常诵心经的好处

增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要！

心经回向文:

弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子__累生累世的冤亲债主，历代宗亲。

　　祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子__真心求忏悔（三称磕头）

寶積經曰：迦葉！若有眾生起有見如須彌山，若有眾生以增上慢而錯解空性者，我說前者勝於後者。
做人讓一步，脾氣是最傷人的，生活都不容易，要做有用的事，說正能量的話，想美好的事。
求人不如求己！
求人求佛不如求自己，為什麼？因為別人只能幫你一時，顧不了你的一生，自己好好修行，什麼都不用求，日久契入，本慧即現前，才發現一切妙用，本來就具足，學佛菩薩在清淨中找法喜，別隨眾生盡在苦惱中尋樂。
如果有空，不要太忙，不要太忙賺錢，不要太忙事業，不要太忙工作，不要太忙問題，不要太忙多事情。
好好跟身邊的人，相親相愛在一起，幸福快樂在一起，珍惜把握在一起，不要留下遺憾可惜。
如果有空，自己靜下心來，放慢腳步，放鬆一下，懂得休閒，幸福快樂，享受人生，慢活當下。
一起坐下泡茶，一起說話聊天，一起開懷大笑，一起真情流露，一起散步走路，一起親密牽手，一起開心吃飯，一起幸福快樂，一起出去遊玩，一起感性感動，一起拍照留念，一起欣賞讚美，一起大方分享，一起團圓聚會，一起活在當下。
人生不可以重來，珍惜把握，當下眼前，身邊陪伴在一起的人。
我們拿念珠，看到是一串，當體看到緣起性空，它是一粒一粒繩子串著，這是緣生。
把繩子解開，一串的相就沒有了。
一粒一粒，是樹子，樹上長的，也是因緣生法。
緣聚，有一顆珠子，緣散，珠子就沒有了。
放久了，不用它，變成粉末，風一吹散掉了。
現在的人經常懷疑別人，不理解別人，把別人往壞的地方想，就會產生精神上的負能量~~~不爭、不貪、不求，就是開悟；不自私、不自利、不打妄語，那就是解脫。
無法人人滿意，天肯定你就夠了！
太在乎別人眼光，會失去自我。
想太多、在乎太多，別人怎麼看你，都不重要，重要是自己，要做正確的事。
別浪費心思，在不重要的人身上，人會有痛苦，因為執念，得不到，放不下。
把自己該做事做好，該走的路走好，有些事，做不到，就放下，有些人，得不到，就忘記。
煩惱皆由心生，淡然面對事情，人生才會過的輕鬆。
心寬則路寬，不要認為別人說什麼，是在暗示你，或是對你指桑罵還。
你要做，是對得起良心、問心無愧，做人無法人人，都滿意你，只要，天能認同你，那就夠了，何必想太多，只會讓心更煩悶罷了！
凡事用真誠心，用和平的方法來解決，兩岸放下，只要肯放下，智慧就現前。

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。