【朱耷：对世界翻白眼的大明遗老，以极简致美的风格，成为一代画圣】
偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
#这就是中国风##出道吧新星#
偶然间，看见有人发贴问，八大山人是哪八个人？有何成就？我不禁哑然失笑，这就如同问六小龄童是哪六个小朋友一样，这样常识性的问题也要上来发个帖子问？不过一想，可能那人是为了赚流量，故意卖个破绽让大家来回答，如果真是不知道，网上一查不就都有了，何必费这事儿。
八大山人可谓是大名鼎鼎，尤其在书画界，那是无人不知，无人不晓，他是中国画中开山鼻祖的人物，任何一位文学艺术爱好者肯定都是知道他的。
他本名叫朱统，后改名朱耷，字雪个，八大山人是他的号，山人好理解，一般指隐士或与世无争的高人，这八大就有些费解了，是否如欧阳修号六一居士一样，有特定的指向？不得而知。
按照一般解释，八大山人连在一起写，就如同“哭”和“笑”， 也是哭笑不得，反映的是朱耷生活在那个时代的特殊心境，倒也合理，也有说是出自东南西北“四方”，加东南、东北、西南、西北“四隅”是为“八大”，即世界之意。
是不是正解我不知道；但我总觉得同他的名字有关，朱字的下边为八，去掉八则是牛，耷字的上边是大，去掉则为耳，原为执牛耳之人，现在成为八大，这不上不下的心结，不也同他的状态契合吗？
其实对此不必太过周折，他一生取的号有几十个之个，这与他的率性有关，也与他由僧而道，由道再还俗的生活经历有关，而八大山人是他在年近花甲时方才使用的号，也因晚年画作流传最多，出现频次最高，所以后人才称其为八大山人，并引来许多的联想。
至于为何叫朱耷，说法也是不一，有人说这是他的小名，因为他的耳朵长得特别大，可能如我们现在所说的招风耳一样，民间素有耳大有福一说，于是父亲便给他取了这个小名叫耷子，耷者，大耳也，这老父亲也够幽默。
朱耷是明皇室子孙，为明太祖朱元璋第17子宁献王朱权的九世孙，其父、祖皆好丹青且有很高的造诣，这也影响了朱耷，从小便在书画的海洋中遨游，天赋异禀加上家学渊源的熏陶，未及成年便有着不俗的成就。
出身高贵，生活优渥是必须的，但因明代对宗室控制得是相当地严厉，作为宗室是无法为官的，甚至连科举都不允许参加，为实现抱负，他放弃爵位参加了科举，但在15岁取得秀才后便止步不前，看来，一个生性洒脱之人，是不太适合科举的。
他却也是位生不逢时之人，19岁时清人入关，一切都化为乌有，加上不久后父亲离世，内心自是极度的忧郁和悲愤，面对满清的高压政策，摆在前明士子面前的路无非两条，一是同清廷合作，参加科举入仕为官，二是如王夫之和顾炎武、张岱等人，避居深山，精研学问，著书立说，不过，这也是一条风险极大的。
朱耷选择的是后一条路，拒不与清王朝合作，他遁入空门，出家为僧，潜居山野，以保全破碎的家庭，与石涛、弘仁、髡残合称“清初四僧”，后改奉道教，住南昌青云圃道观，直到80岁离世。
墨点无多泪点多，山河仍是旧山河；
横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。
这是他的一首题画诗，作为一代画坛宗师，朱耷享有极高的声誉，他作画极有特色，往往是几笔一勾便成，他傲世的性情夹杂着对现政权的不满，再加上对底层民众的同情，成为当时一道奇异的色彩，他用色极吝，俱为黑墨，漠然清冷，同那些色泽艳丽的时尚画风迥异。
他常徜徉于市井之中，醉时便有求必应，挥毫泼墨，一画十数张，赠与山僧道人及贩夫走卒甚至孤儿，而富贵人家或官吏缙绅皆不与，这些人若要，只得从那些贫民手中去买，这也反映了朱耷蔑视权贵的真性情。
他的画之所以风格奇特，是因为在他笔下的花鸟鱼虫，几乎都在翻白眼，中国画最讲究的是留白，而朱耷的留白却是留在了眼睛上，从而使得他的画处处都显得孤傲与冷清，对世界都都翻着白眼。
即使是画山石，也是东倒西歪，头重脚轻，很是不稳当，而所画的树，不是主干枯空便是虬根暴露，几如要拖去家中烧材般的光秃，至于为何如此画，这便是诗中所言的“留得文林细揣摩”之意。
余秋雨先生曾对他的画有个评价，，他说“八大山人的画里，有令天地为之一寒的白眼”，这肯定是对白眼的最高褒奖了。
文人以白眼对人、对社会是有传统的，自魏晋阮籍的青白眼开始到明代的徐渭，凡是看不惯的人和事，无需任何语言回怼，皆可以白眼以对，既省事又利落，伤害不大但侮辱性极强，是文人们常用的最简单的锐器，以此来捍卫自己的精神世界。
作为中国画的一代宗师，他对后世国画的影响巨大，可以说是开创了画坛独树一帜的画风，后世无论是明之徐渭，清之吴昌硕，民国之齐白石，近代之潘天寿和李苦禅等等，无一不是沿着八大山人走过路前行，寥寥几笔，意境全出，点点墨痕，书就传奇，笔致简洁，形态夸张，既古怪荒诞又凝炼沉毅，是中国大写意画的开山鼻祖。
八大山人的书法造诣也是相当高的，不过是被他的画名所淹没，竟没几人识得，画坛大师黄宾虹就普称赞，八大山人是“书一画二”，我虽于书画几为文盲，但黄大师所说，绝非空穴来风。
“国家不幸诗家幸”，这句在文学史上经常被人引用的话，用在画坛也是一样的，如果没有那“甲申之变”，如文坛的张岱一般，塞翁失马，焉知祸福，朱耷就是一个生长在深宅大院中，过着优游生活的王爷，而中国便失去了一位惊世骇俗的丹青圣手。
#这就是中国风##出道吧新星#
再次确信不管是书漫还是动画，我对任何CP好感度的增长都止步于他们确定关系前。一旦他们的关系趋于明了、两人你侬我侬，我对他们的感觉也就变得索然了
“隐喻是爱情的开端”，这种感情倘若用书画来譬喻，更像是崇尚“得意而忘形”的泼墨或飞白，意到笔随，心领神会。一但工笔细描，难免陷入因追求形似而气韵全消的窘境，沦为混俗之物
(当然同人里的イチャイチャラブラブ我还是很爱看的
“隐喻是爱情的开端”，这种感情倘若用书画来譬喻，更像是崇尚“得意而忘形”的泼墨或飞白，意到笔随，心领神会。一但工笔细描，难免陷入因追求形似而气韵全消的窘境，沦为混俗之物
(当然同人里的イチャイチャラブラブ我还是很爱看的
为什么不是月光炽热？
落叶会挑选秋雨时候，冰雪会挑选深冬时节，生机会挑选春夏之际，但只有如鎏金，如绯色，如油画，如绸带般的晚霞不会挑选季节。我从不会因为最爱的春夏逝去，而惋惜难见浓如泼墨的暮色。
就像，太阳会因为四季的轮换或炙热或冰冷，但月光从未有过温度。
可是这样不做偏爱的霞空，却仍然是来自阳光与白云的交织，尽管太阳会对温度做出选择，但它从不吝啬将自己的颜色泼洒向云朵，以晚霞笼罩大地，接受生活在地球上的人们的注视和记录。我们对太阳的感情是多变的，正因它本身就是多变的。仔细想来，我们对月光似乎关注甚少，她不会有浓烈的色彩，更不会有暖调的光芒。我们赋予她思念的意蕴，也是因她清冷而沉默。她只有阴晴圆缺的变化，又或者借了天狗食月的故事，得到我们一年中为数不多的几次深夜的注目。
我不止一次想过，月亮会孤独吗？
那么耀眼的太阳总是掩盖住她的美。盯着太阳的时候，我从不曾有过什么感情。反而是在夏夜，凝视着月亮，总会有许多不明不白的情绪汩汩而出，交织在一起，很复杂，很难解，就希望它们能一股脑的被晚风带走。我们得了空的时候，常常是一天的疲惫结束之后。月亮总是沉默不语的，你向她诉说，也或许得不到什么答案。
但至少啊，她会倾听，她也不会厌烦。
她挂在天边，清清冷冷，却又温温柔柔。
寒露已经过了，天气日益凉了下来。天色一黑，就更少有人会特意出去借着月色，和月亮吐露心声了。她会更孤独吧？她看着黑夜里的世间百态，看着一些人焦虑，一些人不安，一些人愁苦，一些人不满。她却只是看着，一声不吭，只等着人们来寻她，不去叨扰任何人的低落和深沉。
太阳所创作的晚霞暮色，就算是在严冬也会有人将它记录。太阳是最不孤独的星球，口袋里装的都是自己的情绪。
月亮不会有情绪，她只负责收藏愿意和她倾诉的酸甜苦辣咸。 https://t.cn/z8A1gBL
落叶会挑选秋雨时候，冰雪会挑选深冬时节，生机会挑选春夏之际，但只有如鎏金，如绯色，如油画，如绸带般的晚霞不会挑选季节。我从不会因为最爱的春夏逝去，而惋惜难见浓如泼墨的暮色。
就像，太阳会因为四季的轮换或炙热或冰冷，但月光从未有过温度。
可是这样不做偏爱的霞空，却仍然是来自阳光与白云的交织，尽管太阳会对温度做出选择，但它从不吝啬将自己的颜色泼洒向云朵，以晚霞笼罩大地，接受生活在地球上的人们的注视和记录。我们对太阳的感情是多变的，正因它本身就是多变的。仔细想来，我们对月光似乎关注甚少，她不会有浓烈的色彩，更不会有暖调的光芒。我们赋予她思念的意蕴，也是因她清冷而沉默。她只有阴晴圆缺的变化，又或者借了天狗食月的故事，得到我们一年中为数不多的几次深夜的注目。
我不止一次想过，月亮会孤独吗？
那么耀眼的太阳总是掩盖住她的美。盯着太阳的时候，我从不曾有过什么感情。反而是在夏夜，凝视着月亮，总会有许多不明不白的情绪汩汩而出，交织在一起，很复杂，很难解，就希望它们能一股脑的被晚风带走。我们得了空的时候，常常是一天的疲惫结束之后。月亮总是沉默不语的，你向她诉说，也或许得不到什么答案。
但至少啊，她会倾听，她也不会厌烦。
她挂在天边，清清冷冷，却又温温柔柔。
寒露已经过了，天气日益凉了下来。天色一黑，就更少有人会特意出去借着月色，和月亮吐露心声了。她会更孤独吧？她看着黑夜里的世间百态，看着一些人焦虑，一些人不安，一些人愁苦，一些人不满。她却只是看着，一声不吭，只等着人们来寻她，不去叨扰任何人的低落和深沉。
太阳所创作的晚霞暮色，就算是在严冬也会有人将它记录。太阳是最不孤独的星球，口袋里装的都是自己的情绪。
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