#无上智慧[超话]#
（4）法师法语

我在这里传授给你们一个秘诀：要想攻击明师，必须使你自己首先成为明师。否则你不要开口，你一开口就是造业，你就是出洋相。

这是不是秘诀啊？你要想攻击明师，你首先要把《法华经》《楞严经》读懂。在你读懂之前不要开口，你一开口就是在造业。

因缘果报丝毫不爽，谁也不要来以身试法。国法、佛法你能试得吗？所以对「一心三藏」的道理，我们要刻骨铭心地搞清楚。

我们果真搞明白、深信不疑万法都是我一个念，他哪来许多的妄想分别？就没有呐！他当下感恩戴德！
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#

#FB“佛”友[给力][2022]#
✨星雲法師

佛經講「煩惱即菩提」，又說「不怕念頭起，只怕覺照遲」；有了煩惱，才會懂得尋求解脫之道，才會增長智慧，所以不要害怕煩惱起，重要的是要找出煩惱生起的原因，例如：

　　一、煩惱起於執著：人生的順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鍊子能鎖住人，金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的，所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境，不可執著。修行最大的功夫，就在於一個「轉」字，要「轉法華」而不要「被法華轉」，也就是不要執著；能夠不怕煩惱，不執著煩惱，自可安然自在。

　　二、煩惱緣於無明：無明就是不明理，我們與生俱來的無明，就是貪瞋癡慢疑；有了無明，就有貪欲、瞋恚、驕傲、疑惑等煩惱，所以煩惱起於貪瞋癡慢疑等無明。有句話說︰「寧與聰明人打架，不與無明人講話。」一個人若到了不講理時，好話、善言、佛法就一點也派不上用場，因此就會有煩惱；反之，一個人如能通情達理、明白因果道理，就能消除煩惱。

　　三、煩惱由於看不開：世間上有很多煩惱都是自找的，所謂「杞人憂天」，乃至擔心「世界末日」等。但其實有時候煩惱了半天，卻什麼事也沒發生。也有的人因為一件小事就看不開，於是鑽牛角尖，自然「煩惱綿綿無絕期」。因此，凡事多往正面看，能夠看得開、看得透，能對一切吉凶抱著超然灑脫的態度，就不會自尋煩惱。

　　四、煩惱出於太自私：人之所以會有煩惱痛苦，皆因有「我」；「我」是煩惱的根源，「我愛」、「我要」、「我歡喜」，凡事只想到「我」的需要，就容易與人對立、衝突，因此我多則苦多，我少則苦少。所以，一個人起心動念如果能多想想如何有利於人，就會活得輕鬆踏實。

　　其實，人間的是非煩惱很多，追根究底大都是因為眼耳鼻舌身心「六根」不當的向外追逐「六塵」招來的。例如，不當看的亂看，因此「睚眥必報」，惹來殺身之禍；不該聽的亂聽，因此聽出許多的紛爭煩惱；不應吃的亂吃，於是「病從口入」……儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」，這也是佛教所謂的「都攝六根」；一個人如果能用佛法管理好自己的六根，這就是最大的修行。一個有修行的人，自然懂得處理煩惱、化解煩惱，所以「欲除煩惱病，當取佛經讀」。
[good][赞啊][作揖][来][加油]

⭕[2022] ​​​

#禅修笔记#最近读《楞严经》，顺带了解一下其背景，让我心中的敬意又升十分《楞严经》的弘传颇多曲折：经文由龙树菩萨受海龙王之邀去龙宫说法，在“龙宫大藏经”发现《楞严经》，叹为稀有，菩萨以惊人记忆将全经默诵，回到人间后记录下来，被视为禁止外出的无上法宝，珍藏国库中。后，经虽未到中国，但其影响，长居热搜。公元576年，天台宗三祖智者大师在天台山巅筑台，精进不懈向西虔诚拜经一十八年之久，直到圆寂亦无缘得见此经。此举感动到印度高僧般剌密谛，他知此经与东土众生有殊胜法缘，发愿要将经书传到中国。第一次入境时经书被查封；第二次法师决定背熟经书后再次启程，但因长途跋涉后奔波疲累，部分经文无法记全，只能返回；第三次愈挫愈坚的法师将经文抄到极薄极柔细的白毡上，用蜡封妥，隔开手臂，将经文藏于皮下。终于唐中宗年代（公元705年）将经文传到中国。后在广州制止寺，由兼通华文的般剌密谛法师任主译，兼通梵文的高僧参详校正，受过菩萨戒学养渊博、佛法精通的当朝宰相房融居士笔录润饰文采，才得今日之文字典雅优美，在中国古代文学史上占有一席之地的《楞严经》，才有了“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”“开悟在楞严，成佛在法华”等赞叹。
值得一提的是当时译经的流程，堪称透彻、完美。译经团队有如下特质：第一：都是佛法大成就者（专业泰斗）；第二：兼通华文的印度僧人主译，兼通梵文的中国僧人修正，反复切磋，最终由博学大儒润笔（技术与艺术融合）。这样翻译出的著作，怎能不是顶级作品！今日得读，幸甚！