#和田籽料[超话]# 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。#和田籽料##这就是中国风#

做一件事情，若心中有目标，眼底有眸星，前方有熹光，以一颗欢喜心，去除烦恼、抱怨、急躁，便可诸事平顺，无惊无扰。从此生活五彩斑斓，心若喜欢，你便欢喜。当你的心欢喜了，做什么都是充满快乐的；当你的心欢喜了，做什么都是充满希望的；当你的心欢喜了，做什么都是充满力量的。
欢欢喜喜做事，快快乐乐做人！

牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。

牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。写牌位的时候一定要恭恭敬敬，他们才会欢喜来。

这跟人间的做法一样，态度诚恳，礼貌到位，对方才欢欢喜喜接受。

我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。

书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，如同面对自己的父母要来一样，须有真诚心、恭敬心。

 牌位的分类按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位（延生牌位），是为在世的阳上人所立；一类黄色牌位（往生牌位），是为已经过世的亡灵所立。包括“冤亲债主”等。

延生牌位延生牌位也称为祈福牌位或长生禄位，即消灾延寿、祈福安康的红色牌位。

此牌位用于为生者（在世的阳上人）祈福，祈求诸佛菩萨护佑健康延寿、增福添禄、消灾免难等。

往生牌位往生牌位也叫超度牌位或往生莲位，基本都是黄色的。

此牌位用于超度祖先故人，利益过去累世有恩于自己或者曾经伤害过的一切众生。

往生牌位可以超度祖先故人，也可以超度累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵等，或者普利十方。

牌位的安放基本上每个寺院都可以做到随时提供牌位安放及做相应的佛事法会。

牌位的名称说明阳上人姓名：指的是恭立牌位的人，在世的人，比如您为历代宗亲恭立牌位在寺院，阳上人就是你的名字。

阳上人地址：指的就是您的常住地址。何氏宗亲：比如张三为宗亲立牌位，何氏宗亲里填写“张氏”即可，如果妻子李四想为娘家立牌位，就填写“李氏”，夫妻两人为两家宗亲恭立牌位最好分开两张登记，不要都写在同一张牌位里。

重点超度对象：比如最近几年内已故的亲人，可以把姓名重点登记在牌位上。婴灵的母亲：比如李四想为婴灵立牌位，婴灵母亲那栏里填写李四即可婴灵小名：可以自己为婴灵取个小名，比如大宝、二宝。

也可以不用填写，当然最好的是让师父为婴灵取个法号，平时回向就方便多了。 https://t.cn/R2WxXZe