花落也无语
——青春寂寥的往事独白
　　
姜建华

　　“能不能就这样，一直静静地忘着你不说话，任凭时光飞逝，地老天荒。”
　　我一直固执地坚信，那就是一个春天。你牵我的手，我安静得象一个天真的孩子。风，柔柔的。心，软软的。小鸟儿一样羞涩的目光，含蓄地躲藏，我永生难忘。
　　在一个飘雨的日子里，我拥你入怀，从此两个人的生命连在一起。你温柔的话语，象一阵清清凉凉的雨洒落在我心底，那感觉如此的神秘。那是你的眼神，明亮又美丽。到底是薄荷味的月光，还是香橙味的阳光？那最初的情愫，象阳光下带露的葡萄。那最初的情愫，象月光下打开的日记。一页一页的笑声和泪水，一侧的黎明还悠浮在山头。
　　我是那样纯洁地爱你，虽是漫长的雨季，可对你的那份期盼从未停息，你可知道，你该知道：男人的心便是你想拥有的一切真实。你是不是要永远流浪在那遥遥乡异？那里真的有风景吗？抬起头望一望，那太阳沉落的方向。当太阳重新回到大地，蓝蓝的地平线上是否会，重新响起你那迷人的踪迹？孤苦伶仃的男子独自徘徊徘徊在昏黄的大地，殷殷地呼唤你，柔婉的声音激荡着花雨点点滴滴，天边远远地远远地摇落了一片深红桔黄的记忆。
　　往事向我慢慢地走来，象耳边这一群游动的音符，红衣飘飘，薄翅轻扬。那条幽幽的小径啊。你手中的一缕温柔，还静泊在我的掌心里。多么美丽的地方啊，星星也曾在那里沐浴。
　　我们相遇在春天的白桦林里，清澈的天空悠扬着鸟的叫声，在枫叶飞红的清秋，妹妹，你远走。是否还记得送我的那份温馨。走过火热的七月。只剩下空荡荡的风空荡荡的云，当天空洒下凉凉的雨，淡蓝色的温情，又想起你遥远而美丽的笑容，我想大声说：我想为你淋雨，我想为你守侯，可是唤你，是不是已太迟，难以回到过去，又难以忘记你，只有无聊的风寂寥的雨，却再也寻不到你的身影你的笑声，心头的春花不再，哪里寻找爱与未来。
　　此时，我热爱所有经过我身边的行动和言词。只是，那轻柔的，轻柔的，一声渐渐深远的叹息啊，那远走的，远走的，淡淡的情愫啊！
　　我等着，苦苦地等着，你的笑语，你温柔的脸庞，你柔软的发丝，你让我心醉的曾经。如今，心已枯死，你心里还有没有我？我想你，想得心痛，你为什么不理我，你知道，你明明知道，我是多么地爱你，没有你，一切都没有意义。这也许是痴，也许是病，为了你，我什么都甘愿。痴，一个痴迷的灵魂，为一个女人。她为他哭过，一阵阵的心酸。枉然，一切都是枉然，是什么熄灭了她心中的爱？可我仍痴想着，本想更懂你，是什么扩大了你我的距离？夜，寂静的夜，鸟儿都睡去，谁在听心滴血的声音。
　　看着，想着。看着，想着。看着，那时，你牵我的手，我们都久久地不说话。想着，那时，你牵我的手，我们都流着眼泪。
　　想起曾经的雪，在这深夜，雪，那遥远的雪山，洁白的天，洁白的地，只有你和我，把世俗都抛弃，纯净的空气，纯净的你我。雪，茫茫的雪原，我看着你，你看着雪，雪，只有雪，和纯净的相思，一片一片柔柔地贴在心上，我听见了你轻声地呼唤。
　　亲爱的，牵着我的手看雪，任那份洁白将我们变成雪山的主人，再也没有烦恼，再也没有别离，就让纯净的雪燃烧季节。冬的脚步带来了春的期待，茫茫雪原呼吸着爱的气息，一丝又一丝，将梦澎湃成海，听我们的约定回响在天际。亲爱的，我是多想再和你一起看雪，在雪原里写满我们，今生来世的誓约。
　　原来青春，还是象清风一样清澈和微凉，在我的心口细细地拂过。原来我对春天有个情结。
　
作者简介：姜建华，字子悦，山东东平人。笔名如也。毕业于泰安师专中文系，泰安市作家协会会员。曾获全国文学作品大赛佳作奖(中国艺术研究院，陕西人民教育出版社主办)，全国诗歌大赛优秀奖(广西文联主办)，泰安师专十佳诗歌，泰山电台十佳作品，泰安作协十佳散文。作品散见于《作家报》，《散文百家》，《南国诗报》，《诗神》，《泰安日报》，《泰山文艺》等报刊。著有诗集《青涩时期》，散文集《花落花开》。有作品入选《中国小说诗歌散文精品荟萃1999卷》(中国作家出版社出版)。

【诗佛其人】
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王维，唐朝著名诗人、画家。自幼就聪明过人，才华早显，30岁状元及地，后一路身居右丞，世称王右丞。他精通音律，工于书画，名动京城；其诗澄淡精致，闲远自在，一片水墨不着色画；其画思入神，体物著情，寄怀感兴，道人心中事而不露筋骨。王维参禅悟理，学庄信道，擅长五言诗，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

《佛说无量寿经》卷下——曹魏康僧铠（译）

佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国声闻、菩萨，功德智慧，不可称说。又其国土，微妙安乐清净若此。何不力为善，念道之自然。著于无上下，洞达无边际。宜各勤精进，努力自求之。必得超绝去，往生安乐国。横截五恶道，恶道自然闭。升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵。何不弃世事，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。无尊无卑，无贫无富，少长男女，共忧钱财。有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑。为心走使，无有安时。有田忧田，有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，复共忧之。重思累息，忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主，焚漂劫夺，消散磨灭。忧毒忪忪，无有解时。结愤心中，不离忧恼。心坚意固，适无纵舍。或坐摧碎，身亡命终，弃捐之去，莫谁随者。尊贵豪富，亦有斯患。忧惧万端，勤苦若此，结众寒热，与痛共居。贫穷下劣，困乏常无。无田亦忧欲有田，无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物，亦忧欲有之。适有一，复少一，有是少是，思有齐等。适欲具有，便复糜散。如是忧苦，当复求索。不能时得，思想无益。身心俱劳，坐起不安。忧念相随，勤苦若此，亦结众寒热，与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善，行道进德，寿终身死，当独远去，有所趣向。善恶之道，莫能知者。世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。或时心诤，有所恚怒。今世恨意，微相憎嫉，后世转剧，至成大怨。所以者何？世间之事，更相患害。虽不即时应急相破，然含毒畜怒，结愤精神，自然克识，不得相离。皆当对生，更相报复。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。善恶变化，殃福异处，宿预严待，当独趣入。远到他所，莫能见者。善恶自然追行所生，窈窈冥冥，别离久长。道路不同，会见无期。甚难甚难，今得相值。何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世。可得极长生，如何不求道。安所须待，欲何乐乎？如是世人，不信作善得善，为道得道。不信人死更生，惠施得福。善恶之事，都不信之。谓之不然，终无有是。但坐此故，且自见之。更相瞻视，先后同然。转相承受，父余教令。先人祖父，素不为善，不识道德。身愚神闇，心塞意闭。死生之趣，善恶之道，自不能见，无有语者。吉凶祸福，竞各作之，无一怪也。生死常道，转相嗣立。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。颠倒上下，无常根本，皆当过去，不可常保。教语开导，信之者少。是以生死流转，无有休止。如此之人，蒙冥抵突，不信经法，心无远虑，各欲快意，痴惑爱欲。不达于道德，迷没于瞋怒，贪狼于财色，坐之不得道。当更恶趣苦，生死无穷已，哀哉甚可伤！或时室家父子，兄弟夫妇，一死一生，更相哀愍。恩爱思慕，忧念结缚，心意痛著，迭相顾恋，穷日卒岁，无有解已。教语道德，心不开明。思想恩好，不离情欲。昏蒙闇塞，愚惑所覆。不能深思熟计，心自端正，专精行道，决断世事。便旋至竟，年寿终尽，不能得道，无可奈何。总猥愦扰，皆贪爱欲。惑道者众，悟之者少。世间匆匆，无可聊赖。尊卑上下，贫富贵贱，勤苦匆务，各怀杀毒。恶气窈冥，为妄兴事。违逆天地，不从人心。自然非恶，先随与之，恣听所为，待其罪极，其寿未终尽，便顿夺之。下入恶道，累世勤苦，展转其中，数千亿劫，无有出期。痛不可言，甚可哀愍。（待续）