我们都在追寻心中的梦想,追逐的路上千奇百怪,妙趣横生,渐渐遗忘,而后以追逐的名义直面向前。但似乎,变了点味道。以为根本没有放弃,但实际上仅仅没有感觉的其实早已聊开了手。回忆是虚幻的,只要是以记忆的方式出现在脑子里的东西,都显得那么不真实。无数个昨天,无数个今天,无数个明天,人生似乎就活着这三天里...人都有一颗躁动不安的心情,活着就是平复心情,当与自己达成共识的时候,也就是与这个世界和解的时候。生存于一隅,却偏要为短暂的现存找一个说法。随后,才惊鸿一瞥,无论如何去生活,都无权指责你的生活。人各有异,每个人感受到的存在并不相同。有的人30岁就死去了,70岁才埋葬。有的人90岁埋葬,但思想还活着。浮躁不安才是致命的病。
#华中出版·早读# #帝国茶园:茶的印度史# 英国茶叶种植园主和茶叶公司的职员们正悠闲地享受着茶叶带给他们的财富和舒适的生活,但是第二次世界大战的爆发打破了偏于一隅的阿萨姆茶区的宁静的生活。第二次世界大战期间,在英国殖民统治下的阿萨姆茶区成为了英国茶叶的主要供应地和美国、英国、中国等盟军抗击日本侵略者的重要基地及大量难民的庇护地。
#钱老师的书法史# 【书史】
西魏的书法一向不为书家所注意,这固然缘于偏守西北一隅且历史短暂,更在于传世的书迹甚少。北宋金石家见到的西魏铭刻书迹也不过四五种。清朝以来发现稍多。其书风大体与东魏相似。铭刻书迹以造像记为主,有楷书也有隶书,楷书如《比丘僧荣造像记》,也是平画宽结一类。隶书如《杜照贤等造像记》(下图)是“以楷作隶”。
西魏的书法一向不为书家所注意,这固然缘于偏守西北一隅且历史短暂,更在于传世的书迹甚少。北宋金石家见到的西魏铭刻书迹也不过四五种。清朝以来发现稍多。其书风大体与东魏相似。铭刻书迹以造像记为主,有楷书也有隶书,楷书如《比丘僧荣造像记》,也是平画宽结一类。隶书如《杜照贤等造像记》(下图)是“以楷作隶”。
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