今日晨读|哈佛大学:三个乞丐的故事,引人深思
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《哈佛图书墙上的训言》中有这样一个故事:
在寒冷的冬夜,有三个乞丐蜷缩在华盛顿街区的墙角。
一个乞丐说:“想当年我还是百万富翁,要不是股票暴跌……”
另一个乞丐说:“那是多久以前的事啦,还提呢。看着吧,我明天早上到垃圾桶里看看,也许那里面就有一张百万美元的支票,哈哈……”
第三个乞丐没有言语,只是默默走到别处,寻找能填饱肚子的食物。
天亮了,前两个乞丐被寒冷和饥饿带走了生命,只有那个寻找食物的乞丐活了下来。
这三个乞丐,代表的就是世间三种人的结局:
一种人活在过去,一种人活在明天,一种人活在当下。
活在过去和明天的人,心里塞满了空想和遗憾,把当下的日子过得一团糟。认真活好当下的人,最终才能过好这一生。
1、换个心态,既往不恋
泰戈尔有一句话:如果你因为错过太阳而伤心,那么你也将错过繁星。
倘若一味沉溺于过去,对过往的人和事想不开,执着于曾经的伤痕。就会有太多的负担压在身上,阻碍我们前进的步伐。
人生在世,谁都有放不下过去的事,一味咀嚼烦恼,只会耽误自己。不如试着转换心态:放下该放下的,看淡该看淡的,才是长久之道。
2、拒绝空想,未来不迎
那些真正活得好的人,都懂得摆正心态,随遇而安。
每个人的时间和精力都是有限的。如果只耽于空想,就做不好当下的事。那么人人都会笼罩在自己制造的焦虑内耗之下,到那时,又谈何未来?
复旦教授陈果曾说过:我们总是把太多的关注点放在未来,今天都是在为未来牺牲,为未来做打算,关注点永远都放在那个未来,而今天却被忽略了。
可是什么叫未来?
永远不来的才叫未来,实实在在的、真实的,是当下、是现在。
3、珍惜眼前,活在当下
人生是一场不能返程的旅行,我们都不知道会被生活推着走到哪里、会遇见何人、会经历什么事。但我们若能坦然地过好眼前的每一分每一秒,那么最好的一切,也会自然而然地来临。
把握好每一个当下,你自会在水到渠成中,收获最好的答案。做一个通透而豁达的人,既往不恋,未来不迎,活在当下。
共勉[鲜花]
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《哈佛图书墙上的训言》中有这样一个故事:
在寒冷的冬夜,有三个乞丐蜷缩在华盛顿街区的墙角。
一个乞丐说:“想当年我还是百万富翁,要不是股票暴跌……”
另一个乞丐说:“那是多久以前的事啦,还提呢。看着吧,我明天早上到垃圾桶里看看,也许那里面就有一张百万美元的支票,哈哈……”
第三个乞丐没有言语,只是默默走到别处,寻找能填饱肚子的食物。
天亮了,前两个乞丐被寒冷和饥饿带走了生命,只有那个寻找食物的乞丐活了下来。
这三个乞丐,代表的就是世间三种人的结局:
一种人活在过去,一种人活在明天,一种人活在当下。
活在过去和明天的人,心里塞满了空想和遗憾,把当下的日子过得一团糟。认真活好当下的人,最终才能过好这一生。
1、换个心态,既往不恋
泰戈尔有一句话:如果你因为错过太阳而伤心,那么你也将错过繁星。
倘若一味沉溺于过去,对过往的人和事想不开,执着于曾经的伤痕。就会有太多的负担压在身上,阻碍我们前进的步伐。
人生在世,谁都有放不下过去的事,一味咀嚼烦恼,只会耽误自己。不如试着转换心态:放下该放下的,看淡该看淡的,才是长久之道。
2、拒绝空想,未来不迎
那些真正活得好的人,都懂得摆正心态,随遇而安。
每个人的时间和精力都是有限的。如果只耽于空想,就做不好当下的事。那么人人都会笼罩在自己制造的焦虑内耗之下,到那时,又谈何未来?
复旦教授陈果曾说过:我们总是把太多的关注点放在未来,今天都是在为未来牺牲,为未来做打算,关注点永远都放在那个未来,而今天却被忽略了。
可是什么叫未来?
永远不来的才叫未来,实实在在的、真实的,是当下、是现在。
3、珍惜眼前,活在当下
人生是一场不能返程的旅行,我们都不知道会被生活推着走到哪里、会遇见何人、会经历什么事。但我们若能坦然地过好眼前的每一分每一秒,那么最好的一切,也会自然而然地来临。
把握好每一个当下,你自会在水到渠成中,收获最好的答案。做一个通透而豁达的人,既往不恋,未来不迎,活在当下。
共勉[鲜花]
我们都曾为这样的人生抉择感到迷茫:意识到自己是普通人,要留在大城市既需要努力,也需要运气;想回到老家,又不确定能否适应生活和前程的转变。别着急,时间和阅历会让你逐渐看清,自己到底更想要什么。
比起大城市,老家的幸福感怎么样呢?你喜欢城市的夜景繁华,还是小县城的温和安逸。手里拿着酒杯,窗外有着看不尽的灯光,会为每个月的房租和高压工作发愁吗?如果在老家,你会想看看外面的世界吗?
比起大城市,老家的幸福感怎么样呢?你喜欢城市的夜景繁华,还是小县城的温和安逸。手里拿着酒杯,窗外有着看不尽的灯光,会为每个月的房租和高压工作发愁吗?如果在老家,你会想看看外面的世界吗?
#运程# 男坐劫婚变女坐印流产,魁罡刑冲彻骨守贫,日时逢比刃须父亡论
"偏财遇比肩,父亡早登仙" ,古贤的这话亦颇不合理。我们都知道,比肩星是克偏财星没错。但,诚如前曾述及,木克土而土旺木折之理,偏财遇比肩亦未必是偏财即输于比肩。譬如说,财星当令为旺时,比肩则为囚,反偏财胜于比肩。因此,偏财遇比肩,即论父亡早登仙绝对是太主观且不合理的。
"偏财遇比肩,父亡早登仙" ,古贤的这话亦颇不合理。我们都知道,比肩星是克偏财星没错。但,诚如前曾述及,木克土而土旺木折之理,偏财遇比肩亦未必是偏财即输于比肩。譬如说,财星当令为旺时,比肩则为囚,反偏财胜于比肩。因此,偏财遇比肩,即论父亡早登仙绝对是太主观且不合理的。
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