☯️ 農歷七月廿六,恭賀清虛元妙真君張三丰祖師神誕
☯️ 祖師原名張君寶,「三豐」為道號。在八卦中,三為乾卦,屬陽;豐即乾卦從中裂,是為坤卦,屬陰。「三豐」即乾坤合一,陰陽燮理。祖師師承不凡,道德天尊傳尹喜,尹喜傳麻衣子,麻衣子傳陳摶老祖,陳摶老祖傳火龍先生,張三丰祖師得火龍先生真傳。民間猶傳張三丰祖師乃漢祖天師之苗裔,三十代天師虛靖之玄孫。祖師被尊為「忠孝神仙」、「猶龍六祖隱仙寓化普度天尊」、「通微顯化真人」、「飛龍顯化宏仁濟世真君」等。
☯️ 三豐祖師開創武當道,以真武大帝為祖師,在教義上主張三教合一,修持上注重內丹煉養,教團里則秘傳內家拳法。其所傳道法空靈玄妙,武當劍名揚天下,太極拳益壽延年,至今備受推崇,享譽海內外。
☯️ 祖師原名張君寶,「三豐」為道號。在八卦中,三為乾卦,屬陽;豐即乾卦從中裂,是為坤卦,屬陰。「三豐」即乾坤合一,陰陽燮理。祖師師承不凡,道德天尊傳尹喜,尹喜傳麻衣子,麻衣子傳陳摶老祖,陳摶老祖傳火龍先生,張三丰祖師得火龍先生真傳。民間猶傳張三丰祖師乃漢祖天師之苗裔,三十代天師虛靖之玄孫。祖師被尊為「忠孝神仙」、「猶龍六祖隱仙寓化普度天尊」、「通微顯化真人」、「飛龍顯化宏仁濟世真君」等。
☯️ 三豐祖師開創武當道,以真武大帝為祖師,在教義上主張三教合一,修持上注重內丹煉養,教團里則秘傳內家拳法。其所傳道法空靈玄妙,武當劍名揚天下,太極拳益壽延年,至今備受推崇,享譽海內外。
本日农历七月廿六,恭贺清虚元妙真君张三丰祖师神诞
祖师原名张君宝,“三丰”为道号。在八卦中,三为乾卦,属阳;丰即乾卦从中裂,是为坤卦,属阴。“三丰”即乾坤合一,阴阳燮理。祖师师承不凡,道德天尊传尹喜,尹喜传麻衣子,麻衣子传陈抟老祖,陈抟老祖传火龙先生,张三丰祖师得火龙先生真传。民间犹传张三丰祖师乃汉祖天师之苗裔,三十代天师虚靖之玄孙。祖师被尊为“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化普度天尊”、“通微显化真人”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。
三丰祖师开创武当道,以真武大帝为祖师,在教义上主张三教合一,修持上注重内丹炼养,教团里则秘传内家拳法。其所传道法空灵玄妙,武当剑名扬天下,太极拳益寿延年,至今备受推崇,享誉海内外。
祖师原名张君宝,“三丰”为道号。在八卦中,三为乾卦,属阳;丰即乾卦从中裂,是为坤卦,属阴。“三丰”即乾坤合一,阴阳燮理。祖师师承不凡,道德天尊传尹喜,尹喜传麻衣子,麻衣子传陈抟老祖,陈抟老祖传火龙先生,张三丰祖师得火龙先生真传。民间犹传张三丰祖师乃汉祖天师之苗裔,三十代天师虚靖之玄孙。祖师被尊为“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化普度天尊”、“通微显化真人”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。
三丰祖师开创武当道,以真武大帝为祖师,在教义上主张三教合一,修持上注重内丹炼养,教团里则秘传内家拳法。其所传道法空灵玄妙,武当剑名扬天下,太极拳益寿延年,至今备受推崇,享誉海内外。
一封信,一行情书,看女中豪杰气魄 ——浅谈王昭君写给汉元帝的离别信
昭君出塞的故事可谓是耳熟能详了,在暑假期间有机会去了昭君墓,宏伟气势的墓陵,还有昭君出塞时的浩荡气派,在陵墓中我看了昭君与匈奴单于的相爱,历代诗人都喜欢用王昭君(原名王嫱)的例子来写诗,数量远远超过了西施、貂蝉、贵妃的诗篇。我们看到的是昭君女性魅力的散发而谁又会想起昭君出塞时候的无奈,时光倒流回到出塞时候,昭君写给给汉朝皇帝汉元帝离别信,可以说是一封信更可以说是一封情书,原本可以相爱的两人,却因阴差阳错而离别,其中有万般不舍,但更多的是一种担当与无比宽广的胸襟,结合汉朝文化外戚专权的后期,边关不断侵犯的国情塑造了王昭君,其中给我最深刻的一句话是“如果你想我的时候,就请等到高处站在我初塞的方向,请让侍奉你的妃子洗去五颜”看出一个女的胸襟,后人在品读此信时候大多读出更多的是画工的贿赂,谁又会想到一女子为国献身远赴边疆永保和平,信中把自我比作丝巾,把自我与高祖长公主相比较看出了昭君的万般无奈万般可惜,昭君自命不凡,可却终究还是输给了命运,信中写到自认为是凤凰落到梧桐树,可又感叹自我出生时辰的不幸,我们随生在这片土地,可如此庞大谁又能走完,出塞时候的故乡地方是第一次踏上,可又是最后一次走过故乡的万般无奈。“一拍胡笳,一曲琵琶”,王昭君不仅美艳动人更是腹有诗书气自华,还有像男儿一般的豪情,再好的画师也不一定能画的如此美人,王昭君留世人的不仅仅是一封信,更是一种精神,一种豪气。曾经有过一个外国友人问道:为什么中国历史上的每次国难站出来的大多数都是女子,这也是我们值得思考追溯的一点,她没有吕后那样因为爱情而痴狂,更没有武则天的雄心气魄,有的只是不愿金屋藏娇,不愿寂寞宫廷的的姿态,而其胸襟豪气一点不输于其他两位,一样值得人尊敬值得人琢磨。
附:妾嫱拜别紫气,将染多尘。凡诸都会班联之士,关塞甲胄之戍,无不誉圣明,以为轻色而重信也。 大汉天子,播德四塈,繄兹单于,畏威来朝,请臣请婿,是用稽首。陛下命择美人,爰册阏氏。妾不揣薄命,振衣请行,荷沐圣顾,千万眷注。 然中华之所以贵于外邦者,以其有信耳。陛下岂以一女子失信于呼韩邪哉。承命以来,驰车而至汉关矣。陛下亦鉴而怜之,豪而壮之耶。今朝廷妖氛日靖,边陲日宁,上有明鉴之君,下有和衷之臣。而妾以一妇人,远嫁要荒,自当朝夕纳诲贤王,戒戢部长,敬供厥守,以无贻帝命,羞鼎鼎芳心,不敢委诸草莽。 自古和边兴利,历历不数,而我高祖皇帝用刘敬策,嫔长公主为阏氏。陛下今日令妾武故事,妾敢不竭忠尽诚,恢封疆之鸿图,舒朝廷之隐虑乎。 妾生于秭归,父母兄弟臣于王朝。妾虽闺处,固帝恩之遗搫帨也。不自鄙薄,漫骄颜色,得入掖庭,迩年以来,痴衷未咏昭阳之扇,騃情不买长门之赋。陛下命画工涂笔宫人,妾自以为凤得梧枝,鱼游碧府,得少伸忱。而画工遽张贪喙,兼以丹青吝笔,错点眉花,空使杨柳泣于雪岸,芙蓉瘠于霜条,玉貌冰心,两相怨恨。时或琵琶诉情,仅能诉人音响,不能诉人肝肠。一旦天命遥临,妾乃酸腰而起,此正妾见奇之日也。蛾眉应妒于形影,丰采应怜于御辇。今万里行事,主持中外大局,又非宫中争妍效娇之态矣。关门一字,时达天听,君主已矣。家乡邈矣,父母生妾不辰,费青春于寂殿,委香躯于穹庐,毋亦妾之先臣,荷重国恩,幽明难报,故生妾以奉朝堂,异日史策青名,固亦妾遇之不幸而犹幸也。 近闻陛下命搜京师画工,下之金吾,此辈小人耳,即万千死罪,惜何足辱,然陛下为天下社稷主,赐一女于外国,固以贱魂屏栖于风霜,亦妾所甘心为国家办事,而何有于画工哉,恐天下闻之,必以陛下为恋妾之色,即呼韩邪知之,亦不自安,顾陛下怜妾之言,赦画工之罪,则妾虽死之日,犹生之年也。 妾今别矣,妾至汉关,效月支公主婚乌桓事。一拍胡笳,一曲琵琶,音荐苍云,腔存丹霭。上谢君王之德,下泣父母之恩,千秋万岁,传我陛下有女臣嫱,持节边庭,则妾之勋名,庶几俟霍嫖姚,比傅介子。不犹痛快于帷幄燕私金屋贮娇者哉,故妾悲而复壮,壮而又怜,敌忾胜气,淋漓纸上。异日登燕支山,令诸妇人尽削五颜,淡扫眉黛,奉效至尊,应不笑王嫱有此丈夫妙用也。关门汉月,以雄妾梦,生离死别,玉门无期,罔叩所陈。
昭君出塞的故事可谓是耳熟能详了,在暑假期间有机会去了昭君墓,宏伟气势的墓陵,还有昭君出塞时的浩荡气派,在陵墓中我看了昭君与匈奴单于的相爱,历代诗人都喜欢用王昭君(原名王嫱)的例子来写诗,数量远远超过了西施、貂蝉、贵妃的诗篇。我们看到的是昭君女性魅力的散发而谁又会想起昭君出塞时候的无奈,时光倒流回到出塞时候,昭君写给给汉朝皇帝汉元帝离别信,可以说是一封信更可以说是一封情书,原本可以相爱的两人,却因阴差阳错而离别,其中有万般不舍,但更多的是一种担当与无比宽广的胸襟,结合汉朝文化外戚专权的后期,边关不断侵犯的国情塑造了王昭君,其中给我最深刻的一句话是“如果你想我的时候,就请等到高处站在我初塞的方向,请让侍奉你的妃子洗去五颜”看出一个女的胸襟,后人在品读此信时候大多读出更多的是画工的贿赂,谁又会想到一女子为国献身远赴边疆永保和平,信中把自我比作丝巾,把自我与高祖长公主相比较看出了昭君的万般无奈万般可惜,昭君自命不凡,可却终究还是输给了命运,信中写到自认为是凤凰落到梧桐树,可又感叹自我出生时辰的不幸,我们随生在这片土地,可如此庞大谁又能走完,出塞时候的故乡地方是第一次踏上,可又是最后一次走过故乡的万般无奈。“一拍胡笳,一曲琵琶”,王昭君不仅美艳动人更是腹有诗书气自华,还有像男儿一般的豪情,再好的画师也不一定能画的如此美人,王昭君留世人的不仅仅是一封信,更是一种精神,一种豪气。曾经有过一个外国友人问道:为什么中国历史上的每次国难站出来的大多数都是女子,这也是我们值得思考追溯的一点,她没有吕后那样因为爱情而痴狂,更没有武则天的雄心气魄,有的只是不愿金屋藏娇,不愿寂寞宫廷的的姿态,而其胸襟豪气一点不输于其他两位,一样值得人尊敬值得人琢磨。
附:妾嫱拜别紫气,将染多尘。凡诸都会班联之士,关塞甲胄之戍,无不誉圣明,以为轻色而重信也。 大汉天子,播德四塈,繄兹单于,畏威来朝,请臣请婿,是用稽首。陛下命择美人,爰册阏氏。妾不揣薄命,振衣请行,荷沐圣顾,千万眷注。 然中华之所以贵于外邦者,以其有信耳。陛下岂以一女子失信于呼韩邪哉。承命以来,驰车而至汉关矣。陛下亦鉴而怜之,豪而壮之耶。今朝廷妖氛日靖,边陲日宁,上有明鉴之君,下有和衷之臣。而妾以一妇人,远嫁要荒,自当朝夕纳诲贤王,戒戢部长,敬供厥守,以无贻帝命,羞鼎鼎芳心,不敢委诸草莽。 自古和边兴利,历历不数,而我高祖皇帝用刘敬策,嫔长公主为阏氏。陛下今日令妾武故事,妾敢不竭忠尽诚,恢封疆之鸿图,舒朝廷之隐虑乎。 妾生于秭归,父母兄弟臣于王朝。妾虽闺处,固帝恩之遗搫帨也。不自鄙薄,漫骄颜色,得入掖庭,迩年以来,痴衷未咏昭阳之扇,騃情不买长门之赋。陛下命画工涂笔宫人,妾自以为凤得梧枝,鱼游碧府,得少伸忱。而画工遽张贪喙,兼以丹青吝笔,错点眉花,空使杨柳泣于雪岸,芙蓉瘠于霜条,玉貌冰心,两相怨恨。时或琵琶诉情,仅能诉人音响,不能诉人肝肠。一旦天命遥临,妾乃酸腰而起,此正妾见奇之日也。蛾眉应妒于形影,丰采应怜于御辇。今万里行事,主持中外大局,又非宫中争妍效娇之态矣。关门一字,时达天听,君主已矣。家乡邈矣,父母生妾不辰,费青春于寂殿,委香躯于穹庐,毋亦妾之先臣,荷重国恩,幽明难报,故生妾以奉朝堂,异日史策青名,固亦妾遇之不幸而犹幸也。 近闻陛下命搜京师画工,下之金吾,此辈小人耳,即万千死罪,惜何足辱,然陛下为天下社稷主,赐一女于外国,固以贱魂屏栖于风霜,亦妾所甘心为国家办事,而何有于画工哉,恐天下闻之,必以陛下为恋妾之色,即呼韩邪知之,亦不自安,顾陛下怜妾之言,赦画工之罪,则妾虽死之日,犹生之年也。 妾今别矣,妾至汉关,效月支公主婚乌桓事。一拍胡笳,一曲琵琶,音荐苍云,腔存丹霭。上谢君王之德,下泣父母之恩,千秋万岁,传我陛下有女臣嫱,持节边庭,则妾之勋名,庶几俟霍嫖姚,比傅介子。不犹痛快于帷幄燕私金屋贮娇者哉,故妾悲而复壮,壮而又怜,敌忾胜气,淋漓纸上。异日登燕支山,令诸妇人尽削五颜,淡扫眉黛,奉效至尊,应不笑王嫱有此丈夫妙用也。关门汉月,以雄妾梦,生离死别,玉门无期,罔叩所陈。
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