真是有点看不下去这个讲福沢諭吉的了,『学問のすゝめ』这本书写于明治五年,也就是1872年[困] 思想之先进,认识之超前。。。令人生气[困] but 无所谓了,自己更坚定地决定死磕外语就是了。。。。福泽这个思想其实也非常柏拉图,演说是首位,我越来越觉得中华文明和西方文明进阶出不同的哲学的起点是因为,一个爱说话在人群中塑造个体(类似表演型人格);一个爱写字把个体揉入集体(文字记录逐渐散失无关紧要的人)。
day 4
少儿部的英语课,看完之后,就两个字——有趣。这不就是我想象中应该有的英文课的模样吗?回想自己上过的10多年的英语课,发现自己真的是太热爱英语这门外语,才会选择在大学和研究生阶段一直和英语死磕到底吧,哈哈哈哈啊哈。大学阶段是英语师范专业,曾经一度有怀疑过在课堂上模拟过的那么多教学法好像不太适合用在传统的体制内的英文课堂中,或者说,比较难运用。现在回想起来,这或许不是体制内体制外的原因,我觉得最重要的还是我没有足够的勇气付诸行动。一堂英文课,如果想着设计课堂是一件十分繁琐的事情,害怕这害怕那,那么或许自己应该多加提醒自己,好的课堂活动应该是水到渠成,充分的准备是必要的,但没必要太过于严苛每一个步骤按部就班,如此,不但机械,而且也会丧失其中的快乐。我很欣赏拿金奖的那位老师站在讲台上,绘声绘色,声情并茂地讲课,我可以很真实的感受到这位老师对于这堂课的投入,对于教学活动的熟练,以及对于学生的热爱。我知道,能做到开心的享受自己课堂的每一个课堂设计环节是多么的难得。一方面要相信自己可以做到,另一方面也不需要给自己太大压力,享受讲课的过程。所以我会给自己每一个可以把握的机会,培养在课堂中享受其中,充满自信的意识,并且努力通过一次又一次的实践付诸行动。加油!
图为在万载古城听到的live …开心开心耳朵怀孕
少儿部的英语课,看完之后,就两个字——有趣。这不就是我想象中应该有的英文课的模样吗?回想自己上过的10多年的英语课,发现自己真的是太热爱英语这门外语,才会选择在大学和研究生阶段一直和英语死磕到底吧,哈哈哈哈啊哈。大学阶段是英语师范专业,曾经一度有怀疑过在课堂上模拟过的那么多教学法好像不太适合用在传统的体制内的英文课堂中,或者说,比较难运用。现在回想起来,这或许不是体制内体制外的原因,我觉得最重要的还是我没有足够的勇气付诸行动。一堂英文课,如果想着设计课堂是一件十分繁琐的事情,害怕这害怕那,那么或许自己应该多加提醒自己,好的课堂活动应该是水到渠成,充分的准备是必要的,但没必要太过于严苛每一个步骤按部就班,如此,不但机械,而且也会丧失其中的快乐。我很欣赏拿金奖的那位老师站在讲台上,绘声绘色,声情并茂地讲课,我可以很真实的感受到这位老师对于这堂课的投入,对于教学活动的熟练,以及对于学生的热爱。我知道,能做到开心的享受自己课堂的每一个课堂设计环节是多么的难得。一方面要相信自己可以做到,另一方面也不需要给自己太大压力,享受讲课的过程。所以我会给自己每一个可以把握的机会,培养在课堂中享受其中,充满自信的意识,并且努力通过一次又一次的实践付诸行动。加油!
图为在万载古城听到的live …开心开心耳朵怀孕
#国学新青年# #教育#
学道德经有时候会让人误会说,所有短板都是可以转换的,都是可以利用的。实际上首先是要死磕。死磕改变命运。
但是,死磕那个关键性短板。不要到处死磕,就要去寻找死磕的有效路径和节点,然后逐一环节死磕下去。
比如现在有学生要考研,如果外语不过关,所有功夫都白费。这种情况,从大一就开始死磕外语。问题大概率能解决。事到临头再去巧学外语,大多都是扔钱罢了。
各位,人生的基本功是虚静,是定力,死磕吧。
学道德经有时候会让人误会说,所有短板都是可以转换的,都是可以利用的。实际上首先是要死磕。死磕改变命运。
但是,死磕那个关键性短板。不要到处死磕,就要去寻找死磕的有效路径和节点,然后逐一环节死磕下去。
比如现在有学生要考研,如果外语不过关,所有功夫都白费。这种情况,从大一就开始死磕外语。问题大概率能解决。事到临头再去巧学外语,大多都是扔钱罢了。
各位,人生的基本功是虚静,是定力,死磕吧。
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