没能料到琼瑶跟大陆合作的这部古装剧,能在新人扎堆的情况下,冲出重围!

黄海冰几乎没有犹豫,立即婉拒了琼瑶,推掉了尔康一角,安安心心去《日落紫禁城》剧组报道,这才便宜了周杰。

令黄海冰万万没想到的是,这部他不看好的《那啥格格》一经播出,便席卷了一股收视狂潮,爆红全国。

谁能想到,《那啥格格》成了现象级大爆款,周杰也凭借“尔康”红透半边天,《日落紫禁城》虽然也不错,但收视率差太远了。

等到《那啥格格》拍续集时,琼瑶再次想到了黄海冰,他知道黄海冰演惯了大侠,所以这次专门给他留了萧剑这个角色,黄海冰看到《那啥格格》的威力,既然人家再一次抛开橄榄枝,他想接着。

可是他太红了,戏约一部接一部,琼瑶找到他时,他实在没档期,就这样,第二次错过了。

没能让黄海冰演自己的剧,琼瑶一直感到很遗憾,众所周知,琼瑶选演员一向看重颜值。所以,等她再次为《情深深雨蒙蒙》选角时,又找到帅哥黄海冰,想让他出演何书桓一角。

琼瑶琢磨着,黄海冰这一次恐怕不会再拒绝了吧,哪成想黄海冰又拒绝了,转身去拍了《西游记后传》。

被连续拒绝了3次之后,琼瑶再也没有找过黄海冰。没想到,《情深深雨蒙蒙》让何书桓的扮演者古巨基在内地打开了市场,身价倍增,黄海冰又错失良机。
 
一而再再而三地错过经典,让黄海冰的粉丝近乎绝望,这样一位玉树临风、演技扎实的好演员,却总是不温不火,错过了最佳的火爆时机!

黄海冰对拒绝琼瑶的邀请,也感觉很抱歉,在一次采访时,记者问黄海冰:“有没有后悔错过这么多次爆红的机会?”

黄海冰无奈地说:“只能说挺遗憾的,但我不后悔,这可能就是命吧。红不红对我其实没那么重要,我只在意拍的是不是我喜欢的戏。”
 
其实,黄海冰不仅拒绝琼瑶,还拒绝过《快乐大本营》,剧组曾经想让他来做常驻主持人,倔脾气的他又拒绝了。他觉得主持不是自己的长项,还是做自己的专业比较好。
 
从曾经的当红小生,到如今的“三四线演员”,黄海冰的职业生涯,人生的得失兴盛不外如是。

在这个起起伏伏的娱乐圈中,黄海冰确实是个有操守的好演员。

20岁出演《书剑恩仇录》,到30岁期间的种种“武林大侠”,令他名声大噪,但他却没有审时度势的眼光,不甘心妥协于大众审美,不屑于出演一些偶像肥皂剧。

不过,年少成名对他来说也是一个“弊端”,陈家洛的“烙印”,在观众心里太深刻了,以至于黄海冰在塑造其他角色时,很难被接受。
 
30岁过后,黄海冰打算转型,但是以失败告终,他的事业进入了瓶颈期。无论他演了多少部戏都不温不火,娱乐圈的后辈又渐渐崛起,他始终没有回到当初的巅峰。
 
话说回来,作为内地演员黄海波内心里恐怕是不愿意跟琼瑶合作的,毕竟那样的台词,从黄海波嘴里说出来,真是有些出戏。
 
试想一下,黄海波和紫薇在马背上驰骋,嘴里说道:“我已经满了,要溢出来了!”这是什么画风?

临终如何判定往生净土

西方接引图

1 .判断亡者往生何道要多方面来观察

大体上临终人所显现的善恶之相,
如亡者临终相貌色泽的变化,

身体软化、
僵直的演变,

全身上下冷却时间的转变情况,
以及尸斑浮现的现象,

皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因,

如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡,

以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??

等各种因素,
息息相关,
因缘复杂。

若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前,

便据以判断必定往生净土,
是有违净土经证的。

因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相,

若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨,
则更能清楚的辨别,

那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象,

那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相,

这是非常重要的判别问题,
莲友不可不知。

2 .死亡有假死和真死两种现象

依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」

( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说,

死亡有假死及真死两种现象。

假死的人,
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 ),

心跳及脉搏亦不易触知,
反射作用完全消失,
皮肤对于各种刺激,
也完全不起任何反应。

瞳孔极度扩大,
对光线的反应消失,

常人一见,
就视为死人的印象及状态,

但事实上,
他并没有死。

如果将此人视为死亡,
不到一日或经过两三天,
便将之火化或埋葬,
就有将其活活烧死或活埋之虞。

古代对此假死现象,
因没有现代医学测量仪器,
鲜有辨知能力,
往往视为真死,

故有经过数日之后,
仍有假死还阳的现象。

或在助念时,
仍有起死回生的情形。

真死的人,
当其心脏机能停止时,

便会发现 :

触不到心跳及脉搏,
听不到心音,

测不到心电图、
血压,

皮肤血管变为空虚状态,

导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。

当其肺脏机能停止时,
就会发现,
见不到呼吸动作,
听不到呼吸音等征状。

当其脑机能停止时,
便会发现,
脑波呈平坦化,

又因有意识及无意识的运动停止,
所以我们常见病死或自然死亡的人,

刚死之时,
因两颊肌肉弛松,
导致下颚下垂,

嘴巴开口,
眼睛展开,
瞳孔散开,

皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??

等均消失其征状。

其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形,

不一定是生理反应现象,
有时是他有话要话,
却不能如愿,

有时或者死不瞑目,
所以双眼睁开。

也就是说明了一个人真死的时候,

其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止;

如血液循环停止2~5分钟后,
因脑细胞缺氧,
脑机能即停止,

肺机能亦甚快停止而不能恢复??。

代之而起的,
是发生物理作用所致的物理现象。

换句话说,
生理作用消失后,
便会出现因尸体温度下降,
产生尸身冷却现象。

因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。

如果是假死的人,
便不会出现如上所说现象;

特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现;

而如有上述所说现象,
在法医学上,
就断定是死亡的绝对确实证据。

极乐世界
花开见佛

3 .对亡者探气要有法医学的基本常识

依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说,

真死的人死后尸体随时间的经过,
会自然发生变化,
即所谓的物理反应现象。

如当尸身融解、
腐败时,

软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失,

最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。

由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。

死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )

发现的尸体变化情形,
称为早期尸体现象或早期死后现象;

二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象,

称为晚期尸体现象。

其中尸体冷却的发现,
便称为早期尸体现象。

这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 :

依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 ),

如书内说,
人在真死之时,
体内热量的生产机能便会停止。

尸体因此而出现温度渐次下降的情形,
尸体因温度下降,

而自然逐渐冷却,
终至下降到大气温度为止。

普通人死后数小时内,
虽然肩部尚存有温感,
但上下肢在死之前后即失却温感,

额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却,

死后3 ~ 4小时,

当我们碰触尸体的手、
足时,

便容易查觉出它们已经充分的冷却。

有时尸体于死后5小时,
就全部冷却。

但如果外界空气温度不甚寒冷时,
于7 ~ 8小时后,
始可触知全部冷却。

在普通气温时,
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后,
仅胸部及腹部稍有温感,

又经一昼夜后,
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。

而且大体上说,
普通人死后,

经过一昼一夜之后,
体内温度与外界气温相等。

体温下降的速度,
依影响尸体放热的条件,

如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异,

尸体冷却状态便有不同。

如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体,

其冷却时间较为缓慢。

小儿则比较其与成人同单位的体重或身体,
其体表面积为大,
因此对热的发散,
属于最好的条件。

又死后初期较后期,
其体温下降温度为快。

少数伴有细菌高度活动的病症,

例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风,

或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病,

以及某种神经症等死亡时,
于死时瞬间后,

皆会呈现体温上升的情形,
有时可上升超过摄氏四十五度以上。

再说瘦的人与胖的人,

冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。

肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢,

死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。

夏天较冬天的体温下降速度为慢。

而且真死时因血液循环停止,

血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降,

集积在皮下,
致使皮肤外表,
出现变色的斑纹,
称为尸斑。

4 .中医对死者尸体冷却的看法

依具有丰富助念经验的中医师口述,
其妻子突然因脑溢血发作而死。

在死前有发烧现象,
死去后有许多莲友前来助念。

这种因中风兼发烧现象而死的情况,
经探气得知,

除了四肢先冷外,
最后冷却的部位是心脏。

一类平常身体硬朗的人,
突然中风,
因气血逆流,
心脏痲痹而死的情况,
则是头部最后才冷。

一般来说,
死时若没有血气上逆情形,
都是四肢先冷,
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。

又病久虚脱而死的人,
也一定是四肢先冷,
心脏最后冷。

又一类遭头部重击而死或上吊而死之人,
因头部血液先凝固,
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。

再说古代有一种刑罚,
将活人埋在泥土里,
仅头部露出地面,

当其气血逆流至头部,
脸色转为红色时,

刑者用刑具将其头心刺下去,
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。

这种情形,
因头部充血,
死后一定是头部最后冷却。

凡此种种因病、
因横祸而死的现象,

导致身体那个部位先冷却的情形,
不胜枚举。

无论依中医或法医学的观点,
大体说来,
一般死时都是四肢先冷,

胸部
( 心脏,
输送血液的中心 )
及腹部,

最后才冷,
绝对没有四肢最后才冷的情形。

由此可知,
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道,
不是绝对可靠的。

极乐世界图

5 .认识死者脸色等变化的情形

笔者曾经为患有白血病的死者助念,
在其生前没有信仰佛教,

临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法,
亦未因此深信佛教,

死前一两天有数位莲友前去助念,
又有一位尼师前去开导,

但患者一听到尼师开示 :

看破、
放下、
念佛的道理,

脸上即呈现痛苦、
不悦的表情,

但口不能言,
因他非常不愿意死。

从死前生病到死后,
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 ),

并不可怕,
念佛与开示对他来讲,
并没有得到实际的受用。

又有一位生前健康,
突然中风,

家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。

将死之前,
笔者前去助念,

但因其生前不信佛教,
不知念佛,

虽有人在旁开示、
助念,

但因已中风,
不能言语,
意识昏迷。

旁人看其意识昏沉,
事实上本人很可能意识清清楚楚,

只是不能讲话,
但必须视情况而定。

死前的几小时内,

笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气,

但断气后没有多久,
因两颊细胞组织开始松弛,

脸色逐渐恢复生前的正常肤色,
其实这是死前身体转变的自然现象。

但亦必须视情况而定。

这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用,

进而改变身色的变化,

而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化,

与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。

就拿一般死亡情形来说,
如典型窒息死亡的人,

在死前有呼吸困难,
意识消失,
全身痉孪,

呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。

如果在全身进入全身性的痉孪发生后,
颜面皮肤因瘀血现象,
而出现紫蓝色且膨大的情形,

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不得不承认的是,从1998年娇兰发布复刻版Muguet/铃兰进入现代香水消费市场开始,二十多年间娇兰打造了一个最成功的限量香水系列。
而对于香水来说,成功的一个集中体现可能是,二手市场上超出想象的高溢价率——而娇兰的铃兰做到了。
铃兰入香,是娇兰香水在春天的浪漫传统。据说二十世纪初曾有商家在五月来临时将盛放的铃兰花赠予进店的客人,铃兰被寄予深刻的幸福意味,也由此每一年的五月初渐渐成为了法国人互赠铃兰,互相给予爱神眷顾的祝福的铃兰节。
1908
彼时的娇兰调香师Jacques Guerlain一定敏感地体会到铃兰作为香水原料的巨大潜力,1908年娇兰便发布了其品牌历史上第一支铃兰香水Muguet。这支铃兰是单一花香抑或已有后期娇兰香水的复合雏形不得而知,不过如果能去到巴黎香榭丽舍的娇兰总店,还是能够在获得店员的允许之后在镜室闻到按照1908年的配方复刻的香精版本。
1998/1999
Muguet再次出现已是90年以后,这支铃兰在发布时并未提及调香师,但相信有当时在任的Jean Paul Guerlain的贡献。Muguet(1998)并不是人们想象中洁白娇弱的白花香水,换句话说,这是反铃兰花一贯予人的纯洁柔嫩印象的香水,因为大量茉莉和紫丁香的加入而变得很有重量感,一种带有肉感的白花,落在皮肤上如喷薄温热气息,感觉薰风拂面,仿佛思春期的少男少女。
某种程度上似乎可以认为,当时这支铃兰并未取得最好的市场表现,因此1999年库存清理完毕之后,娇兰便没有再推出下一年度的限量——尤其是在新世纪初年,推出一支代表爱与幸福的铃兰香水似乎更加顺理成章,但是,娇兰并没有这么做。
2001
但是这并不是娇兰铃兰的失传,2001年当时声势还未如现在壮大的花草水语系列推出新品Lilia Bella/铃兰时,Jean Paul Guerlain就在花草水语的瓶子里装入了和1998年铃兰同样的液体。从我手里现有的版本来讨论闻感,两者的确并无区别,仅仅由于塞瓶与喷瓶密封性的区别,这一瓶铃兰的细致层次甚至更优于1998年Muguet。
2006-2015
而随着Lilia Bella的停产,娇兰铃兰才算真正陷入沉寂,直到2006年,铃兰的年度限量系列重启,Muguet也重新回到香水消费市场。除了2010年以外,2006年至今,娇兰保持了一年一度在春天发布一瓶铃兰限量香水的传统,从最初由娇兰历史上的经典香水瓶用来盛装到近年开始与巴黎著名的为高级定制服务的刺绣工坊、或与善于加工纸张、纺织和珠宝结合技艺的手工艺工坊进行合作,来制造香水瓶上精致的花卉装饰。当然无论是官方的售价或二手市场的价格都日益令人咋舌了。
如果将1908年的初版muguet视作第一代,那么从1998到2015年的版本则都可以视为第二代,这十余年间,尽管瓶子、包装和售价都几经辗转,但里面的香水基本都保持了一致,是有重量感的白花,是重到几乎让人怀疑是否会含有剧毒的白花。
2016-至今
铃兰香水最近的一次变化出现在2016年,这一年Thierry Wasser接受了铃兰年度限量香水的调制,也是在这一年,原本的Muguet被抽掉了大量的白花成分,取而代之的是一些湿润的青绿气息和完全去除了吲哚的茉莉清香,这已是第三代铃兰——如今的铃兰多多少少就是抽掉了老版的所有可取之处的翻版,除了限量圈钱没变。
我当然理解Thierry Wasser所做的这样的改动,毕竟如今回看不论是1998年版的Muguet或是Lilia Bella都不可避免地会染上一些陈旧的气息,但是当你打开瓶塞时那些喷薄而出的白花气息仍然如此鲜活,提醒我们无论花朵或是生活都曾经呈现过如此美好的状态——这是我能想象的香水所能带来的快乐的最好回答。
而转头看2016年以来的铃兰限量香水,其实很大程度上已经代表了整个香水市场的消费转向,单一花香吞噬香水消费,这与铃兰一步一步从思春期开放的白花变成了清新空气一类的点缀的变化几乎是同一步调。我当然支持所有种种说新版铃兰的“清新”、“带着露珠”、“有仙气”的说辞,只不过我并不以为这是对一支香水的赞美。
从另一个角度来说,娇兰也许也有自己不得已的改版理由——随着IFRA对香精香水原料的使用规范的收紧,很多常见香材也越来越容易榜上有名而禁用,为了合规而改版或停产也越来越司空见惯。
任何事情都是这样,看得见的成果背后总有看不见的牺牲。如果你的能力大到惊人,你就可以无视甚至遮蔽掉这些牺牲。以停产的香水来说,在现在这样全球化的情景之下,只要你愿意付出足够多的钱,很少有香水是你得不到的。
但是没办法,因为很多人最爱的就是已经停产的那一支香水;当然也有很多香水一停产就自动变成了很多人口中的最爱,而最爱就要付出最爱的代价——即使娇兰一年一度的铃兰被改成这样几乎与花草水语无差别的样子,即使是这样用来打劫的例子也能涨到五位数,就说明智商税还是得接着收。
我很尊重香水,但有些香水我也是真的说不出什么好话,你要相信一个香水停产必定是有其停产的理由,希望以后不要再一听到香水停产就叫着“可惜啊可惜啊”这样的话——
因为真正值得可惜的并不是香水的停产,而是自己没有足够多的钱。


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