#命运# 命理学--格局层次高低论
论八字之格局成败乃是围绕格局本身内部各因素之间关系作的判断，但是一个格局或成或败之后，就务必要对或成格者、或败格者作出“量”与“质”上的断定：即一个八字它的成败程度是处于何种层次。这就是一个格局的品质研究。换言之，一个八字的格局成败、大小、优劣到底是该如何去作判定的。对于格局品质的研究，《子平真诠》的看法是这样讲的：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也
论八字之格局成败乃是围绕格局本身内部各因素之间关系作的判断，但是一个格局或成或败之后，就务必要对或成格者、或败格者作出“量”与“质”上的断定：即一个八字它的成败程度是处于何种层次。这就是一个格局的品质研究。换言之，一个八字的格局成败、大小、优劣到底是该如何去作判定的。对于格局品质的研究，《子平真诠》的看法是这样讲的：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也
#命运# 子平真詮(卷二) 论用神配气侯得失(上)
原文：论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
诠释：气候的调候，我们前面的贴子已经详细的讲过了，大抵是五行的阴阳动静之理，也就是我们平时常说的“孤阴不生，独阳不长”。由于前面详细讲过，所以此处不作缀述。
在原文，沈氏把气候的调候作了一个形象的比喻，“譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”在这里，我要强调一点，就是这句话里所谓的生得其时，指的其实就是八字命局里阴阳的调合，亦即是气候的调候。并不是很多人理解的，是八字四柱里的时柱；也不是八字排盘里的大运；而是指四柱八字针对月令的阴阳调合。关于这一点，大家不要误读。
徐乐吾在注解里，不仅讲了气候的调候对命主的影响。也同时为我们引出了一个很重要的概念，即“用神须得时乘气”。这句话的意思，就是说针对格局所取的用神，无论是扶抑取用也好，病药取用也好，通关取用也好，还是调候取用也好。总之，用神要健全。那么，什么叫用神要健全？关于这一点，韦千里在《千里命稿》里为我们讲述的非常详细。
“用神之需要
（一）有势有务（如用甲木，适当春月）
（二）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
（三）在干得气（如用甲木，支见寅卯）
（四）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
（五）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。
（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（七）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别
（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（二）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
（三）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。”摘自《千里命稿》
那么，通过《千里命稿》的详细论述，我们就可以了解，就是说在针对格局取用的时候，我们不仅要考虑，格局的取用法则（即，扶抑，通关，病药，调候），还要考虑用神的取用法则，即，是否乘旺？是否有力？有无克合刑冲？如有克合刑冲，则有无它神解救？
假如用神乘旺，且有力，命局中又无克合刑冲，那么，我们就称之为用神健全。假如说，用神临衰，或无力，或命局中有克合刑冲，那么，我们就称之为用神衰弱。这个时候，我们就需要在命局中寻找相神。所谓相神，即是辅助用神的五行。例如，用神临衰，而相神生扶；用神力弱，而相神辅助；用神天干遇合，而相神解合；用神地支用冲，而相神解冲等等。
在这里，我要强调一点的就是，每个命局里都有用神，但并不是每个命局里都有相神。因为，只有当命局里的用神衰弱不堪为用的时候，这个时候才用得着相神。而如果命局的用神健全，那么就不需要相神的帮助了。所以，我们在观强弱，定格局，取用神之后，还要审察命局用神的健全与否。如果用神健全，则不必再议；如果用神不健全，则要继续在格局里寻找相神。
这时候，我想到一个经常有人问到的问题，就是说命局里无用神的时候，该如何取用呢？例如，七煞格，身煞两停，应取食为用化煞为权，但四柱八字无食伤，不仅天干没有，地支藏干里也没有。那么这个时候，该如何取用？
其实，之所以有这样的疑问，就是因为对于用神概念的不了解造成的。四柱八字无用神可取，其实就是用神衰弱到极点的一种现象，在这个时候，我们就要寻找相神。而在这个时候，因为命局中无用神，所以相神即是用神。例如上面那个例子，七煞格身煞两停，四柱无食伤制煞，则取比劫为用，生食挡煞。切不可取财为用，因财能泄食党煞；亦不可取枭印为用，因日主身强不劳印生，而枭印则能夺食制伤。
最后一点，用神健全不用相神的时候，用神是最重要的，不能有损，如若用神损伤，则格局必破。而如果用神不健全需要相神的时候，这个时候，相神是最重要的，就是说宁可伤及用神，切不可伤及相神。因为伤用神，则有相神辅助，格局谓之破中有成；而如果伤了相神，则用神无助，无力扶助格局，则格局必破。这就是所谓的“伤相甚于伤用”，关于这个徐乐吾在后面有详细的解释，我们现在先点一下，等讲到后面的时候，再详细论述。
原文：论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。
诠释：气候的调候，我们前面的贴子已经详细的讲过了，大抵是五行的阴阳动静之理，也就是我们平时常说的“孤阴不生，独阳不长”。由于前面详细讲过，所以此处不作缀述。
在原文，沈氏把气候的调候作了一个形象的比喻，“譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍；遭时不顺，虽有奇才，成功不易。”在这里，我要强调一点，就是这句话里所谓的生得其时，指的其实就是八字命局里阴阳的调合，亦即是气候的调候。并不是很多人理解的，是八字四柱里的时柱；也不是八字排盘里的大运；而是指四柱八字针对月令的阴阳调合。关于这一点，大家不要误读。
徐乐吾在注解里，不仅讲了气候的调候对命主的影响。也同时为我们引出了一个很重要的概念，即“用神须得时乘气”。这句话的意思，就是说针对格局所取的用神，无论是扶抑取用也好，病药取用也好，通关取用也好，还是调候取用也好。总之，用神要健全。那么，什么叫用神要健全？关于这一点，韦千里在《千里命稿》里为我们讲述的非常详细。
“用神之需要
（一）有势有务（如用甲木，适当春月）
（二）有授助（如用甲木，见乙木或癸水之助）。
（三）在干得气（如用甲木，支见寅卯）
（四）在干不见克合（如用甲木，无庚克己合）
（五）在支得干生助（如用巳火，得甲木资生，丙火帮助）。
（六）在支无刑冲合害（如用巳火，不见亥冲寅型）。
（七）既见冲克，而有解救（如用甲木受庚克，幸亦有乙木合庚，或丙火克妐。又如用巳火，被亥冲，幸见卯木三合亥水）。
用神之区别
（一）健全，用神无克合刑冲。谓之健全。
（二）相神，用神之力不足幸有他字生助。用神受刑冲克合，幸有他字解救。此生助或解救之字，谓之相神。在命局中，与用神有同等之重要。
（三）格局相兼，如以财为格。用神亦属财，乃格局而兼用神，其重要更可知矣。”摘自《千里命稿》
那么，通过《千里命稿》的详细论述，我们就可以了解，就是说在针对格局取用的时候，我们不仅要考虑，格局的取用法则（即，扶抑，通关，病药，调候），还要考虑用神的取用法则，即，是否乘旺？是否有力？有无克合刑冲？如有克合刑冲，则有无它神解救？
假如用神乘旺，且有力，命局中又无克合刑冲，那么，我们就称之为用神健全。假如说，用神临衰，或无力，或命局中有克合刑冲，那么，我们就称之为用神衰弱。这个时候，我们就需要在命局中寻找相神。所谓相神，即是辅助用神的五行。例如，用神临衰，而相神生扶；用神力弱，而相神辅助；用神天干遇合，而相神解合；用神地支用冲，而相神解冲等等。
在这里，我要强调一点的就是，每个命局里都有用神，但并不是每个命局里都有相神。因为，只有当命局里的用神衰弱不堪为用的时候，这个时候才用得着相神。而如果命局的用神健全，那么就不需要相神的帮助了。所以，我们在观强弱，定格局，取用神之后，还要审察命局用神的健全与否。如果用神健全，则不必再议；如果用神不健全，则要继续在格局里寻找相神。
这时候，我想到一个经常有人问到的问题，就是说命局里无用神的时候，该如何取用呢？例如，七煞格，身煞两停，应取食为用化煞为权，但四柱八字无食伤，不仅天干没有，地支藏干里也没有。那么这个时候，该如何取用？
其实，之所以有这样的疑问，就是因为对于用神概念的不了解造成的。四柱八字无用神可取，其实就是用神衰弱到极点的一种现象，在这个时候，我们就要寻找相神。而在这个时候，因为命局中无用神，所以相神即是用神。例如上面那个例子，七煞格身煞两停，四柱无食伤制煞，则取比劫为用，生食挡煞。切不可取财为用，因财能泄食党煞；亦不可取枭印为用，因日主身强不劳印生，而枭印则能夺食制伤。
最后一点，用神健全不用相神的时候，用神是最重要的，不能有损，如若用神损伤，则格局必破。而如果用神不健全需要相神的时候，这个时候，相神是最重要的，就是说宁可伤及用神，切不可伤及相神。因为伤用神，则有相神辅助，格局谓之破中有成；而如果伤了相神，则用神无助，无力扶助格局，则格局必破。这就是所谓的“伤相甚于伤用”，关于这个徐乐吾在后面有详细的解释，我们现在先点一下，等讲到后面的时候，再详细论述。
论八字千万不要光看旺衰，旺就要泄耗，弱就要帮扶。这样的准确率不到百分之二十。
但是很多人问到要怎样看旺衰，这里有篇文章可以参考一下。
判断日柱旺衰强弱
日主的旺衰是子平术的关键问题，因为子平术主要研究如何使命局趋于平衡的问题，所以说一个命局如果找到了失衡点，就等于找到了求得平衡的思路，而日主旺衰强弱是失衡点的集中体现。日主旺衰强弱不是为找出用神服务的，因为《子平真诠》中已经讲清“用神专求月令”，用神是摆在那里的，用神是服务于八字的格局的，八字格局和八字力量平衡是两个既交织在一起又不完全相同的概念。日主旺衰强弱的失衡需要大运、流年来弥补，所以日主旺衰强弱是判断大运、流年是否合乎日主平衡需要的核心依据。
日主的旺衰强弱取决于其他的七个字与日主的关系以及距离的远近，当然其他的七个字之间也互相影响，而且互相影响的结果也会影响它们对于日主力量的损益。
月令是影响日主旺衰的首要因素，也是影响其他的字力量大小的主要因素。日支由于距离日主最近，所以对日主力量的影响仅次于月令，其次为时支、年支。由于地支是天干的根基，天干为地支之苗，所以日主的力量首重地支。天干对日主也有损益作用，天干必须自己有根基才能够发挥作用，所以一般认为，天干得一比肩，不如支中一墓库，二比肩不如一余气，三比肩不如一长生禄刃。
日主旺衰强弱判断原则：
一、得时为旺、失时为衰。得时即得月令，失时即不得月令，得时即月令为日主之临官、帝旺，此即以旺论，其他月令即使为长生、沐浴、印地等也做衰看。具体说日主旺为甲乙木在寅卯月、丙丁火在巳午月、庚辛金在申酉月、壬癸水在亥子月，戊己土比较特殊，在辰戌丑未巳午月为旺。若不能旺于月令,则即使年日时中得一长生、禄、旺就不为弱。
二、天干在地支中的通根为长生、临官、帝旺、余气、墓库，如亥寅卯辰未都为甲乙木的根基。只要日主在地支中有根，就可以享受财官印食、抵挡伤官七煞，长生禄旺为较重之根基，墓库余气为较轻之根基。
三、下面说一下强弱，党众为强、助寡为弱。天干中之印比，年月日时中之比劫、印绶、通根都属于同党，人多似于权重，故同党多时，虽不得月令，但是人多势众，帮助者很多，一样为强有力。旺衰一旦与强弱结合在一起，就会出现四种情况，旺而强者需要抑之，衰而弱者需要扶之。旺而弱者，旺是假象，弱是实情，仍当扶之。衰而强者，衰是假象，强是实情，仍当抑之。
举例
1、己卯 壬申 戊戌 癸亥
申月不得月令，尽管申中藏戊土，但是对于戊土帮不上力量，因为申金本身化泄戊土力量。可帮助戊土者还有己土和戌土，己土略远，帮力不大，只有戌土为戊土之强根，又在坐下，所以戊土日干较有力量。壬癸水生在戌月，长生之地，支中又有亥水，水的力量很强大。己土不很有力，因为与戌土有一定的距离，卯木在申月无力。综合起来，日主偏弱，财星偏旺。
2、乙巳 己卯 癸亥 戊午
卯月不得月令，为衰，只有一个亥水帮身，在坐下较为有力，但是亥卯一合，亥水力量化为卯木力量，帮身力量减少，所以以身弱论。乙木在卯月，又有亥水根基，最为有力。己土自坐绝地，但是有巳午火作为根基，不算弱，戊土自坐午火，较为有力。亥卯一合，不伤巳午火，火也有一定的力量。此命局食神制杀留官，转为清纯，但是必须行帮身运，方可发福，否则虽然清纯，无奈日主偏弱，辛苦无疑，走帮身运时会有一定官职。
3、丁酉 癸丑 辛亥 辛卯
辛金生在丑月，既为金库，又为印星，有一定的帮身力量，酉丑又合化金，时干辛金帮身，故有不少的同党。癸水生在丑月，为水之余气，亥水又来帮助，故水力量很足，但是与金相比，力量略差一些。丁火无根无气，力量极弱。卯木与亥水相合，力量略增。此命局身略旺，食神生财。金生冬月，用丁火暖局。
4、己未 庚午 乙卯 壬午
乙木生在午月，不得月令，未土虽然为木的余气，但是午未相合，其情向火，只有坐下卯木为乙木之根，较为有力，但是不旺。该命局中最旺者为火，天干己土生在午月、午时，又自坐未土，非常的有力。庚金生在午月，只能够靠己土来帮助，所以我们可以说庚金有力量来源，但是改变不了庚金极弱的特点。壬水没有一点根基，与庚金不同的是，庚金还有己土作为力量来源，而壬水没有一点力量来源，因为庚金于日主相合，不能够生壬水之故。不过此命局火炎土燥，一点壬水调候即可。需要印比帮身来平衡命局中的力量，印星虚浮，毫无根基，克母之象。官星虽然非常有情，但是力量不足，所以难以取贵。财旺有力，行帮身运时当大发财。
5、辛酉 辛卯 甲申 己巳
甲木生在卯月为帝旺，旺而无疑，但是重重金来克制甲木，此为官杀制刃太过，管杀之同党太多，虽旺而略弱者也，日主甲木旺是假象，略弱是本质。己土自坐巳火，有一定的力量。天干重官，制刃太过，贵气大减。
6、乙酉 辛巳 乙未 壬午
巳午未三会东方火局，乙木没有根基，只有壬水化泄辛金的力量来帮身，所以说乙木日干极弱，食伤制杀有力，但是缺点是日主力量太小，否则可以贵矣。
7、甲午 壬申 己亥 戊辰
己土生在申月为衰，但是时柱戊辰可以帮助己土，综合下来，日主不弱，但是也不算旺。壬水在申月为长生，有同根亥水，比较有力。甲木通根亥水，距离较远，力量不大。最后平衡下来之后，官星弱，财星旺，日主偏弱，宜行帮身之运。

8、丙辰 壬辰 己亥 癸酉
己土生在辰月为旺，两辰土相并，日主更旺。壬癸水地支中一片同党，所以也很有力量，只有丙火没有一丝丝的根基和力量来源，所以最弱。所以该八字身财两停，走食伤财运较好。
9、戊子 戊午 己卯 戊辰
己土生在午月为旺，又有三个戊土相帮，所以日主为强旺无疑，命局中唯一克制的力量就是坐下卯木。
10、己亥 庚午 丁卯 癸卯
丁火生在午月，为禄地，所以日主旺。年干己土通根于月令午火，较为有力。己土是庚金的唯一力量来源，所以庚金力量很弱。癸水以遥远的亥水作为根基，力量较小。
11、甲寅 丁卯 庚午 壬午
庚金没有任何的力量来源，只能够服从于别的五行，在别的五行里面，木旺生火，所以从官。宜行财官运，不宜帮身之运。
12、癸卯 癸亥 丁丑 甲辰
三重水，两重湿土地支中没有一点根基，但是甲木有根，可以转化水木之力量帮助丁火，所以日主虽弱而不从。
13、庚午 戊寅 壬子 庚子
壬水生在寅月，不得月令，为弱。两个子水为壬水之强根，加上两个庚金也为壬水之同党，所以虽弱而强，力量很足。戊土在寅月为长生，又有午火根基，所以也比较有力量。庚金没有根基，力量较小。
14、壬寅 癸丑 己亥 壬申
己土生在丑月本来为旺，但是仔细看一下就会发现命局中有四重水，丑土又为水之余气，申金为水之长生，所以比较起来，水的力量太大了，为身弱财旺。加之命局寒气逼人，所以最宜行火运。 https://t.cn/8FotuK9
但是很多人问到要怎样看旺衰，这里有篇文章可以参考一下。
判断日柱旺衰强弱
日主的旺衰是子平术的关键问题，因为子平术主要研究如何使命局趋于平衡的问题，所以说一个命局如果找到了失衡点，就等于找到了求得平衡的思路，而日主旺衰强弱是失衡点的集中体现。日主旺衰强弱不是为找出用神服务的，因为《子平真诠》中已经讲清“用神专求月令”，用神是摆在那里的，用神是服务于八字的格局的，八字格局和八字力量平衡是两个既交织在一起又不完全相同的概念。日主旺衰强弱的失衡需要大运、流年来弥补，所以日主旺衰强弱是判断大运、流年是否合乎日主平衡需要的核心依据。
日主的旺衰强弱取决于其他的七个字与日主的关系以及距离的远近，当然其他的七个字之间也互相影响，而且互相影响的结果也会影响它们对于日主力量的损益。
月令是影响日主旺衰的首要因素，也是影响其他的字力量大小的主要因素。日支由于距离日主最近，所以对日主力量的影响仅次于月令，其次为时支、年支。由于地支是天干的根基，天干为地支之苗，所以日主的力量首重地支。天干对日主也有损益作用，天干必须自己有根基才能够发挥作用，所以一般认为，天干得一比肩，不如支中一墓库，二比肩不如一余气，三比肩不如一长生禄刃。
日主旺衰强弱判断原则：
一、得时为旺、失时为衰。得时即得月令，失时即不得月令，得时即月令为日主之临官、帝旺，此即以旺论，其他月令即使为长生、沐浴、印地等也做衰看。具体说日主旺为甲乙木在寅卯月、丙丁火在巳午月、庚辛金在申酉月、壬癸水在亥子月，戊己土比较特殊，在辰戌丑未巳午月为旺。若不能旺于月令,则即使年日时中得一长生、禄、旺就不为弱。
二、天干在地支中的通根为长生、临官、帝旺、余气、墓库，如亥寅卯辰未都为甲乙木的根基。只要日主在地支中有根，就可以享受财官印食、抵挡伤官七煞，长生禄旺为较重之根基，墓库余气为较轻之根基。
三、下面说一下强弱，党众为强、助寡为弱。天干中之印比，年月日时中之比劫、印绶、通根都属于同党，人多似于权重，故同党多时，虽不得月令，但是人多势众，帮助者很多，一样为强有力。旺衰一旦与强弱结合在一起，就会出现四种情况，旺而强者需要抑之，衰而弱者需要扶之。旺而弱者，旺是假象，弱是实情，仍当扶之。衰而强者，衰是假象，强是实情，仍当抑之。
举例
1、己卯 壬申 戊戌 癸亥
申月不得月令，尽管申中藏戊土，但是对于戊土帮不上力量，因为申金本身化泄戊土力量。可帮助戊土者还有己土和戌土，己土略远，帮力不大，只有戌土为戊土之强根，又在坐下，所以戊土日干较有力量。壬癸水生在戌月，长生之地，支中又有亥水，水的力量很强大。己土不很有力，因为与戌土有一定的距离，卯木在申月无力。综合起来，日主偏弱，财星偏旺。
2、乙巳 己卯 癸亥 戊午
卯月不得月令，为衰，只有一个亥水帮身，在坐下较为有力，但是亥卯一合，亥水力量化为卯木力量，帮身力量减少，所以以身弱论。乙木在卯月，又有亥水根基，最为有力。己土自坐绝地，但是有巳午火作为根基，不算弱，戊土自坐午火，较为有力。亥卯一合，不伤巳午火，火也有一定的力量。此命局食神制杀留官，转为清纯，但是必须行帮身运，方可发福，否则虽然清纯，无奈日主偏弱，辛苦无疑，走帮身运时会有一定官职。
3、丁酉 癸丑 辛亥 辛卯
辛金生在丑月，既为金库，又为印星，有一定的帮身力量，酉丑又合化金，时干辛金帮身，故有不少的同党。癸水生在丑月，为水之余气，亥水又来帮助，故水力量很足，但是与金相比，力量略差一些。丁火无根无气，力量极弱。卯木与亥水相合，力量略增。此命局身略旺，食神生财。金生冬月，用丁火暖局。
4、己未 庚午 乙卯 壬午
乙木生在午月，不得月令，未土虽然为木的余气，但是午未相合，其情向火，只有坐下卯木为乙木之根，较为有力，但是不旺。该命局中最旺者为火，天干己土生在午月、午时，又自坐未土，非常的有力。庚金生在午月，只能够靠己土来帮助，所以我们可以说庚金有力量来源，但是改变不了庚金极弱的特点。壬水没有一点根基，与庚金不同的是，庚金还有己土作为力量来源，而壬水没有一点力量来源，因为庚金于日主相合，不能够生壬水之故。不过此命局火炎土燥，一点壬水调候即可。需要印比帮身来平衡命局中的力量，印星虚浮，毫无根基，克母之象。官星虽然非常有情，但是力量不足，所以难以取贵。财旺有力，行帮身运时当大发财。
5、辛酉 辛卯 甲申 己巳
甲木生在卯月为帝旺，旺而无疑，但是重重金来克制甲木，此为官杀制刃太过，管杀之同党太多，虽旺而略弱者也，日主甲木旺是假象，略弱是本质。己土自坐巳火，有一定的力量。天干重官，制刃太过，贵气大减。
6、乙酉 辛巳 乙未 壬午
巳午未三会东方火局，乙木没有根基，只有壬水化泄辛金的力量来帮身，所以说乙木日干极弱，食伤制杀有力，但是缺点是日主力量太小，否则可以贵矣。
7、甲午 壬申 己亥 戊辰
己土生在申月为衰，但是时柱戊辰可以帮助己土，综合下来，日主不弱，但是也不算旺。壬水在申月为长生，有同根亥水，比较有力。甲木通根亥水，距离较远，力量不大。最后平衡下来之后，官星弱，财星旺，日主偏弱，宜行帮身之运。

8、丙辰 壬辰 己亥 癸酉
己土生在辰月为旺，两辰土相并，日主更旺。壬癸水地支中一片同党，所以也很有力量，只有丙火没有一丝丝的根基和力量来源，所以最弱。所以该八字身财两停，走食伤财运较好。
9、戊子 戊午 己卯 戊辰
己土生在午月为旺，又有三个戊土相帮，所以日主为强旺无疑，命局中唯一克制的力量就是坐下卯木。
10、己亥 庚午 丁卯 癸卯
丁火生在午月，为禄地，所以日主旺。年干己土通根于月令午火，较为有力。己土是庚金的唯一力量来源，所以庚金力量很弱。癸水以遥远的亥水作为根基，力量较小。
11、甲寅 丁卯 庚午 壬午
庚金没有任何的力量来源，只能够服从于别的五行，在别的五行里面，木旺生火，所以从官。宜行财官运，不宜帮身之运。
12、癸卯 癸亥 丁丑 甲辰
三重水，两重湿土地支中没有一点根基，但是甲木有根，可以转化水木之力量帮助丁火，所以日主虽弱而不从。
13、庚午 戊寅 壬子 庚子
壬水生在寅月，不得月令，为弱。两个子水为壬水之强根，加上两个庚金也为壬水之同党，所以虽弱而强，力量很足。戊土在寅月为长生，又有午火根基，所以也比较有力量。庚金没有根基，力量较小。
14、壬寅 癸丑 己亥 壬申
己土生在丑月本来为旺，但是仔细看一下就会发现命局中有四重水，丑土又为水之余气，申金为水之长生，所以比较起来，水的力量太大了，为身弱财旺。加之命局寒气逼人，所以最宜行火运。 https://t.cn/8FotuK9
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