【明心见性】
明心是明了自己本心;见性是见到自己的真性。见到自己本来面目,乃悟道之境界。
众生毕其一生,多半是在黑暗中探索,一直被业力所驱使,不断地基于‘自利’而去造业:为了利益,损人利己,以为无人知晓。
观其一生,一直是活在自我囚室之中,不断地在为自己计划、盘算。今世未完,来世继续。众生为何如此?因为心中没有光明,所谓‘自心无明’,才会‘盲目追求’,受尽苦楚。也因‘无明心’的关系,不明所以。
若要断此烦恼,唯一的方法,就是要令他‘心明’,把大智慧,照入他的‘心房’;令他有所见,能‘自见’,乃至幡然省悟:‘觉今是而昨非’,觉知从前的错事;如今因为心中光明,能自知、悔悟,改过向善,令德行增进,内心也越发光明,与人相处舒适,与己相处通达。
#紫微斗数[超话]##紫微斗数#
(部分内容转述)
明心是明了自己本心;见性是见到自己的真性。见到自己本来面目,乃悟道之境界。
众生毕其一生,多半是在黑暗中探索,一直被业力所驱使,不断地基于‘自利’而去造业:为了利益,损人利己,以为无人知晓。
观其一生,一直是活在自我囚室之中,不断地在为自己计划、盘算。今世未完,来世继续。众生为何如此?因为心中没有光明,所谓‘自心无明’,才会‘盲目追求’,受尽苦楚。也因‘无明心’的关系,不明所以。
若要断此烦恼,唯一的方法,就是要令他‘心明’,把大智慧,照入他的‘心房’;令他有所见,能‘自见’,乃至幡然省悟:‘觉今是而昨非’,觉知从前的错事;如今因为心中光明,能自知、悔悟,改过向善,令德行增进,内心也越发光明,与人相处舒适,与己相处通达。
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悔悟~~就是承认自己
每个阶段的罪恶与缺失
悔悟~~就是拒绝自己
内在的一切恶劣成分
净化心灵,让心灵准备向善
我们都迷路了
唯一获救的希望
就是认识到我们
全都迷路了
人于自己身上
加上两个行囊
一个装著我们的过失
放于背后
一个满载著别人的过失
放在我们面前
人们往往只看到面前的
却忘掉了背后
智者改过迁善
愚者耻过逐非
愚昧的人
都可以轻而易举的
找出他人的过失、缺点
但同时这也是每一个
愚昧者的通痛
慧律法师开示
每个阶段的罪恶与缺失
悔悟~~就是拒绝自己
内在的一切恶劣成分
净化心灵,让心灵准备向善
我们都迷路了
唯一获救的希望
就是认识到我们
全都迷路了
人于自己身上
加上两个行囊
一个装著我们的过失
放于背后
一个满载著别人的过失
放在我们面前
人们往往只看到面前的
却忘掉了背后
智者改过迁善
愚者耻过逐非
愚昧的人
都可以轻而易举的
找出他人的过失、缺点
但同时这也是每一个
愚昧者的通痛
慧律法师开示
《菜根谭》
夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
夜深人静、万籁俱寂时,一个人独坐静思省察自己的内心,才会发现自己的妄念全消而真心流露,当此真心流露之际,皓月当空,心旷神怡,一精一神十分舒畅,感觉体会到了毫无杂念的细微境界。假如这种真心能够常在,然而已经感到真心偏偏难以全消妄念,于是心灵上会感到惭愧不安,在此中感到悔悟而有改过向善的意念。
夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
夜深人静、万籁俱寂时,一个人独坐静思省察自己的内心,才会发现自己的妄念全消而真心流露,当此真心流露之际,皓月当空,心旷神怡,一精一神十分舒畅,感觉体会到了毫无杂念的细微境界。假如这种真心能够常在,然而已经感到真心偏偏难以全消妄念,于是心灵上会感到惭愧不安,在此中感到悔悟而有改过向善的意念。
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