#明朝[超话]#明朝三大故宫之南京明故宫
元至正二十六年，命刘基等人勘地，定建新宫于钟山之阳，吴元年（公元1367年）九月新宫落成，第二年太祖登极称帝，迁入新宫。洪武八年九月下诏改建大内宫殿，午门东西增加左右掖门，奉天门左右键东西角门，奉天殿左右键中左、中右门，增建文华殿、武英殿，洪武十年十月改建完成。洪武二十五年再次改建，增建了端门和承天门门楼。建文元年在乾清宫、坤宁宫间增身躬殿，建文二年更改部门门殿名称，谨身殿改正心殿，承天门改皋门，午门改端门，端门改应门，前门改路门，明成祖登极恢复洪武旧称。
图一南京明故宫复原图，作者@cy曹杨0208
图二南京明故宫复原俯瞰图，来自@風子易個
图三南京明故宫遗址航拍图
图四明故宫三大殿模型
图五、图六午门遗址
图七奉天殿遗址
图八残件，来自@輔寧
图九瓦当龙纹
元至正二十六年，命刘基等人勘地，定建新宫于钟山之阳，吴元年（公元1367年）九月新宫落成，第二年太祖登极称帝，迁入新宫。洪武八年九月下诏改建大内宫殿，午门东西增加左右掖门，奉天门左右键东西角门，奉天殿左右键中左、中右门，增建文华殿、武英殿，洪武十年十月改建完成。洪武二十五年再次改建，增建了端门和承天门门楼。建文元年在乾清宫、坤宁宫间增身躬殿，建文二年更改部门门殿名称，谨身殿改正心殿，承天门改皋门，午门改端门，端门改应门，前门改路门，明成祖登极恢复洪武旧称。
图一南京明故宫复原图，作者@cy曹杨0208
图二南京明故宫复原俯瞰图，来自@風子易個
图三南京明故宫遗址航拍图
图四明故宫三大殿模型
图五、图六午门遗址
图七奉天殿遗址
图八残件，来自@輔寧
图九瓦当龙纹
【登极·冕服】
明代皇帝登极时在最隆重的环节需要穿冕服（衮冕），如洪武元年正月初四（1368年1月23日），朱元璋在应天府钟山之阳大祀天地，于郊坛前方东侧放置金椅，金椅前又设冕服案，群臣跪请朱元璋即皇帝位，“扶拥至金椅上坐”，丞相等人取冕服“加于圣躬”，然後排班行礼。回到宫中，朱元璋仍穿冕服御奉天殿升座，百官再行礼称贺，又遣官册立皇后、皇太子，诏告天下，算是完成了“开国大典”。朱元璋即位所穿冕服的具体形制没有留下记录，到十一月，他下诏“定乘舆（皇帝）以下冠服之制”，明代第一套正式的皇帝冕服由此诞生，基本组件有（见图1）：
【冕】冕版宽一尺二寸、长二尺四寸，玄表朱里，前後各十二旒，每旒五采玉珠十二，黈纩充耳，玉簪导，朱缨。
【圭】长一尺二寸。
【玄衣】六章，画日、月、星辰、山、龙、华虫。
【纁裳（cháng）】六章，绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
【蔽膝】红罗制作，绣龙、火、山三章。
【腰带】革带，悬挂佩玉。
【大带】素表朱里，两边用缘，上以朱锦，下以绿锦。
【大绶】六采，用黄、白、赤、玄、缥、绿，小绶三，色同大绶，间施三玉环。
【袜舄】朱袜，赤舄。
洪武十六年七月更定冕服之制，主要修改了一些细节，如将纁裳改为黄裳、红罗蔽膝改为黄蔽膝，玄衣画六章改为织六章等。
洪武二十四年（《大明会典》记为“永乐三年”）对冠服制度作了大幅度的调整，其中就包括冕服（见图2）：
【冕】用竹丝等编成内胎，外覆皁纱，綖板用桐木制作，前圆后方，外覆二色绮，玄表，朱裏。前後各十二旒，每旒用五色玉珠十二颗，按照赤、白、青、黃、黑顺序排列，另有玉衡、玉簪、朱缨、朱紘、充耳等。
【玉圭】长一尺二寸，刻山纹四，称镇圭，下方套以黄绮。
【玄衣】织八章，日、月、龙在两肩，星、山在背，火、华虫、宗彝在两袖，每袖各三。本色衣缘。
【纁裳】织四章，藻、粉米、黼、黻各二，本色裳缘。
【蔽膝】纁色，织藻、粉米、黼、黻四章，排列如裳，本色缘边，施紃于接缝中。
【中单】素纱质地，青色衣缘，领部织黻纹十三。
【大带】素表，朱里，围腰部分用朱缘，下垂部分用绿缘，大带用纽扣固定，缀有假耳，系素色组带。
【玉佩】两组，每组由珩、瑀、玉花、琚、冲牙、璜、玉滴组成，皆瑑饰描金云龙纹，其间贯以五组玉珠，佩下有六彩小绶。
【大绶】垂于身后，以六彩织成，用六色“小绶”（织物带）编结，悬挂三枚玉环。
【袜舄】皆为赤色，舄首饰黄绦。
後代皇太子即位时，于行礼当日遣官祭告天地、宗庙、社稷，皇太子身穿孝服亲诣大行皇帝几筵前，祗告受命之後，更换冕服，在奉天殿前设置香案、酒果等物，行告天地礼，再到奉先殿谒告列祖列宗，仍具袞冕诣大行皇帝几筵前，行五拜三叩头礼，再诣母后面前，同样行五拜三叩头礼，这些活动结束後，才御奉天殿即位。
嘉靖时，明世宗以藩王身份入继大统，和群臣之间展开了一场旷日持久的“大礼议”斗争，为了树立权威，他找了各种理由更定礼乐制度，首先否定了洪武二十四年的冕服方案，又以明初冕服为参考，重新做了设计，成为明代冕服的最终款式（见图3）：
【冕】将冕旒的玉珠由五色改为七色，按黄、赤、青、白、黑、红、绿顺序排列。
【玄衣】衣身改短，织六章，日、月在肩，星山在背，龙和华虫在两袖。
【黄裳】绣六章，分作四行，火、宗彝、藻为二行，米、黼、黻为二行。
【蔽膝】用黄罗制作，上方绣龙一、下方绣火三，将蔽膝挂在革带上。
【革带】洪武二十四年制度里取消了革带，嘉靖时又加入，革带前部用玉带銙，後部则没有带銙，用来挂大绶。
【大带、玉圭】同前制。
【袜舄】朱袜，赤舄，舄饰黄绦缘、玄缨结。
明神宗定陵出土了目前已知的唯一一套明代皇帝冕服实物（缺少玄衣），细节上与制度不完全相符，比如蔽膝为红色，大带也全用红褐色罗制成等（见图4）。
图5是明神宗随葬的两顶冕中的一件（原物），图6是红罗蔽膝（原物），图7是黄罗裳（原物），图8是玉组佩（原物），图9是织金锦大绶与小绶（原物）。
明代皇帝登极时在最隆重的环节需要穿冕服（衮冕），如洪武元年正月初四（1368年1月23日），朱元璋在应天府钟山之阳大祀天地，于郊坛前方东侧放置金椅，金椅前又设冕服案，群臣跪请朱元璋即皇帝位，“扶拥至金椅上坐”，丞相等人取冕服“加于圣躬”，然後排班行礼。回到宫中，朱元璋仍穿冕服御奉天殿升座，百官再行礼称贺，又遣官册立皇后、皇太子，诏告天下，算是完成了“开国大典”。朱元璋即位所穿冕服的具体形制没有留下记录，到十一月，他下诏“定乘舆（皇帝）以下冠服之制”，明代第一套正式的皇帝冕服由此诞生，基本组件有（见图1）：
【冕】冕版宽一尺二寸、长二尺四寸，玄表朱里，前後各十二旒，每旒五采玉珠十二，黈纩充耳，玉簪导，朱缨。
【圭】长一尺二寸。
【玄衣】六章，画日、月、星辰、山、龙、华虫。
【纁裳（cháng）】六章，绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
【蔽膝】红罗制作，绣龙、火、山三章。
【腰带】革带，悬挂佩玉。
【大带】素表朱里，两边用缘，上以朱锦，下以绿锦。
【大绶】六采，用黄、白、赤、玄、缥、绿，小绶三，色同大绶，间施三玉环。
【袜舄】朱袜，赤舄。
洪武十六年七月更定冕服之制，主要修改了一些细节，如将纁裳改为黄裳、红罗蔽膝改为黄蔽膝，玄衣画六章改为织六章等。
洪武二十四年（《大明会典》记为“永乐三年”）对冠服制度作了大幅度的调整，其中就包括冕服（见图2）：
【冕】用竹丝等编成内胎，外覆皁纱，綖板用桐木制作，前圆后方，外覆二色绮，玄表，朱裏。前後各十二旒，每旒用五色玉珠十二颗，按照赤、白、青、黃、黑顺序排列，另有玉衡、玉簪、朱缨、朱紘、充耳等。
【玉圭】长一尺二寸，刻山纹四，称镇圭，下方套以黄绮。
【玄衣】织八章，日、月、龙在两肩，星、山在背，火、华虫、宗彝在两袖，每袖各三。本色衣缘。
【纁裳】织四章，藻、粉米、黼、黻各二，本色裳缘。
【蔽膝】纁色，织藻、粉米、黼、黻四章，排列如裳，本色缘边，施紃于接缝中。
【中单】素纱质地，青色衣缘，领部织黻纹十三。
【大带】素表，朱里，围腰部分用朱缘，下垂部分用绿缘，大带用纽扣固定，缀有假耳，系素色组带。
【玉佩】两组，每组由珩、瑀、玉花、琚、冲牙、璜、玉滴组成，皆瑑饰描金云龙纹，其间贯以五组玉珠，佩下有六彩小绶。
【大绶】垂于身后，以六彩织成，用六色“小绶”（织物带）编结，悬挂三枚玉环。
【袜舄】皆为赤色，舄首饰黄绦。
後代皇太子即位时，于行礼当日遣官祭告天地、宗庙、社稷，皇太子身穿孝服亲诣大行皇帝几筵前，祗告受命之後，更换冕服，在奉天殿前设置香案、酒果等物，行告天地礼，再到奉先殿谒告列祖列宗，仍具袞冕诣大行皇帝几筵前，行五拜三叩头礼，再诣母后面前，同样行五拜三叩头礼，这些活动结束後，才御奉天殿即位。
嘉靖时，明世宗以藩王身份入继大统，和群臣之间展开了一场旷日持久的“大礼议”斗争，为了树立权威，他找了各种理由更定礼乐制度，首先否定了洪武二十四年的冕服方案，又以明初冕服为参考，重新做了设计，成为明代冕服的最终款式（见图3）：
【冕】将冕旒的玉珠由五色改为七色，按黄、赤、青、白、黑、红、绿顺序排列。
【玄衣】衣身改短，织六章，日、月在肩，星山在背，龙和华虫在两袖。
【黄裳】绣六章，分作四行，火、宗彝、藻为二行，米、黼、黻为二行。
【蔽膝】用黄罗制作，上方绣龙一、下方绣火三，将蔽膝挂在革带上。
【革带】洪武二十四年制度里取消了革带，嘉靖时又加入，革带前部用玉带銙，後部则没有带銙，用来挂大绶。
【大带、玉圭】同前制。
【袜舄】朱袜，赤舄，舄饰黄绦缘、玄缨结。
明神宗定陵出土了目前已知的唯一一套明代皇帝冕服实物（缺少玄衣），细节上与制度不完全相符，比如蔽膝为红色，大带也全用红褐色罗制成等（见图4）。
图5是明神宗随葬的两顶冕中的一件（原物），图6是红罗蔽膝（原物），图7是黄罗裳（原物），图8是玉组佩（原物），图9是织金锦大绶与小绶（原物）。
太祖高皇帝定鼎金陵，将筑宫室于钟山之阳，召刘诚意寻址。诚意度地置桩，太祖归语太后 【「太后」似是「高后」之误。】 。太后 【「太后」似是「高后」之误。】 曰：「天下由汝自定，营建殿廷何取决于刘也！」乃夜往置桩所，皆更置之。明旦复召刘观，刘已知非故处，乃云：「如此固好，但后世不免迁都耳。」后往钟山卜葬地，登览久之。太祖少憩僧人冢上，询刘曰：「汝观穴在何所？」刘曰：「龙蟠处即龙穴也。」太祖惊起曰：「曾奈此何！」刘曰：「以礼遣 【「遣」原误作「道」，据鲍廷博钞本改。】 之。」太祖谓：「普天吾土，何以礼为！」即命开僧人冢，中以两瓮上下覆之，启上一瓮，见僧人面如生，鼻柱下垂至膝，指爪旋绕周身，结跏趺坐于中。众皆惊愕，不敢前发。太祖始拜告，遂轻举移葬于五里外。向冢前有八功德水，以一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病也。后徙僧冢，水亦移遶其前，亦异甚矣。今之孝陵，即其故处。数之前定如此。
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