《岳阳楼记》姊妹篇：欧阳修《偃虹堤记》
天下人都知道范仲淹的《岳阳楼记》，却鲜有人知道欧阳修的《偃虹堤记》。
其实两篇文章有着千丝万缕的联系，也有许多相同或相通之处。都是滕子京请北宋两大文豪所著，都是为岳阳的两大工程撰文，都成稿于庆历六年（1046年），都是才华横溢的千古雄文，都借物言志忧国忧民，都收录入作者的个人文集，都曾流传一时广为人知，但后世的影响迥异，一个流传千古，一个默默无闻，几乎是天壤之别。
事情还得从“滕子京谪守巴陵郡”说起。滕子京曾任泾州知州驻守前线。庆历二年，西夏元昊进犯，宋军大将葛怀敏战死，元昊率军长驱直入直逼泾州边境。滕子京临危不乱，发动全城百姓抗敌。危急时刻范仲淹率一万五千人马疾驰救援，解了泾州之围。滕子京举一城财力为援军庆功犒军。因抵御西夏有功，由范仲淹推荐，擢天章阁待制，不久徙庆州。
《宋史》称滕子京“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。滕子京为官勤勉、抱负远大，却仕途坎坷；才干超群、崇尚实干，偏屡遭弹劾。庆历三年，因遭人举报“泾州公款案”，贬官凤翔府，继贬虢州，三贬岳州，任巴陵郡守。从此开启了为时三年的与岳阳的不解情缘。
虽屡遭贬谪，但滕公并没有因而沉沦，而是怀揣理想，扎根在洞庭之滨。迁建岳州学宫，修建山塘水库，开挖排灌沟渠，修筑紫荆堤坝……还有最大的两件“政绩”：一是重修岳阳楼，二是修筑偃虹堤。后人王辟之说他“谪守巴陵，治最为天下第一。”苏舜钦祭曰：“忠义平生事，声名美翟闻。”
排除万难，呕心沥血，岳阳楼得以重修，竣工之日，滕子京凭栏恸哭，并写下《临江仙》一词，末句：曲终人不见，江上数峰青。滕公认为，作记与建楼修堤同等重要，如果楼堤配不上好文，于人心无震撼，于记忆无久远，于社会无教化。于是决定请范仲淹为岳阳楼作记，请欧阳修为偃虹堤作记。于是便有了以上两篇姊妹雄文。
当时欧阳修被贬为滁州知州，而滕子京则被贬在岳州。欧公认为，滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事，这种“以利及物”的为官态度，是值得大力弘扬的，所以写了这篇记文。其中，充分肯定了滕子京对岳州和百姓的贡献，也含有继续举荐的意思。同时也两次提到了建造工程很用心，但担心被后人遗弃荒废。
“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲 ，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？
“夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。”
客观的说，欧阳修的才华和名气，一点也不比范仲淹低，但两篇记文还是有一些差距。《岳阳楼记》更显磅礴大气、朗朗上口，直抒胸臆，在时空中纵横驰骋，是一篇优美的抒情散文。而《偃虹堤记》语言平实，不事雕琢，亦未写景，缺乏信马由缰的想象力，是一篇朴素的叙事散文。只能说，欧阳修当年没有范仲淹那么用心，也没那么动情。当然如果下笔时若知是一场作文竞赛，或知对后世影响会如此深远，估计他会像写《醉翁亭记》那样更加用心。
欧阳修提到了为民着想和为长远计，以及人才对于国家和社会的意义。既为歌颂滕子京的政绩，也抒发了自己的政治理想。“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”。他更是极具预见性的指出，“盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废”。许多工程建的时候很用心，但后来多遭荒废遗弃。这的确是说中了要害，事实上古今多少工程大计都遭遇到了欧公所担心的命运。其实岂止是工程？
当然《偃虹堤记》没有《岳阳楼记》出名，还有一个原因是偃虹堤似乎并没有完工。庆历七年，滕子京被调往苏州任知府，修堤之事也不了了之。同年，滕公逝于苏州任上，时年56岁。偃虹堤不像白堤和苏堤那样留存至今，“江山留胜迹，我辈复登临”，后人无法暏物思人、睹物思文，因此在历史长河里逐渐被淡忘。
这就是文的命运，它就像人一样也有着自己的命运。作品完成之日，它便离开了主人，开始了自己的跌宕起伏。就像孩子长大后，也会离开父母，去闯出自己的路。文章写成后的命运，更多取决于读者的喜好，而非作者本人。当然，如果《偃虹堤记》若被选入中学语文课本，其知名度和影响力无疑将飙升。
不管怎么说，《偃虹堤记》与《岳阳楼记》一样，依然是千古文章，值得被后人尤其是岳阳人铭记。
附：《偃虹堤记》原文：
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”我继续询问此堤的大小规模、用了多少劳力，客人答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，总共用了一万五千五百个劳力，没用一季就建成了。”我又问此堤修建之前是如何谋划的，客人回答说：“州里把这个计划上报给转运司，转运使选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，最终上报朝廷，由三司来最后决定，三司审议后认为可行，这些上级部门一概没有改变我们滕侯的方案。”客人说完催促我道：“这是有德之人的举动，完全值得为此写一篇记文。”
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。
滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。 https://t.cn/R2WxRIL
天下人都知道范仲淹的《岳阳楼记》，却鲜有人知道欧阳修的《偃虹堤记》。
其实两篇文章有着千丝万缕的联系，也有许多相同或相通之处。都是滕子京请北宋两大文豪所著，都是为岳阳的两大工程撰文，都成稿于庆历六年（1046年），都是才华横溢的千古雄文，都借物言志忧国忧民，都收录入作者的个人文集，都曾流传一时广为人知，但后世的影响迥异，一个流传千古，一个默默无闻，几乎是天壤之别。
事情还得从“滕子京谪守巴陵郡”说起。滕子京曾任泾州知州驻守前线。庆历二年，西夏元昊进犯，宋军大将葛怀敏战死，元昊率军长驱直入直逼泾州边境。滕子京临危不乱，发动全城百姓抗敌。危急时刻范仲淹率一万五千人马疾驰救援，解了泾州之围。滕子京举一城财力为援军庆功犒军。因抵御西夏有功，由范仲淹推荐，擢天章阁待制，不久徙庆州。
《宋史》称滕子京“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。滕子京为官勤勉、抱负远大，却仕途坎坷；才干超群、崇尚实干，偏屡遭弹劾。庆历三年，因遭人举报“泾州公款案”，贬官凤翔府，继贬虢州，三贬岳州，任巴陵郡守。从此开启了为时三年的与岳阳的不解情缘。
虽屡遭贬谪，但滕公并没有因而沉沦，而是怀揣理想，扎根在洞庭之滨。迁建岳州学宫，修建山塘水库，开挖排灌沟渠，修筑紫荆堤坝……还有最大的两件“政绩”：一是重修岳阳楼，二是修筑偃虹堤。后人王辟之说他“谪守巴陵，治最为天下第一。”苏舜钦祭曰：“忠义平生事，声名美翟闻。”
排除万难，呕心沥血，岳阳楼得以重修，竣工之日，滕子京凭栏恸哭，并写下《临江仙》一词，末句：曲终人不见，江上数峰青。滕公认为，作记与建楼修堤同等重要，如果楼堤配不上好文，于人心无震撼，于记忆无久远，于社会无教化。于是决定请范仲淹为岳阳楼作记，请欧阳修为偃虹堤作记。于是便有了以上两篇姊妹雄文。
当时欧阳修被贬为滁州知州，而滕子京则被贬在岳州。欧公认为，滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事，这种“以利及物”的为官态度，是值得大力弘扬的，所以写了这篇记文。其中，充分肯定了滕子京对岳州和百姓的贡献，也含有继续举荐的意思。同时也两次提到了建造工程很用心，但担心被后人遗弃荒废。
“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲 ，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？
“夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。”
客观的说，欧阳修的才华和名气，一点也不比范仲淹低，但两篇记文还是有一些差距。《岳阳楼记》更显磅礴大气、朗朗上口，直抒胸臆，在时空中纵横驰骋，是一篇优美的抒情散文。而《偃虹堤记》语言平实，不事雕琢，亦未写景，缺乏信马由缰的想象力，是一篇朴素的叙事散文。只能说，欧阳修当年没有范仲淹那么用心，也没那么动情。当然如果下笔时若知是一场作文竞赛，或知对后世影响会如此深远，估计他会像写《醉翁亭记》那样更加用心。
欧阳修提到了为民着想和为长远计，以及人才对于国家和社会的意义。既为歌颂滕子京的政绩，也抒发了自己的政治理想。“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”。他更是极具预见性的指出，“盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废”。许多工程建的时候很用心，但后来多遭荒废遗弃。这的确是说中了要害，事实上古今多少工程大计都遭遇到了欧公所担心的命运。其实岂止是工程？
当然《偃虹堤记》没有《岳阳楼记》出名，还有一个原因是偃虹堤似乎并没有完工。庆历七年，滕子京被调往苏州任知府，修堤之事也不了了之。同年，滕公逝于苏州任上，时年56岁。偃虹堤不像白堤和苏堤那样留存至今，“江山留胜迹，我辈复登临”，后人无法暏物思人、睹物思文，因此在历史长河里逐渐被淡忘。
这就是文的命运，它就像人一样也有着自己的命运。作品完成之日，它便离开了主人，开始了自己的跌宕起伏。就像孩子长大后，也会离开父母，去闯出自己的路。文章写成后的命运，更多取决于读者的喜好，而非作者本人。当然，如果《偃虹堤记》若被选入中学语文课本，其知名度和影响力无疑将飙升。
不管怎么说，《偃虹堤记》与《岳阳楼记》一样，依然是千古文章，值得被后人尤其是岳阳人铭记。
附：《偃虹堤记》原文：
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”我继续询问此堤的大小规模、用了多少劳力，客人答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，总共用了一万五千五百个劳力，没用一季就建成了。”我又问此堤修建之前是如何谋划的，客人回答说：“州里把这个计划上报给转运司，转运使选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，最终上报朝廷，由三司来最后决定，三司审议后认为可行，这些上级部门一概没有改变我们滕侯的方案。”客人说完催促我道：“这是有德之人的举动，完全值得为此写一篇记文。”
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。
滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。 https://t.cn/R2WxRIL
一天，朱元璋问“神算子”刘日新：“你曾给蓝玉算过命？”刘日新说：“算过。”朱元璋又问：“那你可知道自己能活到几时？”刘日新说：“就在今日。”
说起明朝的神算子，大多数人想到的应是刘伯温。民间一直流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘伯温智谋超群，屡次给朱元璋指点迷津，被朱元璋称为“吾之子房”。
同时，由于刘伯温曾屡借天象规劝朱元璋少杀戮，多施恩，而深得人心，经过民间的艺术加工，刘伯温就成了知天文晓地理，能掐会算的神算子。但据史料来看，刘伯温虽然自幼天资聪慧，记忆力超群，读书七行俱下，但刘伯温并没把算命、看风水当做人生志向，他的志向是辅佐君主，成就一番事业。
然而明朝有一人，在算命、看风水上颇有造诣，他就是刘日新。《金华府志》记载：刘日新，在金华因善于看风水、看相、算命而闻名。朱元璋打下金华后，把刘日新找去，为自己和众将看相算命。（这事刘邦也干过，然而朱元璋向来崇拜刘邦。）
刘日新看了朱元璋的面相后，说：“将军当极富极贵。”
然后又对众将说：“日后众将都很显贵，有的可成王公，有的被封侯。”
这个笼统的答案，令朱元璋很生气，他认为刘日新有些敷衍。刘日新见状，忙让朱元璋屏去左右，然后说：“极富者富有四海，极贵者贵为天子。”
朱元璋一听自己可以成为皇帝，心中大喜，就给了刘日新很多赏赐。果然，过了没几年，朱元璋打败陈友谅在南京称帝，此时又想了刘日新，既然人家神算子给算准了，自己做皇帝了，也要谢谢人家。就如当时刘邦称帝后，封曾经给他算命的许负为候一样。
朱元璋也把刘日新召来，问他：“欲贵乎？”
不料刘日新说：“不愿。”
朱元璋又问：“欲富乎？”
刘日新又说：“不愿。”
朱元璋这下愣住了，我想赏赐你，你竟然还拒绝，既然不要富贵，那你想要什么？刘日新说：“臣所欲者，求一符可以遍游天下耳。”
刘日新明白，伴君如伴虎，留在朱元璋身边没什么好结果，就求一个遍游天下的赏赐。朱元璋听后，让人拿来一把白扇子，挥手在上面写道：“江南一老叟，腹内罗星斗。许朕作君王，果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受。持此一握扇，横行天下走。”
朱元璋写完，令人在上面盖了皇帝专用章，从此，这把扇子就成了宝贝。刘日新靠着这把扇子，就可以在大明朝的各个地方公费旅游，百官还要好酒好肉的招待，过得真叫神仙日子。
刘日新凭着这把扇子，公费旅游大明十多年，也潇洒够了。有一天，他回到家突然对妻子说：“我当死以非命，故归，欲作别，去游京师。”
刘日新不仅给别人算命准，还给自己算出了死期。临死前，跑到家给妻子道了个别，就跑去京师南京了。
果然，刘日新跑回京师后，正值蓝玉凯旋而归，刘日新说：“将军将星见梁地，当封梁国，然七日必有一险，我当与将军同死。”
当初，朱元璋本欲封蓝玉为梁国公，后因蓝玉骄纵，犯有过失，便将梁字改为凉，还命人将这些过失刻在世袭的凭证上。可见，刘日新预言之准确。
蓝玉自持功高，骄纵无比到什么地步呢？蓝玉北征南返时，深夜抵达喜峰关，因为守关的官吏没能及时开门迎接他，蓝玉便纵兵毁关，破门而入，朱元璋听后，大为恼怒，但暂时没惩罚他。
不久后，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝欲和多位将领（有可能是捏造），想乘朱元璋藉田时谋反。朱元璋下令审讯，认定蓝玉等人有谋反之心，便将其逮捕下狱，扒皮抄家，灭三族，株连致死者达一万五千多人，史称“蓝玉案”。
蓝玉死前，大声感叹说：“神乎刘先生之言。”
朱元璋听后，就问蓝玉刘先生为何人，蓝玉说：“刘日新。”
朱元璋一听大怒，把刘日新抓来问话，便出现开头的对话，结果刘日新和蓝玉一同被杀。刘日新虽以算命准而出名，却不懂有些事可看破，而不能说破，尤其是有关皇帝的事。皇帝要杀谁，如果被他提前说破，皇帝岂不是很没面子，损了皇帝的威严，他岂能有好下场？就如工作中，你老爱揭老板的短，结果可想而知。#历史#
说起明朝的神算子，大多数人想到的应是刘伯温。民间一直流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘伯温智谋超群，屡次给朱元璋指点迷津，被朱元璋称为“吾之子房”。
同时，由于刘伯温曾屡借天象规劝朱元璋少杀戮，多施恩，而深得人心，经过民间的艺术加工，刘伯温就成了知天文晓地理，能掐会算的神算子。但据史料来看，刘伯温虽然自幼天资聪慧，记忆力超群，读书七行俱下，但刘伯温并没把算命、看风水当做人生志向，他的志向是辅佐君主，成就一番事业。
然而明朝有一人，在算命、看风水上颇有造诣，他就是刘日新。《金华府志》记载：刘日新，在金华因善于看风水、看相、算命而闻名。朱元璋打下金华后，把刘日新找去，为自己和众将看相算命。（这事刘邦也干过，然而朱元璋向来崇拜刘邦。）
刘日新看了朱元璋的面相后，说：“将军当极富极贵。”
然后又对众将说：“日后众将都很显贵，有的可成王公，有的被封侯。”
这个笼统的答案，令朱元璋很生气，他认为刘日新有些敷衍。刘日新见状，忙让朱元璋屏去左右，然后说：“极富者富有四海，极贵者贵为天子。”
朱元璋一听自己可以成为皇帝，心中大喜，就给了刘日新很多赏赐。果然，过了没几年，朱元璋打败陈友谅在南京称帝，此时又想了刘日新，既然人家神算子给算准了，自己做皇帝了，也要谢谢人家。就如当时刘邦称帝后，封曾经给他算命的许负为候一样。
朱元璋也把刘日新召来，问他：“欲贵乎？”
不料刘日新说：“不愿。”
朱元璋又问：“欲富乎？”
刘日新又说：“不愿。”
朱元璋这下愣住了，我想赏赐你，你竟然还拒绝，既然不要富贵，那你想要什么？刘日新说：“臣所欲者，求一符可以遍游天下耳。”
刘日新明白，伴君如伴虎，留在朱元璋身边没什么好结果，就求一个遍游天下的赏赐。朱元璋听后，让人拿来一把白扇子，挥手在上面写道：“江南一老叟，腹内罗星斗。许朕作君王，果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受。持此一握扇，横行天下走。”
朱元璋写完，令人在上面盖了皇帝专用章，从此，这把扇子就成了宝贝。刘日新靠着这把扇子，就可以在大明朝的各个地方公费旅游，百官还要好酒好肉的招待，过得真叫神仙日子。
刘日新凭着这把扇子，公费旅游大明十多年，也潇洒够了。有一天，他回到家突然对妻子说：“我当死以非命，故归，欲作别，去游京师。”
刘日新不仅给别人算命准，还给自己算出了死期。临死前，跑到家给妻子道了个别，就跑去京师南京了。
果然，刘日新跑回京师后，正值蓝玉凯旋而归，刘日新说：“将军将星见梁地，当封梁国，然七日必有一险，我当与将军同死。”
当初，朱元璋本欲封蓝玉为梁国公，后因蓝玉骄纵，犯有过失，便将梁字改为凉，还命人将这些过失刻在世袭的凭证上。可见，刘日新预言之准确。
蓝玉自持功高，骄纵无比到什么地步呢？蓝玉北征南返时，深夜抵达喜峰关，因为守关的官吏没能及时开门迎接他，蓝玉便纵兵毁关，破门而入，朱元璋听后，大为恼怒，但暂时没惩罚他。
不久后，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝欲和多位将领（有可能是捏造），想乘朱元璋藉田时谋反。朱元璋下令审讯，认定蓝玉等人有谋反之心，便将其逮捕下狱，扒皮抄家，灭三族，株连致死者达一万五千多人，史称“蓝玉案”。
蓝玉死前，大声感叹说：“神乎刘先生之言。”
朱元璋听后，就问蓝玉刘先生为何人，蓝玉说：“刘日新。”
朱元璋一听大怒，把刘日新抓来问话，便出现开头的对话，结果刘日新和蓝玉一同被杀。刘日新虽以算命准而出名，却不懂有些事可看破，而不能说破，尤其是有关皇帝的事。皇帝要杀谁，如果被他提前说破，皇帝岂不是很没面子，损了皇帝的威严，他岂能有好下场？就如工作中，你老爱揭老板的短，结果可想而知。#历史#
公元211年，刘备与谋士庞统推杯换盏时猛然问道：“听说我在东吴的时候，周瑜曾有意让孙权扣留我，不知是否有此事。”庞统愣在当场，片刻应道：“确有此事，周瑜认为主公会给东吴带来隐患，故而对此事极为上心！”
刘备闻言叹息道：“当时我兄弟几人身处于危难当中，所以只能不顾孔明的劝阻选择孤身犯险，如今想来当时真是一步险棋。”
刘备今日之所以假借酒意询问庞统此事，除了是想要看清庞统对自己的诚意之外、另外是或许就想考验一下庞统的实力。
庞统此人字士元号凤雏，早先投靠了东吴大都督周瑜成为他麾下的谋士，官职为功曹！
在庞统自认为己得明主荣华富贵即将到来之时，然而却迎来了巨大的打击，公元210年凭藉赤壁之战大败曹军的周瑜，竞在攻取西川之时突然暴毙，庞统认为孙权此人过于昏庸，因此将周瑜送回东吴之后，便准备告老还乡寻求明主！
东吴那里例如陆绩、顾劭、全琮等得知卧龙、凤雏名号的人，纷纷前来为远道而来的庞统送行！
知晓他们来意的庞统并为多说，直到将自己送达昌门的时候，这才无奈与他们评论起了天下大事，最终几人相谈甚欢、惺惺相惜，共同承诺日后天下太平后，继续聚在一起品评四海之内的名士，之后方才选择各自散去。
庞统投靠刘备之后，本以为可以凭藉自身的实力，同样获得如同诸葛亮般的重用，怎料身为荆州牧的刘备仅仅赐予他县令的官职！
庞统对此失意无比，因此在任期间对县务不闻不问，使得当地百姓与普通官员对其颇有不满，刘备得知当即选择罢免庞统的官职！
相对于庞统那时内心深处的心如死灰，知晓其能力的东吴鲁肃跟军师诸葛亮等人，因此不厌其烦的对刘备屡次劝谏：“庞统此人绝非百里之才！”
于是刘备重新与庞统进行会面，经过短暂的交流之后，刘备悔恨之前的眼光，加上看中了庞统的实力，不但任命他为治中从事、更是对其加以重用！
庞统在此期间同诸葛亮同为刘备的军师中郎将，之后担忧庞统是否对自己怀有二心的刘备，趁着醉意对庞统进行询问，也因此出现了开头的那一幕。
公元211年，刘备收到益州牧刘璋发过来的紧急求援，意思就是希望刘皇叔可以来到益州帮助他共拒张鲁。
刘璋万万没有想到，自己选择派遣来求援的使者法正对自己早有异心，不仅劝诫刘备借机夺取益州，更是私下向刘备献出了自己的计策。
刘备对此事却犹豫再三，首先他担忧此事会让自己成为其他诸侯的公敌、其次便是失去自己苦心经营的人设！
庞统感觉机不可失时不再来，于是进言献策道：“主公！荆州虽是兵家必争之地，然而经过长年累月的战争，如今己然荒芜残败人口流失殆尽，更何况东有孙权、北有曹操，无论往何处发展都会遭遇壁垒。”
见刘备的神色微微松动，庞统又道：“相对于荆州地区，益州不仅户口百万、土地肥沃、物产丰饶，如若主公选择夺取此地作为根基，必然可以成就一番大业。”
见法正、庞统等人的急切语气，刘备无奈言道：“我之所以能够拥有如此强大的实力，除了尔等不遗余力的辅助之外，便是我与曹操的截然不同，如若为得益州而失信于天下，是否可行？”
庞统苦苦劝道：“主公！如今天下正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好，况且各诸侯吞并弱小、攻击暗昧实属常事，如若主公取得益州之后，封还刘璋一片土地，试问普天之下还有谁能说您有负信义呢?”
刘备下定决心后，便让诸葛亮、关羽二人继续镇守荆州，自己则带领庞统等人率领数万兵士进入益州。
益州牧刘璋选择和刘备在涪城相会，庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋，但刘备却以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。
庞统便决定安排魏延率领精锐见机行事，刘备察觉到了他们的计策，便己初来乍到不能兵威过强为由阻止了他们的计划。
事后刘备与刘璋见面之后，作为地主的刘璋隆重地招待刘备及其部下，不仅增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
察觉刘备内心改变的刘璋内心悔恨不已，二刘也因此逐渐走向决裂，在之后的攻城战中，接受了庞统计策的荆州军势如破竹，感觉时机成熟的刘备便调遣诸葛亮、张飞、赵云前来共同围攻刘璋！
怎料在此期间，率众攻城的庞统不幸被飞箭射中，最终在年仅三十六岁时因此逝去。
对于庞统的付出刘备心知肚明，因此对于他的逝去极为痛惜，与众臣谈论到庞统的时候经常流泪。
刘备为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，景耀三年追谥为靖侯，并且将其葬于落凤坡。
卧龙凤雏得一人可得天下，刘备在诸葛亮庞统二人的辅助下，最终不仅成功取得了荆州、益州等地，也为其开创了可以同曹魏、东吴相以对抗的实力，如若不是关羽大意失荆州，蜀汉江山定能可以延续更多年…
参考资料：《三国志》
刘备闻言叹息道：“当时我兄弟几人身处于危难当中，所以只能不顾孔明的劝阻选择孤身犯险，如今想来当时真是一步险棋。”
刘备今日之所以假借酒意询问庞统此事，除了是想要看清庞统对自己的诚意之外、另外是或许就想考验一下庞统的实力。
庞统此人字士元号凤雏，早先投靠了东吴大都督周瑜成为他麾下的谋士，官职为功曹！
在庞统自认为己得明主荣华富贵即将到来之时，然而却迎来了巨大的打击，公元210年凭藉赤壁之战大败曹军的周瑜，竞在攻取西川之时突然暴毙，庞统认为孙权此人过于昏庸，因此将周瑜送回东吴之后，便准备告老还乡寻求明主！
东吴那里例如陆绩、顾劭、全琮等得知卧龙、凤雏名号的人，纷纷前来为远道而来的庞统送行！
知晓他们来意的庞统并为多说，直到将自己送达昌门的时候，这才无奈与他们评论起了天下大事，最终几人相谈甚欢、惺惺相惜，共同承诺日后天下太平后，继续聚在一起品评四海之内的名士，之后方才选择各自散去。
庞统投靠刘备之后，本以为可以凭藉自身的实力，同样获得如同诸葛亮般的重用，怎料身为荆州牧的刘备仅仅赐予他县令的官职！
庞统对此失意无比，因此在任期间对县务不闻不问，使得当地百姓与普通官员对其颇有不满，刘备得知当即选择罢免庞统的官职！
相对于庞统那时内心深处的心如死灰，知晓其能力的东吴鲁肃跟军师诸葛亮等人，因此不厌其烦的对刘备屡次劝谏：“庞统此人绝非百里之才！”
于是刘备重新与庞统进行会面，经过短暂的交流之后，刘备悔恨之前的眼光，加上看中了庞统的实力，不但任命他为治中从事、更是对其加以重用！
庞统在此期间同诸葛亮同为刘备的军师中郎将，之后担忧庞统是否对自己怀有二心的刘备，趁着醉意对庞统进行询问，也因此出现了开头的那一幕。
公元211年，刘备收到益州牧刘璋发过来的紧急求援，意思就是希望刘皇叔可以来到益州帮助他共拒张鲁。
刘璋万万没有想到，自己选择派遣来求援的使者法正对自己早有异心，不仅劝诫刘备借机夺取益州，更是私下向刘备献出了自己的计策。
刘备对此事却犹豫再三，首先他担忧此事会让自己成为其他诸侯的公敌、其次便是失去自己苦心经营的人设！
庞统感觉机不可失时不再来，于是进言献策道：“主公！荆州虽是兵家必争之地，然而经过长年累月的战争，如今己然荒芜残败人口流失殆尽，更何况东有孙权、北有曹操，无论往何处发展都会遭遇壁垒。”
见刘备的神色微微松动，庞统又道：“相对于荆州地区，益州不仅户口百万、土地肥沃、物产丰饶，如若主公选择夺取此地作为根基，必然可以成就一番大业。”
见法正、庞统等人的急切语气，刘备无奈言道：“我之所以能够拥有如此强大的实力，除了尔等不遗余力的辅助之外，便是我与曹操的截然不同，如若为得益州而失信于天下，是否可行？”
庞统苦苦劝道：“主公！如今天下正当乱离之际，凡事不能墨守成规，要随机权变才好，况且各诸侯吞并弱小、攻击暗昧实属常事，如若主公取得益州之后，封还刘璋一片土地，试问普天之下还有谁能说您有负信义呢?”
刘备下定决心后，便让诸葛亮、关羽二人继续镇守荆州，自己则带领庞统等人率领数万兵士进入益州。
益州牧刘璋选择和刘备在涪城相会，庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋，但刘备却以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。
庞统便决定安排魏延率领精锐见机行事，刘备察觉到了他们的计策，便己初来乍到不能兵威过强为由阻止了他们的计划。
事后刘备与刘璋见面之后，作为地主的刘璋隆重地招待刘备及其部下，不仅增拨给刘备不少人马粮草和军用物资，连战略要隘白水关也交给他督理，命他率兵去进击张鲁。刘璋交代完毕，就回了成都，刘备则率部到了葭萌关。
察觉刘备内心改变的刘璋内心悔恨不已，二刘也因此逐渐走向决裂，在之后的攻城战中，接受了庞统计策的荆州军势如破竹，感觉时机成熟的刘备便调遣诸葛亮、张飞、赵云前来共同围攻刘璋！
怎料在此期间，率众攻城的庞统不幸被飞箭射中，最终在年仅三十六岁时因此逝去。
对于庞统的付出刘备心知肚明，因此对于他的逝去极为痛惜，与众臣谈论到庞统的时候经常流泪。
刘备为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，景耀三年追谥为靖侯，并且将其葬于落凤坡。
卧龙凤雏得一人可得天下，刘备在诸葛亮庞统二人的辅助下，最终不仅成功取得了荆州、益州等地，也为其开创了可以同曹魏、东吴相以对抗的实力，如若不是关羽大意失荆州，蜀汉江山定能可以延续更多年…
参考资料：《三国志》
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