#书法[超话]#古字解密194
“驹”，古字象形为幼马的形象。
马的成长速度要远高于人类。小马驹在出生后一小时就会走路，几天后就可以模仿母马啃食草料。一年的小马驹相当于7岁的孩童，二年的小马驹相当于13岁的少年，三岁的小马驹相当于18岁的青年。四岁以上就是成年马了，可以驰骋疆场。
那么，华夏先民们什么时候能够驯马了呢？
考古发现，人类最早驯马的证据可以追溯到距今5500年前。在华夏民族聚居的中原大地流传着这样一段神话故事，在距今约5000年前的一天，父系氏族部落的代表人物伏羲氏来到了黄河边。他一边注目观察四周万物的生长，一边苦思冥想天地变化的道理。忽然间，一匹昂扬的白马恍惚间从黄河中奔腾而出，在阳光的照射下异常神采，浑身上下洁白如玉。然而，神奇的是在白马洁白的身躯上竟然留有清晰的由黑色斑点组成的奇怪图案。于是，伏羲氏不由地立即奔跑过去，仔细观察白马身上印着的图案，顿时获得感悟，发明了八卦方位图。这就是后世流传甚广的“河图”故事。
“河图洛书”在华夏传统文化中占据着崇高的地位，被视为华夏文明的远古起源。从这则流传了千百年的神话故事看，“河图”来自于白马之身，“洛书”来自于神龟之背。可见，白马神龟对于华夏文化的影响极为深远，白马在远古时代就被视为神马或龙马。由此可以推测，早在伏羲氏时代，华夏先民们就已经开始驯马了，也就是华夏民族驯马的历史大约距今5000年前，这与人类驯马的历史几乎是同步的。
《千字文》中的“白驹食场”，为我们描绘了一幅祥和安宁的画卷。马是天生比较敏感的动物，尤其是有小马驹在旁的母马们，更要在食草时对周边的动静保持警觉，若发现丝毫不祥之兆，母马们就会立即奋蹄奔跑，带领小马驹赶快离开危险之地。因此，小白驹能够安静悠闲地在蓝天白云之下埋头咀嚼嫩草，那是一幅多么美妙的图画啊！
所谓“白驹过隙”，出自春秋战国时期庄周的《庄子•知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”是指像白驹跨越狭窄的缝隙那样，瞬间而过。譬喻人生短晢，光阴如梭，唯有珍惜当下，才能把握生机。
与君共赏西周尹吉甫的诗《诗经•小雅•白驹》：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

#一起练字[超话]#古字解密194
“驹”，古字象形为幼马的形象。
马的成长速度要远高于人类。小马驹在出生后一小时就会走路，几天后就可以模仿母马啃食草料。一年的小马驹相当于7岁的孩童，二年的小马驹相当于13岁的少年，三岁的小马驹相当于18岁的青年。四岁以上就是成年马了，可以驰骋疆场。
那么，华夏先民们什么时候能够驯马了呢？
考古发现，人类最早驯马的证据可以追溯到距今5500年前。在华夏民族聚居的中原大地流传着这样一段神话故事，在距今约5000年前的一天，父系氏族部落的代表人物伏羲氏来到了黄河边。他一边注目观察四周万物的生长，一边苦思冥想天地变化的道理。忽然间，一匹昂扬的白马恍惚间从黄河中奔腾而出，在阳光的照射下异常神采，浑身上下洁白如玉。然而，神奇的是在白马洁白的身躯上竟然留有清晰的由黑色斑点组成的奇怪图案。于是，伏羲氏不由地立即奔跑过去，仔细观察白马身上印着的图案，顿时获得感悟，发明了八卦方位图。这就是后世流传甚广的“河图”故事。
“河图洛书”在华夏传统文化中占据着崇高的地位，被视为华夏文明的远古起源。从这则流传了千百年的神话故事看，“河图”来自于白马之身，“洛书”来自于神龟之背。可见，白马神龟对于华夏文化的影响极为深远，白马在远古时代就被视为神马或龙马。由此可以推测，早在伏羲氏时代，华夏先民们就已经开始驯马了，也就是华夏民族驯马的历史大约距今5000年前，这与人类驯马的历史几乎是同步的。
《千字文》中的“白驹食场”，为我们描绘了一幅祥和安宁的画卷。马是天生比较敏感的动物，尤其是有小马驹在旁的母马们，更要在食草时对周边的动静保持警觉，若发现丝毫不祥之兆，母马们就会立即奋蹄奔跑，带领小马驹赶快离开危险之地。因此，小白驹能够安静悠闲地在蓝天白云之下埋头咀嚼嫩草，那是一幅多么美妙的图画啊！
所谓“白驹过隙”，出自春秋战国时期庄周的《庄子•知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”是指像白驹跨越狭窄的缝隙那样，瞬间而过。譬喻人生短晢，光阴如梭，唯有珍惜当下，才能把握生机。
与君共赏西周尹吉甫的诗《诗经•小雅•白驹》：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

大一统的原则上要注意三统：血统、道统、法统！
血统：即汉族的民族性属性（拥有炎黄血统）
道统：即华夏文化延续属性（传承原生文化）
法统：即合法继承国家属性（顺应天道民心）
以此来看：满清的大一统完全没有三统原则，满清是通古斯人，没有炎黄血统。他们的文化照搬自蒙古布里亚特人，文字都不属于汉字体系，语言属于北亚阿尔泰语系通古斯语。得国不正，属于侵略吞并得到国家，完全不符合大一统的原则。所以满清属于得国不正，他的统一不能被认可。