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2007年3月中，我接到WWF北京代表处媒体传播官员庄士冠的电话后火速奔赴湖北，采访水下摄影师首次在水下拍摄野生江豚，那一次尝试未能成功，但却从此与野生动物保护工作者结缘，和水下摄影师吴立新、宣传顾问张翼飞亦师亦友的关系也一直延续下来。（1、天鹅洲保护区平面图，左为翼飞；2、天鹅洲的油菜花；3、中科院水生所大门；）。上个周末与WWF再续前缘，重返故地参访江豚和麋鹿保护工作，保护工作成效有目共睹，存在的问题依旧。当然，围绕着江豚的杂音和利益纷争也多了起来。终极的问题是，如何让长江重返生命之河的活力？我想，这还需要一代代人用赤诚的真心去接力。且行且珍惜！（4、天鹅洲的麋鹿种群，也面临着生态承载力饱和的问题；5、水生所博物馆展出的白鱀豚淇淇的复原模型；6、水生所饲养的长江江豚；7、天鹅洲上岸转产的渔民；8、9天鹅洲人工养殖的江豚）
净空法师：帮助众生阿赖耶识里种下佛的种子，不可思议的善业！
『不可思议』是说明这桩事情的因很深很深，缘非常复杂，决不是平常人，这个平常人包括六道里头的天人，他也不知道。
再往上面去，佛讲就是阿罗汉、辟支佛他对於缘大概知道一些，真正的因他还是搞不清楚。
阿罗汉的能力，宿命通能观五百世，他心宿命能够观察五百世，五百世之前他就不知道了。像佛在经上说的，有一个人要跟佛出家，出家要有善根，没有善根出不成，这个人找到世尊，到面前了，世尊叫他的弟子、这些阿罗汉来看，看这个人有没有善根?这些大阿罗汉看了之后都摇头，「他怎么能出家?他没有善根」。佛就说，他能出家，他的善根太久远了，你们只能看五百世;这个人在无量劫前是个樵夫，有一次在山上砍柴，遇到一只老虎，他爬到树上，在树上念了一声「南无佛」，就这一点善根，到今天成熟，佛给他剃度。
久远劫之前念了一声「南无佛」，他这个善根微弱，阿罗汉、辟支佛、菩萨都看不到，佛看得清楚。
所以我们不要以为现前芸芸众生没有善根，我觉得他们种的善根相当深厚，就是不相信佛教的人，信仰其他宗教的人，他都知道有个「佛」，那就行了。「佛」落在他心里头、印象里头，永远不会磨灭。什么时候成熟?也许无量劫后遇到佛，他跟佛剃度出家了，在佛会下修行证果，大有可能。
所以我劝导同修，我们无需一切顾虑，不要怕造罪业，我觉得没有罪业，你们在报纸杂志上刊登佛像，刊登佛的名号、菩萨的名号，字愈大愈好，愈明显愈好，为什么?叫人一看，一入眼根，永为道种。
有些人顾忌，「我在报纸上刊这个，人家把报纸撕碎丢在垃圾桶里，这是不是罪过?」要学地藏菩萨，「我不入地狱，谁入地狱」。我入地狱，多少众生成佛了，值得!没有顾忌。
我们净宗第六祖永明延寿大师，他没有出家之前是作国家税务局的出纳，是个小职员，他盗取国库里头的钱财，那真的是偷盗。盗取干什么?放生，常常偷盗，常常放生。以后被人告密告发，判罪死刑。这一审问，钱盗了没?他承认，非常诚实，「我盗，盗了很多次」，干什么用处?放生。
审判官员把这个案子送到皇帝那里去，皇帝一看，也觉得很可笑，就嘱咐按照法律去办，判死刑杀头。不过皇帝交代监斩官，交代他，如果他绑在刑场要杀头的时候，他要是不害怕、不恐惧，带回来，让他见见;如果他害怕恐惧，杀掉就算了。永明大师绑到法场上，面不改色，一点恐惧都没有，监斩官问他：「你为什么不怕?」他告诉监斩官：「我以一条命，救千千万万的命，值得!」所以他很欢喜，他一点恐惧都没有。皇帝召见，赦他的罪，问他想干什么?他要出家。皇帝做他的护法，以后成为我们净土宗第六代祖师。
那我们今天在报纸上刊登大幅阿弥陀佛的像，阿弥陀佛的名号，多少人都看见了，他就是丢在垃圾堆里、丢在粪坑里，我也不在乎!你给多少人种了善根，你度了多少人!包括那些不相信佛的人、毁谤佛的人、抵制佛的人，统统都种了善根，你统统都把他们度了。
学佛一定要开智慧，不能死在戒条里头。
戒条里面是这样说的，没错，为什么?那是你恶意轻慢心毁坏佛像，这是有罪。我们今天用的心不一样，是要利益众生，是要帮助众生阿赖耶识里头种下佛的种子。
戒条，实在讲佛用现在的话来说非常民主，非常开放，非常自由，所以他制定的戒条每一条戒都有开缘，开缘就是可以开的，开戒不是破戒、不是犯戒。我们今天在报纸、杂志里面刊登佛像、刊登佛菩萨名号，这是开戒，不是犯戒，不是破戒，一定要懂这个道理。
我们的心纯粹是利益众生，纯粹是帮助一切众生在阿赖耶里头种下佛菩萨的种子，他这一生不能成就，来生后世他跟佛有缘，广结善缘。
甚至於我也鼓励一些同修，现在你们穿的T恤，新加坡是热带地区，这些年轻人穿的，前面背后那个团案都是妖魔鬼怪，看了多吓人!我们可以T恤印上阿弥陀佛的像，印上「南无阿弥陀佛」，你在街上走一圈，就度了好多好多人。
我们要晓得这个道理，这里头都是「不思议业」，造的不可思议的善业，常常存这个心，利益一切众生。
诸佛菩萨应化在这个世间三桩事情，善根成熟的，帮助他在这一生当中成就，现在的成就就是念佛往生，生到西方极乐世界，他去作佛、作菩萨，成就了;善根没成熟的，帮助他成熟，我们今天想办佛学院、想办佛教大学，采取九年制的教学，就是帮助那些善根没有成熟的，帮助他成熟;第三种，没有善根的，帮助他种善根，像我前面所讲的这些例子，都是帮助一切众生种善根。好事!诸佛看到都欢喜，哪里会有罪业?
所以我们做这些事情决定不要有忌讳，不要有怀疑，欢欢喜喜认真去做，把佛法推广到各个阶层。
无论在什么时候，无论在什么处所，都有帮助众生这个意愿，这就是「众生无边誓愿度」，我们要念兹在兹，时时刻刻去做。我们身上带几串小念珠，带几张佛卡，遇到有缘人，他欢喜就可以送给他，跟他结缘，把我们讲经的时间场所介绍给他，欢迎他来听讲。
大乘无量寿经(第一二七集) 2001/7/14 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0127
『不可思议』是说明这桩事情的因很深很深，缘非常复杂，决不是平常人，这个平常人包括六道里头的天人，他也不知道。
再往上面去，佛讲就是阿罗汉、辟支佛他对於缘大概知道一些，真正的因他还是搞不清楚。
阿罗汉的能力，宿命通能观五百世，他心宿命能够观察五百世，五百世之前他就不知道了。像佛在经上说的，有一个人要跟佛出家，出家要有善根，没有善根出不成，这个人找到世尊，到面前了，世尊叫他的弟子、这些阿罗汉来看，看这个人有没有善根?这些大阿罗汉看了之后都摇头，「他怎么能出家?他没有善根」。佛就说，他能出家，他的善根太久远了，你们只能看五百世;这个人在无量劫前是个樵夫，有一次在山上砍柴，遇到一只老虎，他爬到树上，在树上念了一声「南无佛」，就这一点善根，到今天成熟，佛给他剃度。
久远劫之前念了一声「南无佛」，他这个善根微弱，阿罗汉、辟支佛、菩萨都看不到，佛看得清楚。
所以我们不要以为现前芸芸众生没有善根，我觉得他们种的善根相当深厚，就是不相信佛教的人，信仰其他宗教的人，他都知道有个「佛」，那就行了。「佛」落在他心里头、印象里头，永远不会磨灭。什么时候成熟?也许无量劫后遇到佛，他跟佛剃度出家了，在佛会下修行证果，大有可能。
所以我劝导同修，我们无需一切顾虑，不要怕造罪业，我觉得没有罪业，你们在报纸杂志上刊登佛像，刊登佛的名号、菩萨的名号，字愈大愈好，愈明显愈好，为什么?叫人一看，一入眼根，永为道种。
有些人顾忌，「我在报纸上刊这个，人家把报纸撕碎丢在垃圾桶里，这是不是罪过?」要学地藏菩萨，「我不入地狱，谁入地狱」。我入地狱，多少众生成佛了，值得!没有顾忌。
我们净宗第六祖永明延寿大师，他没有出家之前是作国家税务局的出纳，是个小职员，他盗取国库里头的钱财，那真的是偷盗。盗取干什么?放生，常常偷盗，常常放生。以后被人告密告发，判罪死刑。这一审问，钱盗了没?他承认，非常诚实，「我盗，盗了很多次」，干什么用处?放生。
审判官员把这个案子送到皇帝那里去，皇帝一看，也觉得很可笑，就嘱咐按照法律去办，判死刑杀头。不过皇帝交代监斩官，交代他，如果他绑在刑场要杀头的时候，他要是不害怕、不恐惧，带回来，让他见见;如果他害怕恐惧，杀掉就算了。永明大师绑到法场上，面不改色，一点恐惧都没有，监斩官问他：「你为什么不怕?」他告诉监斩官：「我以一条命，救千千万万的命，值得!」所以他很欢喜，他一点恐惧都没有。皇帝召见，赦他的罪，问他想干什么?他要出家。皇帝做他的护法，以后成为我们净土宗第六代祖师。
那我们今天在报纸上刊登大幅阿弥陀佛的像，阿弥陀佛的名号，多少人都看见了，他就是丢在垃圾堆里、丢在粪坑里，我也不在乎!你给多少人种了善根，你度了多少人!包括那些不相信佛的人、毁谤佛的人、抵制佛的人，统统都种了善根，你统统都把他们度了。
学佛一定要开智慧，不能死在戒条里头。
戒条里面是这样说的，没错，为什么?那是你恶意轻慢心毁坏佛像，这是有罪。我们今天用的心不一样，是要利益众生，是要帮助众生阿赖耶识里头种下佛的种子。
戒条，实在讲佛用现在的话来说非常民主，非常开放，非常自由，所以他制定的戒条每一条戒都有开缘，开缘就是可以开的，开戒不是破戒、不是犯戒。我们今天在报纸、杂志里面刊登佛像、刊登佛菩萨名号，这是开戒，不是犯戒，不是破戒，一定要懂这个道理。
我们的心纯粹是利益众生，纯粹是帮助一切众生在阿赖耶里头种下佛菩萨的种子，他这一生不能成就，来生后世他跟佛有缘，广结善缘。
甚至於我也鼓励一些同修，现在你们穿的T恤，新加坡是热带地区，这些年轻人穿的，前面背后那个团案都是妖魔鬼怪，看了多吓人!我们可以T恤印上阿弥陀佛的像，印上「南无阿弥陀佛」，你在街上走一圈，就度了好多好多人。
我们要晓得这个道理，这里头都是「不思议业」，造的不可思议的善业，常常存这个心，利益一切众生。
诸佛菩萨应化在这个世间三桩事情，善根成熟的，帮助他在这一生当中成就，现在的成就就是念佛往生，生到西方极乐世界，他去作佛、作菩萨，成就了;善根没成熟的，帮助他成熟，我们今天想办佛学院、想办佛教大学，采取九年制的教学，就是帮助那些善根没有成熟的，帮助他成熟;第三种，没有善根的，帮助他种善根，像我前面所讲的这些例子，都是帮助一切众生种善根。好事!诸佛看到都欢喜，哪里会有罪业?
所以我们做这些事情决定不要有忌讳，不要有怀疑，欢欢喜喜认真去做，把佛法推广到各个阶层。
无论在什么时候，无论在什么处所，都有帮助众生这个意愿，这就是「众生无边誓愿度」，我们要念兹在兹，时时刻刻去做。我们身上带几串小念珠，带几张佛卡，遇到有缘人，他欢喜就可以送给他，跟他结缘，把我们讲经的时间场所介绍给他，欢迎他来听讲。
大乘无量寿经(第一二七集) 2001/7/14 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0127
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