人生天地间，当以忠孝为本，作为中国者，居天地之中，得天地之正气，灵气也足，其人形貌正，故而中土难生，应该珍惜。我们本土之教，不异言，因为非先王之法言不敢言。不异服，穿着黄帝之衣冠，是称黄冠，也叫黄冠道士。不毁形，身体发肤受之父母，不敢毁伤，是为孝之始。得其道者，白日上升，飞腾就天，以显父母，是为孝之终也。不去姓，不忘其亲，不灭其祖，人子之孝也。朝修有仪，行君臣之礼，人臣之义也。读圣人之书，行圣人之道，继往开来，圣义也。

       其道在天地未分之先就有，其教在三皇之世所立，天上、天下、三界之内，生天、生地、生人、生万物，皆道之所化，故惟道独尊。教有先后之别，人有夷夏之分，贵贱之殊也，岂能重夷理而轻天道呢。故此：皇天无二道，圣人无两心，不悖所生之天，不忘所生之土，生于中国，奉中国之道，不忘乎本理也。

       作为修行人该如何修身正己呢？修行者，心存理正，不用问前程。若能依本分，前程自然通达。若要有前程，莫做没前程之事。要知道， 顺天者存，逆天者亡，天之道也。举头三尺有神明，人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电，湛湛青天不可欺。莫作亏心事，古往今来放过谁？德不积累不足以成事，祸不积不足以毁身福。

      心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。知足常乐，终身不辱。知止常止，终身不耻。寸心不昧，万法皆明。道以无心度有情，一切方便是修真。 无所求，胜过布施化缘，谨守正道，胜过把斋吃素。看经未为善，作福未为愿；若当权时，常与人行方便。

     礼圣敬神者，应该敬圣之德；念圣号者，应该感圣之恩；看经者，明经之理；打坐者，登圣之境；得悟者，证圣之道。圣人积德不积财，执道可全身，执利而招害。所以皇天不负道心人，皇天不负孝心人，皇天不负好心人，皇天不负善心人。

     我们立世该如何正鉴呢？千经万典，孝义为先；天上人间，方便第一。为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。作善降之百祥，作不善降之百殃。为子孙作富贵计者，十败其九。为人行善方便者，其后受惠。以忠孝遗子孙者昌，以智术遗子孙者亡。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。

    善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而不做，以小恶为无伤而常行，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

因不义，得富且贵，犹如浮云。 富与贵，是人人都想得到。若不以其道得之，不会留久。贫与贱，是人人都想丢弃的，不以其道得之，不会离开。 正如《太上感应篇》所说曰：“祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。所以人心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未至，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

参加赌博时，一定要知道进退#财经#
进退自如，游刃有余。

人生的真谛，只有三个字：知进退。冒进或是保守，都是不知进退之理。人贵有自知之明，审时度势，进退有度。一味的前进不知后退之人，其勇气和精神固然值得别人饮佩和赞赏，但大多时候都是莽夫之举。龙潭虎穴固然要不要闯，但如果略施手腕，以最小的损失获得最大的收获，岂不更妙，

中国有句老话，退一步海阔天空，适时的退便是为了更好地进，懂得退的人，易于在待人处事方面获得成功。很多时候，让步是必要的，而且它作为一种策略性的后退，是为了更好地向前迈进，而并非懦弱的表现。懂得进退之人，才能在自我发展的道路上游刃有余。

“读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身；书中有草木，可以怡情…字入心间，化成骨血，则笃定静默，可与人为伍，也可遗世独立，身居尘世，却又不在尘世。有书，则不输；有书，则不俗。”读书是个见天地，也见自己的过程。倦了枕书而眠，醒来再读，如果能这样老去，无怨无悔。 ​​​