清明节为什么要按时祭奠祖先?
孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的?
从父母那里来的。父母祖先就是我们的根。我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。
在民俗上来说如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼,灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。如:家道破败/ 仕途坎坷 / 疾病缠身 / 祸乱不安 / 姻缘曲折等等。
民间百姓认为,我们的祖先如果在阴间受苦遭罪便将无法护佑阳上子孙们,所以超度他们离苦得乐,往生仙界方可护佑后人,也就是所谓的阴超阳泰!
在祭拜祖先的过程当中可以送一些纸钱,衣物等冥用资财。或者对历代宗亲进行超度法事。超度就是通过高功道长和经师的依科演教,请出祖师或者神仙们把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来,然后通过神仙的指引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
一般而言,超度让可以亡魂得以解脱,不论是对你、还是做法事的法师来说,这都是一件有无量功德的善事。
时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外,并不是每个人都能够在清明节回家祭祖,为了能够给身在他乡的善信提供方便,所以历年来,各大宫观均会在清明节举办超度历代祖先宗亲、冤亲债主的法会,让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖,荫及子孙后代。
一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?
其实不然,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通,祖先过得不好,祖坟风水差就会影响子孙后辈。同声相应,同气相求即是如此。
祖先与后辈之间的气场都是相互影响的,祖先受苦,层次低,则后辈生活艰苦,阻碍连连,难以发达成就,若后辈常行善积德,慈悲为怀,其能量气场亦能护持祖先,若是做了大功德,祖先都有可能立刻脱离地狱,上升仙界。
“清明节”时记得给祖先供一些饭菜或者是烧冥包以便他们在阳下可以过得好一些。这也是我们应该做的一点心意。
#清明节#
孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的?
从父母那里来的。父母祖先就是我们的根。我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。
在民俗上来说如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼,灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。如:家道破败/ 仕途坎坷 / 疾病缠身 / 祸乱不安 / 姻缘曲折等等。
民间百姓认为,我们的祖先如果在阴间受苦遭罪便将无法护佑阳上子孙们,所以超度他们离苦得乐,往生仙界方可护佑后人,也就是所谓的阴超阳泰!
在祭拜祖先的过程当中可以送一些纸钱,衣物等冥用资财。或者对历代宗亲进行超度法事。超度就是通过高功道长和经师的依科演教,请出祖师或者神仙们把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来,然后通过神仙的指引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
一般而言,超度让可以亡魂得以解脱,不论是对你、还是做法事的法师来说,这都是一件有无量功德的善事。
时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外,并不是每个人都能够在清明节回家祭祖,为了能够给身在他乡的善信提供方便,所以历年来,各大宫观均会在清明节举办超度历代祖先宗亲、冤亲债主的法会,让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖,荫及子孙后代。
一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?
其实不然,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通,祖先过得不好,祖坟风水差就会影响子孙后辈。同声相应,同气相求即是如此。
祖先与后辈之间的气场都是相互影响的,祖先受苦,层次低,则后辈生活艰苦,阻碍连连,难以发达成就,若后辈常行善积德,慈悲为怀,其能量气场亦能护持祖先,若是做了大功德,祖先都有可能立刻脱离地狱,上升仙界。
“清明节”时记得给祖先供一些饭菜或者是烧冥包以便他们在阳下可以过得好一些。这也是我们应该做的一点心意。
#清明节#
清明节为什么要按时祭奠祖先?
孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的?
从父母那里来的。父母祖先就是我们的根。我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。
在民俗上来说如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼,灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。如:家道破败/ 仕途坎坷 / 疾病缠身 / 祸乱不安 / 姻缘曲折等等。
民间百姓认为,我们的祖先如果在阴间受苦遭罪便将无法护佑阳上子孙们,所以超度他们离苦得乐,往生仙界方可护佑后人,也就是所谓的阴超阳泰!
在祭拜祖先的过程当中可以送一些纸钱,衣物等冥用资财。或者对历代宗亲进行超度法事。超度就是通过高功道长和经师的依科演教,请出祖师或者神仙们把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来,然后通过神仙的指引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
一般而言,超度让可以亡魂得以解脱,不论是对你、还是做法事的法师来说,这都是一件有无量功德的善事。
时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外,并不是每个人都能够在清明节回家祭祖,为了能够给身在他乡的善信提供方便,所以历年来,各大宫观均会在清明节举办超度历代祖先宗亲、冤亲债主的法会,让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖,荫及子孙后代。
一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?
其实不然,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通,祖先过得不好,祖坟风水差就会影响子孙后辈。同声相应,同气相求即是如此。
祖先与后辈之间的气场都是相互影响的,祖先受苦,层次低,则后辈生活艰苦,阻碍连连,难以发达成就,若后辈常行善积德,慈悲为怀,其能量气场亦能护持祖先,若是做了大功德,祖先都有可能立刻脱离地狱,上升仙界。
“清明节”时记得给祖先供一些饭菜或者是烧冥包以便他们在阳下可以过得好一些。这也是我们应该做的一点心意。
孝亲祭祖是风水之源。我们想想我们的生命从哪儿来的?
从父母那里来的。父母祖先就是我们的根。我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族兴旺。
在民俗上来说如果我们的宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼,灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。如:家道破败/ 仕途坎坷 / 疾病缠身 / 祸乱不安 / 姻缘曲折等等。
民间百姓认为,我们的祖先如果在阴间受苦遭罪便将无法护佑阳上子孙们,所以超度他们离苦得乐,往生仙界方可护佑后人,也就是所谓的阴超阳泰!
在祭拜祖先的过程当中可以送一些纸钱,衣物等冥用资财。或者对历代宗亲进行超度法事。超度就是通过高功道长和经师的依科演教,请出祖师或者神仙们把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人世间的亡魂救出来,然后通过神仙的指引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。
一般而言,超度让可以亡魂得以解脱,不论是对你、还是做法事的法师来说,这都是一件有无量功德的善事。
时下临近清明,我们去祭拜祖先,就是为了在这个过程当中对先人的亡魂进行供养。此外,并不是每个人都能够在清明节回家祭祖,为了能够给身在他乡的善信提供方便,所以历年来,各大宫观均会在清明节举办超度历代祖先宗亲、冤亲债主的法会,让所有的亡魂得以解脱。所谓超度的功德泽及七玄九祖,荫及子孙后代。
一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?
其实不然,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易从气场上沟通,祖先过得不好,祖坟风水差就会影响子孙后辈。同声相应,同气相求即是如此。
祖先与后辈之间的气场都是相互影响的,祖先受苦,层次低,则后辈生活艰苦,阻碍连连,难以发达成就,若后辈常行善积德,慈悲为怀,其能量气场亦能护持祖先,若是做了大功德,祖先都有可能立刻脱离地狱,上升仙界。
“清明节”时记得给祖先供一些饭菜或者是烧冥包以便他们在阳下可以过得好一些。这也是我们应该做的一点心意。
如何填补财库
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。
可见,增补财库,需要奉请道士依科演教,请圣迎真,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,藉以通关补运,经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,方能事半功倍。
还完阴债后,再配合补财库,就完整改变了一个人的运气,特别是财运,的确可以使人东山再起!
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《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:若有善男信女,谨发虔心,斋戒沐浴,香花灯烛,请高功法师,行香洒净,敷演科书,请圣迎真,同声看诵,十遍或百遍,冥府库门大开,现存获福,已亡超升,此经三百七十六字,一字折钱一万贯文,行行消愆灭罪,句句增福延生,过世之时,男登仙界,女转男身。
可见,增补财库,需要奉请道士依科演教,请圣迎真,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,藉以通关补运,经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要地是及早悔过,广行善事,广结善缘,方能事半功倍。
还完阴债后,再配合补财库,就完整改变了一个人的运气,特别是财运,的确可以使人东山再起!
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