要如何去修持「止觀雙運」?
舉例而言,當你生起妄念、生起嗔心時,對於這些念頭,我們不必過於恐懼、不需刻意排除;同樣的,也不需要去跟隨或隨之起舞。
這裡我們要看妄念的本質、自然狀況是什麼,心就覺知著這個念頭,安住在本然狀態中。
總之在念頭生起的過程中,「覺知」至為關鍵,要去看著、覺照著這個妄念的本質。
但此時會談到「妄念的本質」,此時不需要去分析「妄念的本質是什麼?」,只要很直接、直觀的覺知著,不需要刻意去分析是否為空性等,就只是看著。
若能做到,任何妄念煩惱都會因此失去力量、如同失去靠山一般。
如果妄念真有其實質,當然難以處理,但當你覺知它後,妄念就如同一個無憑無據的說謊者一般,就會變得越講越無力、越講越小聲,慢慢地自己不見了。
因此,當我們產生負面情緒時,不需要感到恐懼或緊張,只需單純看著它,覺知著它生起的過程和狀態,此時這個負面情緒就會變得像是個說謊者一樣,因為被看穿了,你的負面情緒也會覺得不好意思,就不再有力量,變得微弱。
當然我們還做不到「根除煩惱」,但當我們試圖降伏負面情緒時,這種覺知會發揮很大作用。
因此當大手印談到「止觀雙運」修持時,當你安住心的本質中,同時覺知著,在心很平靜中認識到妄念的本質,就是「止觀雙運」。
以上是談到「戒定慧三學」的第三個「慧學」,也就是幫助我們根除煩惱、直接對治煩惱的方法,也就是「智慧」。
「智慧」不僅是一種理論和哲學,而是一種可以親身體驗,且必須經過實際經驗而體會到的情況,這才是此處所談的「智慧」。
法王噶瑪巴2014年歐洲弘法行:大手印禪修
放鬆,回到自然的狀態
這法門,就是「放鬆」、「什麼都不需要做,只要跟你自己在一起就好了」……
時間:2014年5月30日上午
地點:德國,紐博格林賽道
大寶法王官網
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