忍己所不能忍

别把别人不当人，别把自己太当人
精明不是机关算尽，而是将心比心

实事求是就是道，按天道规律办事就是神
如如不动，心不动，念不动。不怕念起，只怕觉迟
顺势而为，在平凡的坚守中成就非凡

从来就没有救世主，最好的救赎是自救
靠天靠地靠神仙即是弱势文化

随缘、惜缘、不攀缘
佛说：众生皆苦，唯有自渡

【直指人心】

1、在学佛修行前面很长一段时间都是讲究发心，发心一定要发得彻底。清净了发心以后就是净障，将自己的无量劫以来的一些业障忏悔清净。有发心净障，基础资粮足够，这个时候才开始真正地进入到修法的过程，才谈得上用功夫。

2、君子藏器于身，待时而动
受人之辱，不动于色
察人心过，不扬于众
觉人之诈，不愤于言
水深不语，人稳不言
谋大事者，藏于心，而行于事
明者见危于无形
智者见祸于未生

3、你的原则和底线，就是你人品的底色，也是你人格的份量。人品不正的人，再成功优秀都只是暂时的。因为有一句天道叫做：德不配位，必有余殃。厚德，方能载物。薄德，必定招祸！

 《六妙门》:一数，二随，三止，四观，五还，六净。

止亦有二：一者修止.二者证止。

修止者：息诸缘虑，不念数随，凝寂其心，是名修止。

证止者：觉身心泯然入定，不见内外相貌，定法持心，任运不动。行者是时，即作是念，今此三昧，虽复无为寂静安隐快乐，而无慧方便，不能破坏生死。复作是念，今此定者，皆属因缘阴界入法和合而有，虚诳不实，我今不见不觉，应须照了。作是念已，即不着止，起观分别。

这一段原文我反复研读过，自己平时打坐最好的状态也许能做到这一步，感觉自己的身体不在了，而且身体无限增大，非常安静，可以说打坐是一种享受。打坐结束后，身体很舒服，气息很平和。#健康[超话]##读书[超话]##颈椎病##打坐##燚言堂#