#运程# 四柱八字女命专论
女命克夫
一、伤官太重必妨夫。二、伤官叠见,无财印,败室刑夫。三、凡女命生日,在官鬼死墓绝上,主克夫。四、凡女命生年生日同一位者,主克夫。五、生年生日,带六甲者,名曰带甲,主克夫。六、官星微,无财星,日主强,伤官重,必克夫。七、官星微,无财星,比劫旺,必欺夫。八、官星微,无财星,日主旺,印缓重,必欺夫克夫。九、官星弱,印绞多,无财星,必克夫。十、比劫旺而无官,印旺无财,必克夫。十一、官星旺、印绞重,必克夫。十二、比劫旺,无官星,有伤官,印授重,必克夫。十三、食神多,官星微,有印授,遇财星,必克夫。十四、官杀受食伤克者,必克夫。十五、官杀或日支被冲者,克夫。十六、劫重无官即身旺无官,必克夫。十七、官杀太弱坐死绝者,克夫。十八、官杀日支三者有一被冲克者,重则克夫,轻者丈夫险而不死。大运遇冲克,因此论断。十九、正官轻,伤官重,又行一路损官扶伤者,克夫。廿十、正官轻,食神重,又行食伤运,有克夫之虑。廿一、七杀重,而无强力之食神,或强力伤官之制,恐克夫。离婚再嫁一、坐下印绞,主夫妻意见不合,或离婚,女命日支坐伤官亦同。二、女命日支为夫宫,坐下伤官,而又身强,气旺,亦为离婚之征。三、凡男女命,患六害者,多主离婚。四、凡八字中有墓库,若大运流年,再走墓库运,主婚变。或走桃花运,或克父母。五、男命日支坐子午卯酉,名妻临败地,主妻不正,妻有外遇,头婚不能终老,必离婚再娶,女主再嫁。六、丙子日干,头婚必败,夫妻离婚,或死亡,男女命同、除非嫁娶伤残配偶。七、女命杀露官藏,头婚必败。八、四柱不见官煞星,也无伤食,可言贞,但如无官星,而支多见桃花,则必再嫁。九、天干一字连,孤破福绵绵。十、四柱干上逢官多,或是地支满盘是官星,三嫁难休。十一、官杀混而财星多,丈夫重叠再嫁命。十二、女命伤官无制,必再嫁。日下羊刃,伤官,如是忌神,其人必恶死。女命有子一、日主旺,伤官旺,无印纹,有财星,子多而贵。二、日主旺,伤官旺,无财印,子多而强。三、日主旺,伤官轻,有印授,财得局,子多而富。四、日主旺,无食伤,官得局,子多而贤。五、日主旺,无食伤,有财星,无官杀,子多而能。六、日主弱,食伤重,有印授,无财星,必有子。七、日主弱,食伤轻,无财星,必有子。八、日主弱,财星轻,官印旺,必有子。九、日主弱,官星旺,无财星,有印授,必有子。十、日主弱,无官星,有伤劫,必有子。十一、日主旺,有授印,无财星,子必少。+二、日主旺,比劫多,无官星,有印授,子必少。女命无子一、日主旺,印授重,无财星,必无子。二、日主弱,伤官重,印授轻,必无子。三、日主弱,财星重,逢印授,必无子。四、日主弱,官杀旺,必无子。五、日主弱,食伤旺,无印授,必无子。六、火炎土燥无子,土金湿滞无子,水泛木浮无子。金寒水冷无子,重叠印纹无子,财官太旺无子,满局食伤无子。女命容貌一、甲木坐申,透庚金,子都西施。二、女命双合于水,如丙辛丙辛,则有倾国倾城之貌。三、登明足艳,登明即亥,女命亥多者有姿艳丽。四、有财带印随夫贵。金水相逢,必招美丽容。五、女命伤官重,必轻桃美貌而多淫。六、女命伤官身弱有印,身旺有财,必聪明美貌而贞洁也。女命淫贱一、日主旺,官星微,无财星,日主足以敌官者,二、日主旺,官星微,伤食重,无财星,日主足以欺官者。三、日主旺,官星弱,日主之气生助他神而去官者。四、日主旺,官星弱,官星之气,依日主之势者。五、日主旺,官无根,日主不顾官星,合财星而去者。六、日主旺,官无根,日主不顾官星,合财星而去者。七、日主弱,伤食重,印纹轻。八、日主弱,食伤重,无印纹,有财星者。九、食伤当令,财官失势者。十、官无财滋,劫生食伤者。十一、满局伤官,无财者。十二、满局官星,无印者。十三、满局比劫,无食伤者。十四、满局印纹,无财者。
女命克夫
一、伤官太重必妨夫。二、伤官叠见,无财印,败室刑夫。三、凡女命生日,在官鬼死墓绝上,主克夫。四、凡女命生年生日同一位者,主克夫。五、生年生日,带六甲者,名曰带甲,主克夫。六、官星微,无财星,日主强,伤官重,必克夫。七、官星微,无财星,比劫旺,必欺夫。八、官星微,无财星,日主旺,印缓重,必欺夫克夫。九、官星弱,印绞多,无财星,必克夫。十、比劫旺而无官,印旺无财,必克夫。十一、官星旺、印绞重,必克夫。十二、比劫旺,无官星,有伤官,印授重,必克夫。十三、食神多,官星微,有印授,遇财星,必克夫。十四、官杀受食伤克者,必克夫。十五、官杀或日支被冲者,克夫。十六、劫重无官即身旺无官,必克夫。十七、官杀太弱坐死绝者,克夫。十八、官杀日支三者有一被冲克者,重则克夫,轻者丈夫险而不死。大运遇冲克,因此论断。十九、正官轻,伤官重,又行一路损官扶伤者,克夫。廿十、正官轻,食神重,又行食伤运,有克夫之虑。廿一、七杀重,而无强力之食神,或强力伤官之制,恐克夫。离婚再嫁一、坐下印绞,主夫妻意见不合,或离婚,女命日支坐伤官亦同。二、女命日支为夫宫,坐下伤官,而又身强,气旺,亦为离婚之征。三、凡男女命,患六害者,多主离婚。四、凡八字中有墓库,若大运流年,再走墓库运,主婚变。或走桃花运,或克父母。五、男命日支坐子午卯酉,名妻临败地,主妻不正,妻有外遇,头婚不能终老,必离婚再娶,女主再嫁。六、丙子日干,头婚必败,夫妻离婚,或死亡,男女命同、除非嫁娶伤残配偶。七、女命杀露官藏,头婚必败。八、四柱不见官煞星,也无伤食,可言贞,但如无官星,而支多见桃花,则必再嫁。九、天干一字连,孤破福绵绵。十、四柱干上逢官多,或是地支满盘是官星,三嫁难休。十一、官杀混而财星多,丈夫重叠再嫁命。十二、女命伤官无制,必再嫁。日下羊刃,伤官,如是忌神,其人必恶死。女命有子一、日主旺,伤官旺,无印纹,有财星,子多而贵。二、日主旺,伤官旺,无财印,子多而强。三、日主旺,伤官轻,有印授,财得局,子多而富。四、日主旺,无食伤,官得局,子多而贤。五、日主旺,无食伤,有财星,无官杀,子多而能。六、日主弱,食伤重,有印授,无财星,必有子。七、日主弱,食伤轻,无财星,必有子。八、日主弱,财星轻,官印旺,必有子。九、日主弱,官星旺,无财星,有印授,必有子。十、日主弱,无官星,有伤劫,必有子。十一、日主旺,有授印,无财星,子必少。+二、日主旺,比劫多,无官星,有印授,子必少。女命无子一、日主旺,印授重,无财星,必无子。二、日主弱,伤官重,印授轻,必无子。三、日主弱,财星重,逢印授,必无子。四、日主弱,官杀旺,必无子。五、日主弱,食伤旺,无印授,必无子。六、火炎土燥无子,土金湿滞无子,水泛木浮无子。金寒水冷无子,重叠印纹无子,财官太旺无子,满局食伤无子。女命容貌一、甲木坐申,透庚金,子都西施。二、女命双合于水,如丙辛丙辛,则有倾国倾城之貌。三、登明足艳,登明即亥,女命亥多者有姿艳丽。四、有财带印随夫贵。金水相逢,必招美丽容。五、女命伤官重,必轻桃美貌而多淫。六、女命伤官身弱有印,身旺有财,必聪明美貌而贞洁也。女命淫贱一、日主旺,官星微,无财星,日主足以敌官者,二、日主旺,官星微,伤食重,无财星,日主足以欺官者。三、日主旺,官星弱,日主之气生助他神而去官者。四、日主旺,官星弱,官星之气,依日主之势者。五、日主旺,官无根,日主不顾官星,合财星而去者。六、日主旺,官无根,日主不顾官星,合财星而去者。七、日主弱,伤食重,印纹轻。八、日主弱,食伤重,无印纹,有财星者。九、食伤当令,财官失势者。十、官无财滋,劫生食伤者。十一、满局伤官,无财者。十二、满局官星,无印者。十三、满局比劫,无食伤者。十四、满局印纹,无财者。
遮罗国王经
昔者。遮罗国王。嫡后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔归女宗。以求有嗣之术。还吾不尤也。后泣辞退。誓命自捐。投陨山险。遂之林薮。天帝释感曰。斯王元后。故世吾伂也。今以无嗣捐躯山险。怆然愍之。忽尔降焉。以器盛果授之曰。□。尔吞斯果。必有圣嗣。将为世雄。若王有疑。以器示之。斯天王神器明。证之上者。后仰天吞果。忽然不睹天帝所之。应则身重。还宫睹王。具以诚闻。时满生男。厥状甚陋。睹世希有。年在龆□。聪明博畅。智策无俦。力能辟象。走攫飞鹰。舒声响震若师子吼。名流遐迩。八方咨嗟。王为纳衑国之女。厥名月光。端正妍雅。世好备足。次有七弟。又亦姝好。后惧月光恶太子状。讹曰。吾国旧仪。家室无白日相见。礼之重也。妃无失仪矣。对曰敬诺。不敢替尊教。自斯之后。太子出入未尝别色。深惟本国与七国为敌。力诤无宁。兆民呼嗟。吾将权而安之。心自惟曰。吾体至陋。妃睹必迈。迈则天下康兆民休矣。欣而启后欲一睹妃观厥仪容。后曰。尔状丑矣。妃容华艳。厥齐天女。觉即舍迈。尔终为鳏矣。太子重辞。后愍之。即顺其愿。将妃观马。太子佯为牧人。妃睹之曰。牧人丑乎。后曰。斯先王牧夫矣。后将观象。妃又睹焉。疑之曰。吾之所游辄睹斯人。将是太子乎。妃曰。愿见太子之光容。后即权之。令其兄弟出游行国。太子官僚翼从侍卫。后妃观之。厥心微喜。后又入苑。太子登树。以果掷背。妃曰斯是太子定矣。夜伺其眠。默以火照。睹其姿状。惧而奔归。后忿曰。焉使妃还乎。对曰。妃迈天下泰平之基。民终宁其亲矣。拜辞寻之。至妃国佯为陶家。赁作瓦器。器妙绝国。陶主睹妙。赍以献王。王获器喜。以赐小女。传现诸伂。月光知婿之所为。投地坏焉。又入城赁染众彩。结其一疋为众奇巧。杂伎充满睹世希见。染家欣异。又以献王。王重悦之。以示八女。月光识焉。捐而不睹。又为大臣赁养马。马肥又调。曰。尔悉有何伎乎。对曰。太官众味余其备矣。臣令为馔以献大王。王曰。孰为斯食臣如实对。王命为太官。监典诸肴膳。以羹入内供王八女。欲致权道佯覆沃身。诸女惊惧。月光不眄。天帝释喜叹曰。菩萨忧济众生乃至于兹乎。吾将权而助之焉。挑七敌国使会女都。尔乃兆民元祸息矣。化为月光父王手书以月光妻之。七国兴礼造国亲迎。俱会相劳翔兹何为。各云娉娶女名月光。讼之纷纷。各出手书。厥怨齐声。当灭尔嗣。其为不忒遣使还书。佥然诘曰。以尔一女弄吾七国。怨齐兵盛。尔国丧在乎今矣。父王惧曰。斯祸弘矣。将宿行所招乎。谓月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉凶好丑。厥由宿命。孰能禳之。而不贞一尽孝奉尊。薄婿还国。祸至于兹。吾今当七分尔尸以谢七王耳。月光泣曰。愿假吾命漏刻之期。募求智士。必有能却七国之患者也。王即募曰。孰能禳斯祸者。妻以月光。育以原福。太子曰。疾作高观。吾其禳之。观成。太子权病躇步倒地。须月光荷负。尔乃却敌矣。月光惶灼惧见屠戮。扶胳登观。仅能立焉。太子高声谓七国王。厥音远震若师子吼。喻以佛教。为天牧民当以仁道。而今兴怒。怒盛即祸著。祸著即身丧。夫丧身失国。其由名色乎。七国师雄靡不尸跄者。斯须而稣。欲旋本土。太子启王。婚姻之道莫若诸王矣。何不以七女嫡彼七王子婿蕃屏。王元康矣。臣民休矣。亲获养矣。王曰善哉。斯乐大矣。遂命七王以女妻之。八婿礼丰。君民欣欣。于斯王逮臣民。始知太子月光之旧婿。即选良辅武士翼从。各令还国。九国和宁。兆民抃舞。佥然赞叹曰。天降吾父夫圣人权术非凡所照。德聚功成尔乃炅然无复讥谤。还国有年。大王崩殂。太子代位太赦众罪。以五戒六度八斋十善。教化兆民。灾孽都息。国丰众安。大化流行。皆奉三尊。德盛福归。众病消灭。颜影暐暐。踰彼桃华。所以然者。菩萨宿命室家俱耕。令妻取食。望睹妻还。与一辟支佛俱。行隐山岸。久久而不至。疑心生焉。兴忿执锄。欲往捶之。至见其妻以所食分。供养沙门退叉手立。沙门食竟抛钵虚空。光明暐晔。飞行而退。婿心悔愧。念妻有德乃致斯尊。吾有重愚将受其殃。即谓妻曰。尔供养福吾当共之。余饭俱食尔无訧也。至其命终各生王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而后慈故。初丑而后好也。佛告诸比丘。夫人作行。先惠而后夺。后世初生豪富长即贫困。初夺后惠。后世受之。先贫贱而后长富贵。太子者是我身也。妻者俱夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天帝释者弥勒是。开士世世忧念众生拯济涂炭。菩萨普智度无极行明施如是。《六度集经》
昔者。遮罗国王。嫡后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔归女宗。以求有嗣之术。还吾不尤也。后泣辞退。誓命自捐。投陨山险。遂之林薮。天帝释感曰。斯王元后。故世吾伂也。今以无嗣捐躯山险。怆然愍之。忽尔降焉。以器盛果授之曰。□。尔吞斯果。必有圣嗣。将为世雄。若王有疑。以器示之。斯天王神器明。证之上者。后仰天吞果。忽然不睹天帝所之。应则身重。还宫睹王。具以诚闻。时满生男。厥状甚陋。睹世希有。年在龆□。聪明博畅。智策无俦。力能辟象。走攫飞鹰。舒声响震若师子吼。名流遐迩。八方咨嗟。王为纳衑国之女。厥名月光。端正妍雅。世好备足。次有七弟。又亦姝好。后惧月光恶太子状。讹曰。吾国旧仪。家室无白日相见。礼之重也。妃无失仪矣。对曰敬诺。不敢替尊教。自斯之后。太子出入未尝别色。深惟本国与七国为敌。力诤无宁。兆民呼嗟。吾将权而安之。心自惟曰。吾体至陋。妃睹必迈。迈则天下康兆民休矣。欣而启后欲一睹妃观厥仪容。后曰。尔状丑矣。妃容华艳。厥齐天女。觉即舍迈。尔终为鳏矣。太子重辞。后愍之。即顺其愿。将妃观马。太子佯为牧人。妃睹之曰。牧人丑乎。后曰。斯先王牧夫矣。后将观象。妃又睹焉。疑之曰。吾之所游辄睹斯人。将是太子乎。妃曰。愿见太子之光容。后即权之。令其兄弟出游行国。太子官僚翼从侍卫。后妃观之。厥心微喜。后又入苑。太子登树。以果掷背。妃曰斯是太子定矣。夜伺其眠。默以火照。睹其姿状。惧而奔归。后忿曰。焉使妃还乎。对曰。妃迈天下泰平之基。民终宁其亲矣。拜辞寻之。至妃国佯为陶家。赁作瓦器。器妙绝国。陶主睹妙。赍以献王。王获器喜。以赐小女。传现诸伂。月光知婿之所为。投地坏焉。又入城赁染众彩。结其一疋为众奇巧。杂伎充满睹世希见。染家欣异。又以献王。王重悦之。以示八女。月光识焉。捐而不睹。又为大臣赁养马。马肥又调。曰。尔悉有何伎乎。对曰。太官众味余其备矣。臣令为馔以献大王。王曰。孰为斯食臣如实对。王命为太官。监典诸肴膳。以羹入内供王八女。欲致权道佯覆沃身。诸女惊惧。月光不眄。天帝释喜叹曰。菩萨忧济众生乃至于兹乎。吾将权而助之焉。挑七敌国使会女都。尔乃兆民元祸息矣。化为月光父王手书以月光妻之。七国兴礼造国亲迎。俱会相劳翔兹何为。各云娉娶女名月光。讼之纷纷。各出手书。厥怨齐声。当灭尔嗣。其为不忒遣使还书。佥然诘曰。以尔一女弄吾七国。怨齐兵盛。尔国丧在乎今矣。父王惧曰。斯祸弘矣。将宿行所招乎。谓月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉凶好丑。厥由宿命。孰能禳之。而不贞一尽孝奉尊。薄婿还国。祸至于兹。吾今当七分尔尸以谢七王耳。月光泣曰。愿假吾命漏刻之期。募求智士。必有能却七国之患者也。王即募曰。孰能禳斯祸者。妻以月光。育以原福。太子曰。疾作高观。吾其禳之。观成。太子权病躇步倒地。须月光荷负。尔乃却敌矣。月光惶灼惧见屠戮。扶胳登观。仅能立焉。太子高声谓七国王。厥音远震若师子吼。喻以佛教。为天牧民当以仁道。而今兴怒。怒盛即祸著。祸著即身丧。夫丧身失国。其由名色乎。七国师雄靡不尸跄者。斯须而稣。欲旋本土。太子启王。婚姻之道莫若诸王矣。何不以七女嫡彼七王子婿蕃屏。王元康矣。臣民休矣。亲获养矣。王曰善哉。斯乐大矣。遂命七王以女妻之。八婿礼丰。君民欣欣。于斯王逮臣民。始知太子月光之旧婿。即选良辅武士翼从。各令还国。九国和宁。兆民抃舞。佥然赞叹曰。天降吾父夫圣人权术非凡所照。德聚功成尔乃炅然无复讥谤。还国有年。大王崩殂。太子代位太赦众罪。以五戒六度八斋十善。教化兆民。灾孽都息。国丰众安。大化流行。皆奉三尊。德盛福归。众病消灭。颜影暐暐。踰彼桃华。所以然者。菩萨宿命室家俱耕。令妻取食。望睹妻还。与一辟支佛俱。行隐山岸。久久而不至。疑心生焉。兴忿执锄。欲往捶之。至见其妻以所食分。供养沙门退叉手立。沙门食竟抛钵虚空。光明暐晔。飞行而退。婿心悔愧。念妻有德乃致斯尊。吾有重愚将受其殃。即谓妻曰。尔供养福吾当共之。余饭俱食尔无訧也。至其命终各生王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而后慈故。初丑而后好也。佛告诸比丘。夫人作行。先惠而后夺。后世初生豪富长即贫困。初夺后惠。后世受之。先贫贱而后长富贵。太子者是我身也。妻者俱夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天帝释者弥勒是。开士世世忧念众生拯济涂炭。菩萨普智度无极行明施如是。《六度集经》
遮罗国王经
昔者。遮罗国王。嫡后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔归女宗。以求有嗣之术。还吾不尤也。后泣辞退。誓命自捐。投陨山险。遂之林薮。天帝释感曰。斯王元后。故世吾伂也。今以无嗣捐躯山险。怆然愍之。忽尔降焉。以器盛果授之曰。□。尔吞斯果。必有圣嗣。将为世雄。若王有疑。以器示之。斯天王神器明。证之上者。后仰天吞果。忽然不睹天帝所之。应则身重。还宫睹王。具以诚闻。时满生男。厥状甚陋。睹世希有。年在龆□。聪明博畅。智策无俦。力能辟象。走攫飞鹰。舒声响震若师子吼。名流遐迩。八方咨嗟。王为纳衑国之女。厥名月光。端正妍雅。世好备足。次有七弟。又亦姝好。后惧月光恶太子状。讹曰。吾国旧仪。家室无白日相见。礼之重也。妃无失仪矣。对曰敬诺。不敢替尊教。自斯之后。太子出入未尝别色。深惟本国与七国为敌。力诤无宁。兆民呼嗟。吾将权而安之。心自惟曰。吾体至陋。妃睹必迈。迈则天下康兆民休矣。欣而启后欲一睹妃观厥仪容。后曰。尔状丑矣。妃容华艳。厥齐天女。觉即舍迈。尔终为鳏矣。太子重辞。后愍之。即顺其愿。将妃观马。太子佯为牧人。妃睹之曰。牧人丑乎。后曰。斯先王牧夫矣。后将观象。妃又睹焉。疑之曰。吾之所游辄睹斯人。将是太子乎。妃曰。愿见太子之光容。后即权之。令其兄弟出游行国。太子官僚翼从侍卫。后妃观之。厥心微喜。后又入苑。太子登树。以果掷背。妃曰斯是太子定矣。夜伺其眠。默以火照。睹其姿状。惧而奔归。后忿曰。焉使妃还乎。对曰。妃迈天下泰平之基。民终宁其亲矣。拜辞寻之。至妃国佯为陶家。赁作瓦器。器妙绝国。陶主睹妙。赍以献王。王获器喜。以赐小女。传现诸伂。月光知婿之所为。投地坏焉。又入城赁染众彩。结其一疋为众奇巧。杂伎充满睹世希见。染家欣异。又以献王。王重悦之。以示八女。月光识焉。捐而不睹。又为大臣赁养马。马肥又调。曰。尔悉有何伎乎。对曰。太官众味余其备矣。臣令为馔以献大王。王曰。孰为斯食臣如实对。王命为太官。监典诸肴膳。以羹入内供王八女。欲致权道佯覆沃身。诸女惊惧。月光不眄。天帝释喜叹曰。菩萨忧济众生乃至于兹乎。吾将权而助之焉。挑七敌国使会女都。尔乃兆民元祸息矣。化为月光父王手书以月光妻之。七国兴礼造国亲迎。俱会相劳翔兹何为。各云娉娶女名月光。讼之纷纷。各出手书。厥怨齐声。当灭尔嗣。其为不忒遣使还书。佥然诘曰。以尔一女弄吾七国。怨齐兵盛。尔国丧在乎今矣。父王惧曰。斯祸弘矣。将宿行所招乎。谓月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉凶好丑。厥由宿命。孰能禳之。而不贞一尽孝奉尊。薄婿还国。祸至于兹。吾今当七分尔尸以谢七王耳。月光泣曰。愿假吾命漏刻之期。募求智士。必有能却七国之患者也。王即募曰。孰能禳斯祸者。妻以月光。育以原福。太子曰。疾作高观。吾其禳之。观成。太子权病躇步倒地。须月光荷负。尔乃却敌矣。月光惶灼惧见屠戮。扶胳登观。仅能立焉。太子高声谓七国王。厥音远震若师子吼。喻以佛教。为天牧民当以仁道。而今兴怒。怒盛即祸著。祸著即身丧。夫丧身失国。其由名色乎。七国师雄靡不尸跄者。斯须而稣。欲旋本土。太子启王。婚姻之道莫若诸王矣。何不以七女嫡彼七王子婿蕃屏。王元康矣。臣民休矣。亲获养矣。王曰善哉。斯乐大矣。遂命七王以女妻之。八婿礼丰。君民欣欣。于斯王逮臣民。始知太子月光之旧婿。即选良辅武士翼从。各令还国。九国和宁。兆民抃舞。佥然赞叹曰。天降吾父夫圣人权术非凡所照。德聚功成尔乃炅然无复讥谤。还国有年。大王崩殂。太子代位太赦众罪。以五戒六度八斋十善。教化兆民。灾孽都息。国丰众安。大化流行。皆奉三尊。德盛福归。众病消灭。颜影暐暐。踰彼桃华。所以然者。菩萨宿命室家俱耕。令妻取食。望睹妻还。与一辟支佛俱。行隐山岸。久久而不至。疑心生焉。兴忿执锄。欲往捶之。至见其妻以所食分。供养沙门退叉手立。沙门食竟抛钵虚空。光明暐晔。飞行而退。婿心悔愧。念妻有德乃致斯尊。吾有重愚将受其殃。即谓妻曰。尔供养福吾当共之。余饭俱食尔无訧也。至其命终各生王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而后慈故。初丑而后好也。佛告诸比丘。夫人作行。先惠而后夺。后世初生豪富长即贫困。初夺后惠。后世受之。先贫贱而后长富贵。太子者是我身也。妻者俱夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天帝释者弥勒是。开士世世忧念众生拯济涂炭。菩萨普智度无极行明施如是。《六度集经》
昔者。遮罗国王。嫡后无嗣。王甚悼焉。命曰。尔归女宗。以求有嗣之术。还吾不尤也。后泣辞退。誓命自捐。投陨山险。遂之林薮。天帝释感曰。斯王元后。故世吾伂也。今以无嗣捐躯山险。怆然愍之。忽尔降焉。以器盛果授之曰。□。尔吞斯果。必有圣嗣。将为世雄。若王有疑。以器示之。斯天王神器明。证之上者。后仰天吞果。忽然不睹天帝所之。应则身重。还宫睹王。具以诚闻。时满生男。厥状甚陋。睹世希有。年在龆□。聪明博畅。智策无俦。力能辟象。走攫飞鹰。舒声响震若师子吼。名流遐迩。八方咨嗟。王为纳衑国之女。厥名月光。端正妍雅。世好备足。次有七弟。又亦姝好。后惧月光恶太子状。讹曰。吾国旧仪。家室无白日相见。礼之重也。妃无失仪矣。对曰敬诺。不敢替尊教。自斯之后。太子出入未尝别色。深惟本国与七国为敌。力诤无宁。兆民呼嗟。吾将权而安之。心自惟曰。吾体至陋。妃睹必迈。迈则天下康兆民休矣。欣而启后欲一睹妃观厥仪容。后曰。尔状丑矣。妃容华艳。厥齐天女。觉即舍迈。尔终为鳏矣。太子重辞。后愍之。即顺其愿。将妃观马。太子佯为牧人。妃睹之曰。牧人丑乎。后曰。斯先王牧夫矣。后将观象。妃又睹焉。疑之曰。吾之所游辄睹斯人。将是太子乎。妃曰。愿见太子之光容。后即权之。令其兄弟出游行国。太子官僚翼从侍卫。后妃观之。厥心微喜。后又入苑。太子登树。以果掷背。妃曰斯是太子定矣。夜伺其眠。默以火照。睹其姿状。惧而奔归。后忿曰。焉使妃还乎。对曰。妃迈天下泰平之基。民终宁其亲矣。拜辞寻之。至妃国佯为陶家。赁作瓦器。器妙绝国。陶主睹妙。赍以献王。王获器喜。以赐小女。传现诸伂。月光知婿之所为。投地坏焉。又入城赁染众彩。结其一疋为众奇巧。杂伎充满睹世希见。染家欣异。又以献王。王重悦之。以示八女。月光识焉。捐而不睹。又为大臣赁养马。马肥又调。曰。尔悉有何伎乎。对曰。太官众味余其备矣。臣令为馔以献大王。王曰。孰为斯食臣如实对。王命为太官。监典诸肴膳。以羹入内供王八女。欲致权道佯覆沃身。诸女惊惧。月光不眄。天帝释喜叹曰。菩萨忧济众生乃至于兹乎。吾将权而助之焉。挑七敌国使会女都。尔乃兆民元祸息矣。化为月光父王手书以月光妻之。七国兴礼造国亲迎。俱会相劳翔兹何为。各云娉娶女名月光。讼之纷纷。各出手书。厥怨齐声。当灭尔嗣。其为不忒遣使还书。佥然诘曰。以尔一女弄吾七国。怨齐兵盛。尔国丧在乎今矣。父王惧曰。斯祸弘矣。将宿行所招乎。谓月光曰。尔为人妃。若婿明愚吉凶好丑。厥由宿命。孰能禳之。而不贞一尽孝奉尊。薄婿还国。祸至于兹。吾今当七分尔尸以谢七王耳。月光泣曰。愿假吾命漏刻之期。募求智士。必有能却七国之患者也。王即募曰。孰能禳斯祸者。妻以月光。育以原福。太子曰。疾作高观。吾其禳之。观成。太子权病躇步倒地。须月光荷负。尔乃却敌矣。月光惶灼惧见屠戮。扶胳登观。仅能立焉。太子高声谓七国王。厥音远震若师子吼。喻以佛教。为天牧民当以仁道。而今兴怒。怒盛即祸著。祸著即身丧。夫丧身失国。其由名色乎。七国师雄靡不尸跄者。斯须而稣。欲旋本土。太子启王。婚姻之道莫若诸王矣。何不以七女嫡彼七王子婿蕃屏。王元康矣。臣民休矣。亲获养矣。王曰善哉。斯乐大矣。遂命七王以女妻之。八婿礼丰。君民欣欣。于斯王逮臣民。始知太子月光之旧婿。即选良辅武士翼从。各令还国。九国和宁。兆民抃舞。佥然赞叹曰。天降吾父夫圣人权术非凡所照。德聚功成尔乃炅然无复讥谤。还国有年。大王崩殂。太子代位太赦众罪。以五戒六度八斋十善。教化兆民。灾孽都息。国丰众安。大化流行。皆奉三尊。德盛福归。众病消灭。颜影暐暐。踰彼桃华。所以然者。菩萨宿命室家俱耕。令妻取食。望睹妻还。与一辟支佛俱。行隐山岸。久久而不至。疑心生焉。兴忿执锄。欲往捶之。至见其妻以所食分。供养沙门退叉手立。沙门食竟抛钵虚空。光明暐晔。飞行而退。婿心悔愧。念妻有德乃致斯尊。吾有重愚将受其殃。即谓妻曰。尔供养福吾当共之。余饭俱食尔无訧也。至其命终各生王家。妻有淳慈之惠。生而端正。婿先恚而后慈故。初丑而后好也。佛告诸比丘。夫人作行。先惠而后夺。后世初生豪富长即贫困。初夺后惠。后世受之。先贫贱而后长富贵。太子者是我身也。妻者俱夷是。父王者白净王是。母者吾母舍妙是。天帝释者弥勒是。开士世世忧念众生拯济涂炭。菩萨普智度无极行明施如是。《六度集经》
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