年少不懂孔乙己,读懂竟是中年的自己

《孔乙己》这本小说,我每隔十年都会读一次,那个可笑、可怜又可悲的人,我总是无法完全厌恶。

因为他的身上没有大奸大恶的影子,只有偏执、倔强、清高、懒惰、小偷小摸,印着太多寻常人的印记。

而那些细微的毛病通通加在一起,其实就是在生活和理想边缘挣扎的芸芸众生。

鲁迅先生写孔乙己,本意是写一种人间悲苦,一种讽刺的存在与环境,一种凉薄无人问的生死。

多数人看过孔乙己的故事也不过是跟着笑笑,转眼便忘了。

直到“酒馆”中发生的一幕幕,如出一辙地在我们的现实生活中上演时,那些不伦不类、固执己见、讪然嘲讽、冷漠凉薄与自己周围的一切一一重合。

我们才蓦然发现即便百年过去,时代日新月异,我们也并不比他好太多。

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01

在夹缝中挣扎

孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。

他既不愿放下读书人的面子,执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐,也没能挣来清高的本钱,在短衣帮里找到优越感和尊重。

他是生活在两种阶级的夹缝和断层里的异类,被人当做取乐对象,可笑又违和。

但现在的人又能比他好上多少呢?

年轻人没有挣来丰厚的钱财,却靠着各种借贷方式,过着貌似逍遥的小资生活,吃穿用度无一不精致,与人炫耀奢侈品,仿佛自己生活在富贵阶层。

只有一人独坐在夜深人静时,才会翻看自己的信用卡额度还有多少,花呗、白条有多少待还,一个月的工资发下来还能剩下几个零星数字,内心被焦虑和空虚笼罩。

白天来临时,他们依旧穿着体面,走进星巴克,悠悠点上一杯咖啡,就像孔乙己穿着长衫走进酒馆,就着“茴香豆”喝一碗体面的酒。

其实只有自己知道,兜里一清二白,明天的酒钱还不知道在哪里。

生活就像那张照片,上半身理想,下半身现实,心在天上,脚在泥中。

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02

钱财与志气

读书人的事儿,能算偷么?

孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩,脸上却不自觉涨红了,然后喃喃之乎者也,试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。

孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品,而是读书人最重视的书。

他虽穷,却还留了一点志气,并不贪钱财,只求个温饱酒钱。

穷却不贪钱财,现在能做到的人少之又少。

毕竟,富贵的人希望更富贵,清贫的人希望翻身富贵。

为了利益打破原则与底线的人不在少数,只是不再以“偷”这样低级的方式,而以骗、以威逼、以利诱。

待人真的翻过道德和良心的藩篱时,怎么可能只拿书呢?

当然是什么贵重取什么,什么值钱拿什么,能拿多少拿多少,旁人的生死不问。

一边挣钱一边失去底线的人,未必比偷书的孔乙己高尚。

钱财与人之间的关系只有奴隶与主人,有志气的人不做钱财的奴隶,没志气的人跪倒在金钱脚下。

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03

理想与能力

孔乙己也曾专注读书,一心想考个功名,但因为能力不足,他没能走上仕途。

好在写字好,却又好吃懒做,不能安稳抄书,没有收入,有一天混一天。

读书人的清高与基础的温饱绞杀在一起,温饱完胜,最后可怜的读书人抱着自己最后一点执拗死去。

如今的时代,在工作里浑浑噩噩又心怀不满的人何其多。

他们往往有高远的梦想,却偏偏能力有限,凭着不算突出的本事维生,但懒于下大功夫,一边维持着过日子,一边向往自己不可及的好生活。

无聊时想想自己大抵如此的一生,很不甘心,但这种不甘心片刻便被安逸懒散驱散,日子还是那么过。

实现不了的幻想没有价值和意义,沉迷于幻想是一种自毁。

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04

良心与存在感

孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑,却依旧想寻个读过书的知己。

年少的伙计会写茴字便足以让他欣然,一板一眼地教起来。

孩子们围着他,他便将自己仅有的一点茴香豆分给他们。

他虽被所有人看不起,但依旧保持着善良的本性,依旧想证明自己的价值。

我们在生活中总会遇到一些层次不同、频率不同的各色人等,时而遭受冷言冷语,时而被人无情嘲笑。

经历了太多类似孔乙己在咸亨酒店的遭遇,我们学会了沉默,不肯多说半句。

有人需要帮助时,虽然自己能力有限,但还是舍出时间和精力尽量去做,换来的可能就是理所应当的“嗯”、“啊”,或者轻描淡写的感谢,下一次不肯再伸援手,得到的却是埋怨和奚落。

那时的我们,与教“茴”字、分茴香豆的孔乙己如出一辙。

善良被无视,热诚被辜负,是这社会最广袤的冷漠。

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05

嘲讽与旁观

孔乙己是店里的“吉祥物”,永远好脾气地任人调侃,只要有他在,店里的气氛永远轻松愉快。

从掌柜到酒客到孩童,没有人不笑他,笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。

没人关心他如何走进困境,没人帮他找找出路,所有人都围观他,嘲笑他。

现在这个社会,成功时献花掌声蜂拥而至,失败时嘲讽指责此起彼伏。

隔岸观火人人在行,雪中送炭无人想做。

只有自己被围观、被挤兑、被嘲笑时,才冷不防想起酒馆里的孔乙己,才发现时代虽然变了,但社会没变,人心也没变。

今天你我都是旁观者,明天你我皆是戏中人。

06

价值与人

孔乙己还欠十九个钱呢。

不管是久未现身,还是被打折了腿,或者死了,他欠的十九个钱比他本人更重要。

日常工作中的一个错误足以遮住所有的贡献,生活里的一点不如意能掩盖过往的一切付出。

一个人做的好事、帮的忙不一定有人记着,但犯下的错、未还的亏欠一定被人记得一清二楚,被人碎念或记恨良久。

孔乙己式的“十九钱”将人压缩成待价而沽的商品,只要有一点欠缺,就难在别人的天平上过关。

人的价值是有现实标尺的,多十分不多,少一分不行。



孔乙己如同一面镜子,一半是荒唐,一半是存在,一面照着他自己,一面照着你我。

他的悲剧分成无数个小剧目,在每个人的小剧场中上演。

时代流转不息,但人性亘古不变。

我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁,即与谁相似,与谁共鸣,在成为谁的路上。

点个在看,愿你我看懂人性,过好自己。

END

#巴黎图书馆# 这本书蛮好看的,开始以为只是图书管理员们在战争中保护图书和读者的故事,看完发现最吸引我的是奥黛尔和玛格丽特的故事,完全没有想到奥黛尔在战后背井离乡的原因竟然是这么的让人欲言又止。没有经历过战争,可以想象战争改变了世间的一切,但是仍然无法理解,原来人性可以经历困顿的考验,却无法在困顿消失的时候仍然保持惯性,可能总有一个出口,总有一个伤口,是性本恶要破茧而出的地方。

让案件执行,有“硬度”,也有“温度”

司法是社会公平正义最后一道防线,维护社会的公平正义,对每一位司法人员来说都是义不容辞,然而一味的实施铁腕政策,单纯的硬度执法并不能解决矛盾,特别是在一些穷尽执行措施后仍无法执行完毕的案件,当然一味的追求人性执法也并不现实,执行人员需要考虑不同案件的具体案情,在二者之间取得平衡,唯如此,才能让大家在敬畏法律的同时,感受到社会的公平正义。

罗江区人民法院在办理申请人黄某一家与被执行人刘某机动车交通事故责任纠纷执行一案中,承办法官了解案情后得知申请方的儿子正是此次案件中交通事故的死者,因此次交通事故,申请方家中丧失了顶梁柱,老人难以支撑家中的生活开支。进入执行阶段后,承办案件的法官穷尽相关执行措施,也未发现可供执行的财产,案件进入最让人不想看见“执行不能”的困境。被执行人刘某虽愿意配合法院履行自己的给付义务,但同样家庭经济困难,甚至面对巨额的赔付费抑郁在家中。2018年承办法官通知刘某到罗江法院协商案件,刘某面对几十万的执行款,不但精神恍惚而且完全缺失了对生活的信心,家中仅靠父母做饲料生意赚得的微薄收入维持整个家庭的开支,执行款的支付在这个家庭中显得格外困难。承办法官意识到此次案件情况复杂,若方式不妥很可能导致两个家庭陷入巨大的痛苦当中。

之后,承办法官多次到三台县刘某家中,对刘某进行鼓励让其以乐观的心态面对生活,走出家门找工作,积极面对自己应承担的给付义务以及担当起一个男人在家庭中的角色。

从2018年至今承办法官定期向刘某拨打电话询问刘某家庭情况,值得欣慰的是刘某渐渐走出了心里阴影并找到了工作,于今年年初刘某主动向我院联系,请求本院就该案组织双方进行协商。通过双方对执行款的协商后,刘某一次性将自己的给付义务履行完毕,该案执行完毕。

“执行难”一直是社会“痛点”问题,生效法律文书得不到有效执行,既有损法律的权威,也损害当事人的合法权益,对一些没有任何财产,出现“执行不能”困境的案件,不是简单终结本次执行程序就可以结束案件本次执行。司法人员在工作开展中,多一点关怀,多一点鼓励,或许事情会向更好的方向发展。在本次案件执行当中,突遇意外事故,双方当事人家庭都面临极大的家庭困难,张弛有度、善意的执行措施,不仅为司法公正增添一份“温情”,更有利的化解了案件的实质矛盾,维护了法律尊严、有效维护了申请人的合法权益。执行工作不仅需要力度,有时更需要一份“温度”。


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