#诗言志歌永言#
《春望》
杜甫 〔唐〕
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
故国沦亡，空对着山河依旧；春光寂寞，荒城中草木丛生。
感伤至极时，花儿也会洒泪；怅恨别离，鸟也悲啼惊心。
连绵的战火已经持续了一个春天；那远方家书，抵得上万两黄金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
注释：
国：国都，指长安（今陕西西安）。
破：陷落。
山河在：旧日的山河依然存在。这句包含了山河依旧世事全非的感慨。
城：长安城。
草木深：荒草林木，芜杂茂密。暗指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。花溅泪有两种理解：1、人见花而溅泪 2、花似有知，亦感时而溅泪。溅：迸洒。
恨别：怅恨离别。鸟惊心有两种理解：1、人闻鸟鸣而惊心。2、怅恨别离，鸟亦惊心。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。连三月：《新唐书.肃宗记》：“这年正月，安庆绪将尹子奇寇睢阳郡，张巡败之。”二月，“李光弼及安庆绪之众战于太原，败之“，“关西节度使兵马使郭英父及安庆绪战于武功，败绩。庆绪陷冯詡郡，太守萧贲死之“，“庆绪将蔡希德寇太原”，“郭子仪及安庆绪战于潼关，败之。“郭子仪及安庆绪战于永丰仓，败之。”《资治通鉴》卷二百一十九载，这年三月，“尹子奇复引大兵攻睢阳”，“安守忠将骑两万寇河东，郭子仪击走之”。整个春季三月战火不息，故云。三月，故泛指整个春天。
家书：家信。抵万金：极言其珍贵。抵：值，相当。
白头：这里指白头发。搔：抓。搔首是烦愁难遣时的动作。短，这里指稀疏。
浑：简直。欲：想，要，就要。
胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
古今异义：
1、(国)破山河在
古义：国都；今义：国家。
2、(浑)欲不胜簪
古义：简直；今义：浑浊；糊涂。
3、家(书)抵万金
古义：信；今义：装订成册的著作 。
4、（恨）别鸟惊心
古义：怅然；今意：仇恨。
创作背景：
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）春。唐玄宗天宝十四载（755），安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。第二年七月，太子李亨即位灵武，改元至德，是为肃宗。杜甫将妻子安置在鄜州羌村，只身北上，前往投奔，途中被安史叛军所俘，押送到沦陷后的长安。公元757年三月，大自然的美好春光又降临到这座历经洗劫繁华消尽的都城。杜甫忧伤地徘徊于曲江一带，他感时念乱，睹物神伤，吟成了这首名作。
鉴赏：
这是一首五言律诗，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了感时恨别，忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，后四句主要写春望之情。首联从大处落笔，总写望中所见。上句蕴含山河依旧，世事全非的深沉感慨。下句极写城池残破，人烟稀少的荒芜景象。“国”、“破、“春”分别点明地点，背景，节令。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊春天里的感受。五六句分别从感时，恨别转出，但下句又因上句而生。战火不断，是写国忧，消息隔绝是写家愁。这两句深一层写春日所感，直抒胸臆，自然深挚。尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束。通过白发日稀，频频搔首的外在形态，表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍，忧虞何时毕《北征》”的深广忧思。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容繁华，井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家书该多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安乐的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗善于将眼前景、胸中情融为一体。它的特色主要表现在利用大自然的和谐景象（“花“鸟”）和诗人内心的情绪（“感时，恨别”）之间的矛盾，使所要表现的忧思更加突出。从而增强了艺术效果。望”是全篇的线索。全诗围绕“望”字展开，从所望的景色开始，以望者的情态作结。前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到自身情态的描写，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的矛盾转换中更加鲜明地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，抒写主人公形象鲜明突出，也是这首诗的重要艺术特色。起到了深化主题的作用。此诗环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
《春望》
杜甫 〔唐〕
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
故国沦亡，空对着山河依旧；春光寂寞，荒城中草木丛生。
感伤至极时，花儿也会洒泪；怅恨别离，鸟也悲啼惊心。
连绵的战火已经持续了一个春天；那远方家书，抵得上万两黄金。
独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。
注释：
国：国都，指长安（今陕西西安）。
破：陷落。
山河在：旧日的山河依然存在。这句包含了山河依旧世事全非的感慨。
城：长安城。
草木深：荒草林木，芜杂茂密。暗指人烟稀少。
感时：为国家的时局而感伤。花溅泪有两种理解：1、人见花而溅泪 2、花似有知，亦感时而溅泪。溅：迸洒。
恨别：怅恨离别。鸟惊心有两种理解：1、人闻鸟鸣而惊心。2、怅恨别离，鸟亦惊心。
烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。连三月：《新唐书.肃宗记》：“这年正月，安庆绪将尹子奇寇睢阳郡，张巡败之。”二月，“李光弼及安庆绪之众战于太原，败之“，“关西节度使兵马使郭英父及安庆绪战于武功，败绩。庆绪陷冯詡郡，太守萧贲死之“，“庆绪将蔡希德寇太原”，“郭子仪及安庆绪战于潼关，败之。“郭子仪及安庆绪战于永丰仓，败之。”《资治通鉴》卷二百一十九载，这年三月，“尹子奇复引大兵攻睢阳”，“安守忠将骑两万寇河东，郭子仪击走之”。整个春季三月战火不息，故云。三月，故泛指整个春天。
家书：家信。抵万金：极言其珍贵。抵：值，相当。
白头：这里指白头发。搔：抓。搔首是烦愁难遣时的动作。短，这里指稀疏。
浑：简直。欲：想，要，就要。
胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。
古今异义：
1、(国)破山河在
古义：国都；今义：国家。
2、(浑)欲不胜簪
古义：简直；今义：浑浊；糊涂。
3、家(书)抵万金
古义：信；今义：装订成册的著作 。
4、（恨）别鸟惊心
古义：怅然；今意：仇恨。
创作背景：
此诗作于唐肃宗至德二载（757年）春。唐玄宗天宝十四载（755），安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。第二年七月，太子李亨即位灵武，改元至德，是为肃宗。杜甫将妻子安置在鄜州羌村，只身北上，前往投奔，途中被安史叛军所俘，押送到沦陷后的长安。公元757年三月，大自然的美好春光又降临到这座历经洗劫繁华消尽的都城。杜甫忧伤地徘徊于曲江一带，他感时念乱，睹物神伤，吟成了这首名作。
鉴赏：
这是一首五言律诗，通过眺望沦陷后长安的破败景象，抒发了感时恨别，忧国思家的感情。前四句主要写春望之景，后四句主要写春望之情。首联从大处落笔，总写望中所见。上句蕴含山河依旧，世事全非的深沉感慨。下句极写城池残破，人烟稀少的荒芜景象。“国”、“破、“春”分别点明地点，背景，节令。第二联由大到小，由总览转为具体抒写自己在这特殊春天里的感受。五六句分别从感时，恨别转出，但下句又因上句而生。战火不断，是写国忧，消息隔绝是写家愁。这两句深一层写春日所感，直抒胸臆，自然深挚。尾联以正面描绘诗人的自我形象作为全篇的收束。通过白发日稀，频频搔首的外在形态，表现了诗人内心深处“乾坤含疮痍，忧虞何时毕《北征》”的深广忧思。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。
“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容繁华，井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家书该多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安乐的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
这首诗善于将眼前景、胸中情融为一体。它的特色主要表现在利用大自然的和谐景象（“花“鸟”）和诗人内心的情绪（“感时，恨别”）之间的矛盾，使所要表现的忧思更加突出。从而增强了艺术效果。望”是全篇的线索。全诗围绕“望”字展开，从所望的景色开始，以望者的情态作结。前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到自身情态的描写，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的矛盾转换中更加鲜明地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，抒写主人公形象鲜明突出，也是这首诗的重要艺术特色。起到了深化主题的作用。此诗环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
板材的种类和参数详解～精致悦装～长沙精致装饰设计工程有限公司
在装修圈里，有一个话题被广泛探讨：全屋定制家具的板材该怎么选？
尤其是现在这个市场，销售嘴里各种概念横飞，一般的设计小白早就已经懵圈。
生态板就是实木的吗？
实木多层板就一定比颗粒板好吗？
无醛板是不是真的？
进口板材为啥贵？
......
今天，就给小伙伴们来总结总结，让小伙伴们对“全屋定制家具所用板材”有一个汇总性的认知。主要包含以下4部分内容：
1、板材的种类有哪些？
2、胶和封边的做法是怎样的？
3、环保如何界定？
4、板材的品牌又有哪些？
01板材种类
假设有一根原木，用它来做家具的话，我们得把它切成一定规格的木板和木方，叫锯材。
木匠拿到锯材，把他们加工成家具的零件，比如桌子腿啊、榫卯结构部件啊之类的，再拼接起来，外面刷漆，就成了原木家具。
但是很多桌面的宽度比锯材的宽度大，只能几块木板用拼板胶拼在一起。
这就产生了最最最初级的板材——原木直拼板，一般默认它就是原木，不算人造板。
但是有的短径树种，或者太软的速生材，橡胶木松木杉木之类，切出来的木条实在太窄太弱了，不堪用，怎么办？总不能都拿去做薪柴。
继续拼！小木条拼成大木板，成为集成材，常见的集成材就是小木条开榫，齿接在一起的。
于是，齿接板（指接板）诞生了。
这是介于原木和人造板之间的一个过渡产物，两边都能擦点边。
改善了低端实木易翘曲、变形、开裂的部分木性，但物理性能仍很堪忧，外观一言难尽。
更关键的，很多低端家具愿意使用，以打实木噱头，却会涂装劣质油漆，结果反而影响环保性。
▲指接板
指接板等集成材外面两层贴上一层木表皮，就成了具有实木板芯的胶合板，也就是我们最熟悉的大芯板（细木工板）。
如果贴上三聚氰胺饰面纸，那就成了销售口中的免漆板、生态板、马六甲板。
优点是握钉力强、含水率低、易加工，缺点是怕潮湿、竖向抗弯压强度差。
不过，目前自动化工厂加工柜体已成主流，大芯板如今也只有木工师傅较为钟情了。
▲大芯板
拼接的强度不够？
那换种思路，把低端木材一层一层旋切下来，成为木片，然后用胶压合在一起，就像威化饼干一样，再贴上饰面，这就出现了多层板。
强度大大提升，而且适应工厂自动化加工，风靡一时。
多层板有一个十分突出的优点：防水性好，所以是做橱柜的首选。
有销售号称实木多层板，其实也是带胶的。
▲多层板
原木加工锯材时会产生很多下脚料，做成刨花，高压胶合在一起，贴上饰面，这就成了刨花板，现在普遍叫颗粒板。
下脚料既然可以，那树枝、回收家具、甚至秸秆也可以（万华禾香板），这下什么都不会浪费了。
当然，大品牌颗粒板还是会使用同一原料来生产，这样稳定性高。
颗粒板是综合性能最好的板材，无论是强度、易自动化加工性、握钉力、环保控制难度，几乎没有明显短板。
而且生产成本低，所以是当前全屋定制使用板材的主流，尤其是进口板材的绝对主流。
颗粒板还有个强度升级版本，叫定向刨花板，也叫欧松板/OSB板，拥有人造板中最强的物理性能，一般用来做吊顶龙骨、窗帘盒、门框、墙板甚至建筑墙体。
很多人会讲颗粒板比大芯板多层板用胶多啊，怎么会环保？这个话题第三段去讲。
不过颗粒板也不是全能的，没法用来做各种造型。
能做造型的是密度板，就是木头或者各种植物纤维做成屑末，加胶压合在一起，再贴上饰面。
密度板是可以保证绝对平整的，可以加工成各种造型门板，覆PVC膜成为模压板/吸塑板，还可以做成手感很棒的PET板、UV板。
如果想做美式田园风格、各类轻奢风格，是少不了这类特殊饰面密度板的参与的。
密度板如果密度很大，叫高密度纤维板，就是地上铺的强化地板。
密度板的缺点比较明显，环保控制难度较大，还特别不防潮。不过难度大归难度大，也有做到很高环保等级的。
02△板材对比
胶和封边
板材的空气污染物挥发主要来源于胶，这个得好好说道说道。
传统上板材生产用胶是三醛胶——脲醛树脂胶、酚醛树脂胶、三聚氰胺树脂胶。
三醛胶的合成就要用到甲醛，而且是可逆反应。所以在合适的环境下（高温高湿），这个化学反应会逆转，胶分解为甲醛。
很多人有个误区，认为颗粒板用胶量大最不环保。其实颗粒板在生产的时候，高压下大部分胶都被挤出来了。
不环保的，是为了降低成本而大量使用脲醛树脂胶、工艺控制也不行的大量不知名小厂板材。
有没有没甲醛的胶？
有，最成熟的就是MDI胶（异氰酸酯），成分里不含甲醛基团。
进口板材应用MDI胶比较普及了，国内这几年才开始流行。国内有MDI胶专利的是烟台万华基团，就是用秸秆生产禾香板的那家。
也因为此，多数大品牌定制商都找万华代工板材，来提高环保性，号称 “无醛”、“零醛”。
其实并不真正的无醛，测一侧还是有的，确实不算很高，而且用了MDI胶并不代表全用MDI胶。阻碍国内MDI胶推广的主要是价格。
好的板材是用成本堆出来的，有原料成本也有研发成本。有的板子甚至几十块钱一张，他敢卖你敢买吗？
还有一种宣称无醛的是大豆胶，不过性能上差点事，至今仍然不太成熟。
想要环保，胶是一方面，还有一方面是封边。
顾名思义，就是把板材裸露的基材边用封边带封上（PVC或者ABS封边带），让甲醛跑不出来。
目前常见的封边工艺有三种：EVA热熔胶封边、PUR热熔胶封边、激光封边。
90%以上的厂家都用的是EVA热熔胶封边，无功无过，便宜实惠。如果封边机比较差或者工艺控制不好的话，过几年封边条有可能会翘开。
PUR热熔胶封边原本是印刷行业所用，在板材封边领域比较少见，它比EVA贵，优点是防水好，更耐高温低温，封边寿命比EVA长一些。
激光封边更贵，很多宣称激光封边的定制商其实只是10条生产线里有一台激光封边机，一般只用来给门板封边。
激光封边比较好辨认，因为是封边几乎看不到胶线，效果很漂亮。
评价柜子质量，就看封边——胶线是否规则、是否明显、封边带厚度，都是可以肉眼观察的。
所以，颗粒板只要封边好，环保性一样很高。
03甲醛的环保标准
装修空气污染物有TVOC、芳香类挥发物、甲醛，甲醛其实毒性相对小，为什么大家对它这么重视？
因为前两者的挥发周期较短，几个月就散得差不多了。而甲醛的挥发周期高达10年以上，几乎伴随材料终生。
所以，坚持通风才是去除甲醛最有效的办法，什么除醛方法除醛公司都不顶事，智商税居多。
说到甲醛，有个挺误导人的描述，那就是“无色无味”。所谓无色无味是它在浓度很低的时候闻不太到，当已经闻到味儿了那浓度就很高了。
甲醛其实是无色，但有刺激性气味的气体。福尔马林大家应该都听说过，是甲醛的水溶液，想体会一下甲醛的气味，去闻一下福尔马林就知道了。
我国对人造板甲醛释放量的标准是E1≤0.124mg/m³，不过这个标准不高，很容易达到。
大部分国内板材厂会自定自己的标准，以显示自己比国标更环保，这也是国内E0级的由来。
2021年10月，新的国标GB/T39600-2021《人造板及其制品甲醛释放量分级》即将实施，对甲醛释放限量值进行了分级：
E1≤0.124mg/m³
E0≤0.05mg/m³
ENF≤0.025mg/m³
E1对标欧标E1，E0大约对标欧标的E-LE标准（更低的释放量的缩写），后者也是目前欧洲大部分进口板材复合的标准。ENF更苛刻，数值上对标日本F4星。
这样，市场上各种杂乱的人造板环保等级就可以统一起来了。
无论你是国产板还是进口板，无论地板还是家具板，只要在中国销售，就必须统一在同一个甲醛释放限量的框架下。
04板材品牌
先说进口品牌。
我们能接触到进口品牌基本都是来自欧洲，包括爱格、可丽芙、芬萨、菲德莱、克诺斯邦、特露邦等等，主打颗粒板，环保等级达到了欧标E-LE甚至日标F4星。
进口板材最大的优势是饰面，明显领先于国内板材，不仅质感逼真，摸起来也逼真，很多定制商都会特地拿来做柜门。
更关键的是，国产板材尺寸1.2m×2.44m，进口板材2.07m×2.8m。做柜子时想要柜门通顶高，超过2.4米高度的，也只有进口板才能实现。
做进口板材的定制商也比较好找，直接翻到爱格或者克诺斯邦之类的官网，从每个总代的授权商名单里查本地商家联系方式即可。
由于成本原因，全国性的大品牌全屋定制现在已经逐渐放弃使用进口板材了。
需要特别说明的是，这些进口板材也都是颗粒板，进入中国的一般都是罗马尼亚工厂生产的，绝不像宣传的“原料来自阿尔卑斯山区、天然原木”那么高贵。
国产品牌比进口品牌板材要便宜一些，其实环保性和物理性能真心不比国外的差，唯一的劣势可能是花色研发不如人家，但胜在产品线、种类丰富。
不过，国产品牌的假货仿冒也更严重一些。即便是真货，由于国内品牌是供应基材的，也就是素板，素板到经销商手里找谁贴饰面也很难讲。
好在国产品牌有很健全的经销商系统，很多时候可以去本地总代理那里直接拿板子，然后找工厂加工，或者指定工厂从总代理那里拿货。
做颗粒板最有名的是吉林森工露水河和大亚，一北一南，名气大，所以仿冒的也多。
天津这边用的较多的一般是吉林森工露水河，用的是松木刨花，原料单一，性能很不错。
最近些年兴起的兔宝宝、千年舟、莫干山等品牌，产品线丰富，大芯板、多层板、欧松板、颗粒板、指接板，但主要还是擅长多层板和大芯板。
一般本地小品牌集成家居定制商，倾向选择名牌板材来为自己站台。全国性大品牌则会找厂家定制。
像烟台万华化学集团，就代工了多数大品牌定制商的旗舰板材。因为他们有MDI胶专利，而且主做基材，面向企业客户。
但万华不以自家名号出现在市场，而是根据代工的大多数全屋定制大品牌的需求，起各种各样的名字，什么康X板、原X板、X净板等。
其实大品牌板材都挺好，各有各的优点，我们要做的，就是在保证真货基础上，拿到一个比较合适的价格。
合适，并不意味着价格要低到不能再低，毕竟成本和品质正相关，千万不能陷入低价陷阱。#装修##室内设计##家居##长沙精致装饰##精致悦装##品牌##装饰公司##板材# https://t.cn/A6qsFJyN
在装修圈里，有一个话题被广泛探讨：全屋定制家具的板材该怎么选？
尤其是现在这个市场，销售嘴里各种概念横飞，一般的设计小白早就已经懵圈。
生态板就是实木的吗？
实木多层板就一定比颗粒板好吗？
无醛板是不是真的？
进口板材为啥贵？
......
今天，就给小伙伴们来总结总结，让小伙伴们对“全屋定制家具所用板材”有一个汇总性的认知。主要包含以下4部分内容：
1、板材的种类有哪些？
2、胶和封边的做法是怎样的？
3、环保如何界定？
4、板材的品牌又有哪些？
01板材种类
假设有一根原木，用它来做家具的话，我们得把它切成一定规格的木板和木方，叫锯材。
木匠拿到锯材，把他们加工成家具的零件，比如桌子腿啊、榫卯结构部件啊之类的，再拼接起来，外面刷漆，就成了原木家具。
但是很多桌面的宽度比锯材的宽度大，只能几块木板用拼板胶拼在一起。
这就产生了最最最初级的板材——原木直拼板，一般默认它就是原木，不算人造板。
但是有的短径树种，或者太软的速生材，橡胶木松木杉木之类，切出来的木条实在太窄太弱了，不堪用，怎么办？总不能都拿去做薪柴。
继续拼！小木条拼成大木板，成为集成材，常见的集成材就是小木条开榫，齿接在一起的。
于是，齿接板（指接板）诞生了。
这是介于原木和人造板之间的一个过渡产物，两边都能擦点边。
改善了低端实木易翘曲、变形、开裂的部分木性，但物理性能仍很堪忧，外观一言难尽。
更关键的，很多低端家具愿意使用，以打实木噱头，却会涂装劣质油漆，结果反而影响环保性。
▲指接板
指接板等集成材外面两层贴上一层木表皮，就成了具有实木板芯的胶合板，也就是我们最熟悉的大芯板（细木工板）。
如果贴上三聚氰胺饰面纸，那就成了销售口中的免漆板、生态板、马六甲板。
优点是握钉力强、含水率低、易加工，缺点是怕潮湿、竖向抗弯压强度差。
不过，目前自动化工厂加工柜体已成主流，大芯板如今也只有木工师傅较为钟情了。
▲大芯板
拼接的强度不够？
那换种思路，把低端木材一层一层旋切下来，成为木片，然后用胶压合在一起，就像威化饼干一样，再贴上饰面，这就出现了多层板。
强度大大提升，而且适应工厂自动化加工，风靡一时。
多层板有一个十分突出的优点：防水性好，所以是做橱柜的首选。
有销售号称实木多层板，其实也是带胶的。
▲多层板
原木加工锯材时会产生很多下脚料，做成刨花，高压胶合在一起，贴上饰面，这就成了刨花板，现在普遍叫颗粒板。
下脚料既然可以，那树枝、回收家具、甚至秸秆也可以（万华禾香板），这下什么都不会浪费了。
当然，大品牌颗粒板还是会使用同一原料来生产，这样稳定性高。
颗粒板是综合性能最好的板材，无论是强度、易自动化加工性、握钉力、环保控制难度，几乎没有明显短板。
而且生产成本低，所以是当前全屋定制使用板材的主流，尤其是进口板材的绝对主流。
颗粒板还有个强度升级版本，叫定向刨花板，也叫欧松板/OSB板，拥有人造板中最强的物理性能，一般用来做吊顶龙骨、窗帘盒、门框、墙板甚至建筑墙体。
很多人会讲颗粒板比大芯板多层板用胶多啊，怎么会环保？这个话题第三段去讲。
不过颗粒板也不是全能的，没法用来做各种造型。
能做造型的是密度板，就是木头或者各种植物纤维做成屑末，加胶压合在一起，再贴上饰面。
密度板是可以保证绝对平整的，可以加工成各种造型门板，覆PVC膜成为模压板/吸塑板，还可以做成手感很棒的PET板、UV板。
如果想做美式田园风格、各类轻奢风格，是少不了这类特殊饰面密度板的参与的。
密度板如果密度很大，叫高密度纤维板，就是地上铺的强化地板。
密度板的缺点比较明显，环保控制难度较大，还特别不防潮。不过难度大归难度大，也有做到很高环保等级的。
02△板材对比
胶和封边
板材的空气污染物挥发主要来源于胶，这个得好好说道说道。
传统上板材生产用胶是三醛胶——脲醛树脂胶、酚醛树脂胶、三聚氰胺树脂胶。
三醛胶的合成就要用到甲醛，而且是可逆反应。所以在合适的环境下（高温高湿），这个化学反应会逆转，胶分解为甲醛。
很多人有个误区，认为颗粒板用胶量大最不环保。其实颗粒板在生产的时候，高压下大部分胶都被挤出来了。
不环保的，是为了降低成本而大量使用脲醛树脂胶、工艺控制也不行的大量不知名小厂板材。
有没有没甲醛的胶？
有，最成熟的就是MDI胶（异氰酸酯），成分里不含甲醛基团。
进口板材应用MDI胶比较普及了，国内这几年才开始流行。国内有MDI胶专利的是烟台万华基团，就是用秸秆生产禾香板的那家。
也因为此，多数大品牌定制商都找万华代工板材，来提高环保性，号称 “无醛”、“零醛”。
其实并不真正的无醛，测一侧还是有的，确实不算很高，而且用了MDI胶并不代表全用MDI胶。阻碍国内MDI胶推广的主要是价格。
好的板材是用成本堆出来的，有原料成本也有研发成本。有的板子甚至几十块钱一张，他敢卖你敢买吗？
还有一种宣称无醛的是大豆胶，不过性能上差点事，至今仍然不太成熟。
想要环保，胶是一方面，还有一方面是封边。
顾名思义，就是把板材裸露的基材边用封边带封上（PVC或者ABS封边带），让甲醛跑不出来。
目前常见的封边工艺有三种：EVA热熔胶封边、PUR热熔胶封边、激光封边。
90%以上的厂家都用的是EVA热熔胶封边，无功无过，便宜实惠。如果封边机比较差或者工艺控制不好的话，过几年封边条有可能会翘开。
PUR热熔胶封边原本是印刷行业所用，在板材封边领域比较少见，它比EVA贵，优点是防水好，更耐高温低温，封边寿命比EVA长一些。
激光封边更贵，很多宣称激光封边的定制商其实只是10条生产线里有一台激光封边机，一般只用来给门板封边。
激光封边比较好辨认，因为是封边几乎看不到胶线，效果很漂亮。
评价柜子质量，就看封边——胶线是否规则、是否明显、封边带厚度，都是可以肉眼观察的。
所以，颗粒板只要封边好，环保性一样很高。
03甲醛的环保标准
装修空气污染物有TVOC、芳香类挥发物、甲醛，甲醛其实毒性相对小，为什么大家对它这么重视？
因为前两者的挥发周期较短，几个月就散得差不多了。而甲醛的挥发周期高达10年以上，几乎伴随材料终生。
所以，坚持通风才是去除甲醛最有效的办法，什么除醛方法除醛公司都不顶事，智商税居多。
说到甲醛，有个挺误导人的描述，那就是“无色无味”。所谓无色无味是它在浓度很低的时候闻不太到，当已经闻到味儿了那浓度就很高了。
甲醛其实是无色，但有刺激性气味的气体。福尔马林大家应该都听说过，是甲醛的水溶液，想体会一下甲醛的气味，去闻一下福尔马林就知道了。
我国对人造板甲醛释放量的标准是E1≤0.124mg/m³，不过这个标准不高，很容易达到。
大部分国内板材厂会自定自己的标准，以显示自己比国标更环保，这也是国内E0级的由来。
2021年10月，新的国标GB/T39600-2021《人造板及其制品甲醛释放量分级》即将实施，对甲醛释放限量值进行了分级：
E1≤0.124mg/m³
E0≤0.05mg/m³
ENF≤0.025mg/m³
E1对标欧标E1，E0大约对标欧标的E-LE标准（更低的释放量的缩写），后者也是目前欧洲大部分进口板材复合的标准。ENF更苛刻，数值上对标日本F4星。
这样，市场上各种杂乱的人造板环保等级就可以统一起来了。
无论你是国产板还是进口板，无论地板还是家具板，只要在中国销售，就必须统一在同一个甲醛释放限量的框架下。
04板材品牌
先说进口品牌。
我们能接触到进口品牌基本都是来自欧洲，包括爱格、可丽芙、芬萨、菲德莱、克诺斯邦、特露邦等等，主打颗粒板，环保等级达到了欧标E-LE甚至日标F4星。
进口板材最大的优势是饰面，明显领先于国内板材，不仅质感逼真，摸起来也逼真，很多定制商都会特地拿来做柜门。
更关键的是，国产板材尺寸1.2m×2.44m，进口板材2.07m×2.8m。做柜子时想要柜门通顶高，超过2.4米高度的，也只有进口板才能实现。
做进口板材的定制商也比较好找，直接翻到爱格或者克诺斯邦之类的官网，从每个总代的授权商名单里查本地商家联系方式即可。
由于成本原因，全国性的大品牌全屋定制现在已经逐渐放弃使用进口板材了。
需要特别说明的是，这些进口板材也都是颗粒板，进入中国的一般都是罗马尼亚工厂生产的，绝不像宣传的“原料来自阿尔卑斯山区、天然原木”那么高贵。
国产品牌比进口品牌板材要便宜一些，其实环保性和物理性能真心不比国外的差，唯一的劣势可能是花色研发不如人家，但胜在产品线、种类丰富。
不过，国产品牌的假货仿冒也更严重一些。即便是真货，由于国内品牌是供应基材的，也就是素板，素板到经销商手里找谁贴饰面也很难讲。
好在国产品牌有很健全的经销商系统，很多时候可以去本地总代理那里直接拿板子，然后找工厂加工，或者指定工厂从总代理那里拿货。
做颗粒板最有名的是吉林森工露水河和大亚，一北一南，名气大，所以仿冒的也多。
天津这边用的较多的一般是吉林森工露水河，用的是松木刨花，原料单一，性能很不错。
最近些年兴起的兔宝宝、千年舟、莫干山等品牌，产品线丰富，大芯板、多层板、欧松板、颗粒板、指接板，但主要还是擅长多层板和大芯板。
一般本地小品牌集成家居定制商，倾向选择名牌板材来为自己站台。全国性大品牌则会找厂家定制。
像烟台万华化学集团，就代工了多数大品牌定制商的旗舰板材。因为他们有MDI胶专利，而且主做基材，面向企业客户。
但万华不以自家名号出现在市场，而是根据代工的大多数全屋定制大品牌的需求，起各种各样的名字，什么康X板、原X板、X净板等。
其实大品牌板材都挺好，各有各的优点，我们要做的，就是在保证真货基础上，拿到一个比较合适的价格。
合适，并不意味着价格要低到不能再低，毕竟成本和品质正相关，千万不能陷入低价陷阱。#装修##室内设计##家居##长沙精致装饰##精致悦装##品牌##装饰公司##板材# https://t.cn/A6qsFJyN
迎接行者，
往生净土。
观世音菩萨、
大势至菩萨与无数随行菩萨，
此刻皆赞叹行者的精进道心，
劝勉行者未来要继续行菩萨道，
广度众生。
行者见到这种瑞相显现，
更加增长及坚定了他的成佛道心，
法喜之心，
泉涌而现，
不能自胜。
就在道心增长时，
剎那看见自己已经坐在观世音菩萨手执的金刚台上，
随从阿弥陀佛身侧，
只有一弹指的时间，
便已生到极乐世界。」
上品中生者，
在命终的时候，
会亲眼看到阿弥陀佛带领观世音菩萨、
大势至菩萨，
以及无量化佛、
菩萨、
声闻、
诸天大众围绕在阿弥陀佛的四周，
一齐随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手持放射着紫金色光芒的莲花台走到行者的面前，
赞叹他说 ：
法子！你今生一心力行大乘法义，
解悟第一空义，
所以我来迎接你。
阿弥陀佛刚说完此语，
环绕在阿弥陀佛身侧的一千尊化佛皆伸出双手，
迎接行者，
往生净土。
行者顿时见到自己坐在阿弥陀佛手执的紫金台上，
当即双手合掌，
喜不自胜，
赞叹诸佛所言不虚，
确实有净土存在，
我今天如愿往生。
说完此语，
于一念之间，
便已生到极乐世界七宝池中。
上品下生者，
在命终之时，
也会亲眼看见阿弥陀佛引领观世音菩萨、
大势至菩萨及无数菩萨、
声闻、
诸天围绕在阿弥陀佛四周，
一同随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手持金色莲花，
与变化出来的五百尊化佛一同走到这位行者的面前，
此时五百尊化佛一齐伸出双手，
迎接行者，
并赞叹行者说 ：
法子！你终生以清净道心，
上求佛法，
下化众生，
与佛心相应，
符合上品下生的修行条件，
所以我们来迎接你，
往生净土。
就在行者见到这种瑞相后，
当即看见自己已经坐在阿弥陀佛手执的金色莲花上，
莲花立即合起来，
剎时便已随从阿弥陀佛生到极乐世界的七宝池中。
中品上生者，
在命终的时候，
会看到阿弥陀佛带领无数比丘及无量净土诸天围绕在阿弥陀佛四周，
一齐随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手执金色莲华，
身上放射金黄色的光芒，
遍照到行者的面前来迎接行者。
当行者蒙受佛光照触时，
当即听到阿弥陀佛为其开示若欲了脱生死、
超离六道轮回之苦，
唯有剃发出家，
毕生依苦、
空、
无常、
无我的正确禅观方法修行，
才能解脱生死的道理。
行者见闻阿弥陀佛说法后，
法喜充满，
倏然看到自己已经端坐在阿弥陀佛手执的金色莲花台上，
寻即长跪合掌，
向阿弥陀佛顶礼，
尚未举起头来，
便已生到极乐世界。
中品中生者，
在命终之时，
会看见阿弥陀佛率领比丘大众及无量诸天来到他的面前。
阿弥陀佛身放金色光明，
手执七宝缀饰的莲花，
走到行者的面前，
迎接行者。
当时行者忽然听到虚空中有声音对他说 ：
善男子，
在娑婆世界里像你这种随顺三世诸佛教诫，
持戒、
修行有大善根的佛弟子，
实在难得呀！
因你持戒、
修行的程度，
达到中品中生的修行条件，
所以我来迎接你。
说完此语，
行者立即见到自己坐在阿弥陀佛执持的七宝金莲上，
莲花当即合拢起来，
剎时便已生到西方极乐世界。
中品下生者，
在临终的时候，
看到阿弥陀佛引领许多比丘、
天众来到他的面前，
阿弥陀佛手持一朵莲华，
身放金色光明，
照耀到莲华上，
使莲花亦呈现黄金般地光芒，
当金色的莲花光芒照射到行者身上
( 随即听到阿弥陀佛赞叹等语 )，
行者顿时见到自己已经坐在阿弥陀佛执持的莲花台上，
才如弯曲手臂一剎那的时间，
便已生到极乐世界。
( 按中品下生经文，
没有见佛来迎显现往生瑞相的记载。
依「 释净土群疑论 」卷六说，
下品三生犹见圣众来迎，
准上准下，
必应圣迎，
而此中品下生未说临终佛圣来迎，
或者翻译者脱漏，
或是略而不述。
再说十九愿及阿弥陀经皆谓 ：
临终往生者必见阿弥陀佛带领净土圣众来迎，
准此可知，
必是经文遗漏，
今补其所阙，
以供读者参考。)
下品上生者
( 造作十恶业者 )，
在临终之时，
因为
「 闻法因缘成就 」，
会看见阿弥陀佛用神通力变化化佛、
变化观世音菩萨及变化大势至菩萨来到行者的面前，
赞叹他说 ：
善哉！善男子，
因你临终听到善知识为你解说大乘经典中十二部经的分类经题名字的要义，
而能一一信解不疑
( 十二部经的意义，
请参阅「 上册 」所说 )；
因信法因缘，
而能诚心称念阿弥陀佛圣号，
已使你的黑暗心地被佛号所净化，
消灭了许多积压在内心的重罪阴影，
启发了你宿世念佛的光明善根，
而与阿弥陀佛的大悲接引愿力相应，
所以我们来迎接你。
说完此语，
行者立即见到化佛光明遍满在他的四周。
当他蒙触佛光照身，
倍觉身心柔软，
光明显相，
欢喜无比，
剎那之间，
便坐在化佛手执的七宝莲花上，
随着化佛身后，
顿时生到极乐世界的七宝池中。
下品中生者，
( 犯下重戒的的四众弟子 )，
在临终的时候，
因生前造恶太多，
会感招地狱业火强烈显相，
使他感到身心燥热万分，
痛苦难当。
如果当时逢遇善知识发大慈悲心，
为他开示阿弥陀佛所具备的十力威德内容，
令其痛苦心念转移到思念阿弥陀佛的光明神力接引力量上，
并在他对阿弥陀佛信心提起来后，
为他赞叹阿弥陀佛是经过戒、定、慧的修持，
得到解脱、
解脱知见成就的大圆满成道者，
因此具有广大的神通能力，
只要众生一心思念阿弥陀佛光明接引神力，
提起坚定的往生信心，
就能在临终时蒙佛接引，
往生西方，
亲近阿弥陀佛。
这位罪恶多端者，
若能在听完善知识说法后，
当即将痛苦的心念转移到思念阿弥陀佛光明神力接引力量上，
忘却痛苦，
心光显现，
就证明他宿世一定专修过净土法门，
因为闻法因缘成就，
剎时生起强有力的忆佛力量，
转地狱猛火，
为清凉心风，
招感净土天华随着清凉心风所吹冉冉飘坠到他的面前。
一朵朵的天华，
香气四溢，
皆有阿弥陀佛变化的化佛及化菩萨站立在上面，
双手敞开，
迎接行者，
往生净土。
行者顿时看见己身坐在化佛手执的金色莲花上，
一念之间，
便已生到极乐世界七宝池内的莲花中。
下品下生者，
乃是犯下五逆十恶、
无恶不作之人。
在其命终的时候，
如果遇到善知识为他开示净土法门，
教导他如何观想念佛。
此人因万分痛苦，
无法修观忆佛
( 如十六观经 )，
善友便劝导他诚心皈依阿弥陀佛，
发虔诚心，
至诚称念南无阿弥陀佛圣号，
声声不断，
具足十句具有坚固信愿的念佛往生之意。
就在念念「 净心 」念佛声中，
每一念念佛的当下，
都消除了八十亿劫的生死重罪，
使其心地阴沉黑暗之相剎时扫除，
转现清净光明的正念之心。
当即看到
( 一朵像太阳般光亮的金色莲花，
出现在他的眼前，
剎时看见己身坐在金色莲花上，
一念之间，
便已往生极乐世界。
事实上，
这朵金莲花由阿弥陀佛所执持，
而造恶者的下品下生有见、
有不见，
然而若是正规的下品往生者临终皆必见
「 阿弥陀佛手执金色莲花来接，
才能证明其确实由佛接引而超生净土。)
( 按下三品往生非只为
「 造恶者施设的品位 」，
「 观经 」
所说的
「 下三品往生 」
只是特例中的特例，
尚有正规的
「 下三品往生修行法 」，
见「 笔者所着
< 往生净土修行之路 >
上册 」所说。
( 2 ) 综合九品往生瑞相
由上可知，
上品往生者，
依次有西方三圣变化无数化佛执持金刚台、
紫金台、
金莲华来迎接行者。
中品往生者，
阿弥陀佛率领诸净土比丘，
身放金色光明，
手持莲花台或七宝莲华等来迎接行者。
下品往生者，
阿弥陀佛应其根器，
变化化佛、
化菩萨等手执宝莲华或金莲华来迎接行者。
以观无量寿佛经九品莲花观的经文证明 ：
如何确定莲友是否往生净土？
就是造恶者的下品下生，
行者在临命终时，
至少都会亲眼见到金色莲花前来接引。
( 按
「 造恶者的下品下生，
至少也要能有
「 预知时至 」，
预知将要往生净土的前兆，
才能确定临终显现的这朵金色莲华，
是要接他往生净土的。
否则
「 临终人 」单见
「 莲花现前接引并不能绝对证明其往生净土
( 往生净土修行之路上册自明 )。」
而为什么接引往生的莲花都是金黄色的？
这个问题在
「 往生净土修行之路上册 」
有说明。
再则无量寿经及其他净土经典，
大都有念佛者临命终时，
梦见阿弥陀佛现相来接，
亦得往生净土的经证。
由此可知，
临终能够往生净土的人，
其生理的状态，
一定依心识见佛来迎，
而产生平静、
光明的强烈显相，
进而改变其生理不净、
痛苦的状态，
成为体内出香，
身放光明，
超越凡夫死后尸身脸色变坏、
身体僵直、
腐烂等物理变化现象。
西方接引图
8 .不可以用
「 银台 」或
「 金台 」来据以判断往生品位的高低
而在「 净土圣贤录中 」
却有临终人见银台来接，
却誓取金台接引才愿往生实例，
或见「 银台来接 」而往生的例子。
因此而有人判定
「 银台接引 」是下品果位，
金台来接，
一定是上品莲位。
事实上，
上品、
中品、
下品往生，
依「 经证言 」，
均是「 佛执持金色莲花台 」来迎接，
就是造恶者的下品往生，
亦是临终见
「 化佛手执 < 金色莲花 > 来接 」，
绝对没有化佛手执
「 银色莲花 」 ---
银台来接的
「 经文 」。
所以用
「 银台 」或
「 金台 」来判断往生品位的差异不是可靠的。
至于为何念佛人临终会见
「 银台 」来接？
这与「 念佛心力的深浅 」
绝对有关系，
但是却不是据以判断往生品位的高低唯一的依据！
往生净土。
观世音菩萨、
大势至菩萨与无数随行菩萨，
此刻皆赞叹行者的精进道心，
劝勉行者未来要继续行菩萨道，
广度众生。
行者见到这种瑞相显现，
更加增长及坚定了他的成佛道心，
法喜之心，
泉涌而现，
不能自胜。
就在道心增长时，
剎那看见自己已经坐在观世音菩萨手执的金刚台上，
随从阿弥陀佛身侧，
只有一弹指的时间，
便已生到极乐世界。」
上品中生者，
在命终的时候，
会亲眼看到阿弥陀佛带领观世音菩萨、
大势至菩萨，
以及无量化佛、
菩萨、
声闻、
诸天大众围绕在阿弥陀佛的四周，
一齐随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手持放射着紫金色光芒的莲花台走到行者的面前，
赞叹他说 ：
法子！你今生一心力行大乘法义，
解悟第一空义，
所以我来迎接你。
阿弥陀佛刚说完此语，
环绕在阿弥陀佛身侧的一千尊化佛皆伸出双手，
迎接行者，
往生净土。
行者顿时见到自己坐在阿弥陀佛手执的紫金台上，
当即双手合掌，
喜不自胜，
赞叹诸佛所言不虚，
确实有净土存在，
我今天如愿往生。
说完此语，
于一念之间，
便已生到极乐世界七宝池中。
上品下生者，
在命终之时，
也会亲眼看见阿弥陀佛引领观世音菩萨、
大势至菩萨及无数菩萨、
声闻、
诸天围绕在阿弥陀佛四周，
一同随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手持金色莲花，
与变化出来的五百尊化佛一同走到这位行者的面前，
此时五百尊化佛一齐伸出双手，
迎接行者，
并赞叹行者说 ：
法子！你终生以清净道心，
上求佛法，
下化众生，
与佛心相应，
符合上品下生的修行条件，
所以我们来迎接你，
往生净土。
就在行者见到这种瑞相后，
当即看见自己已经坐在阿弥陀佛手执的金色莲花上，
莲花立即合起来，
剎时便已随从阿弥陀佛生到极乐世界的七宝池中。
中品上生者，
在命终的时候，
会看到阿弥陀佛带领无数比丘及无量净土诸天围绕在阿弥陀佛四周，
一齐随阿弥陀佛前来接引行者。
阿弥陀佛手执金色莲华，
身上放射金黄色的光芒，
遍照到行者的面前来迎接行者。
当行者蒙受佛光照触时，
当即听到阿弥陀佛为其开示若欲了脱生死、
超离六道轮回之苦，
唯有剃发出家，
毕生依苦、
空、
无常、
无我的正确禅观方法修行，
才能解脱生死的道理。
行者见闻阿弥陀佛说法后，
法喜充满，
倏然看到自己已经端坐在阿弥陀佛手执的金色莲花台上，
寻即长跪合掌，
向阿弥陀佛顶礼，
尚未举起头来，
便已生到极乐世界。
中品中生者，
在命终之时，
会看见阿弥陀佛率领比丘大众及无量诸天来到他的面前。
阿弥陀佛身放金色光明，
手执七宝缀饰的莲花，
走到行者的面前，
迎接行者。
当时行者忽然听到虚空中有声音对他说 ：
善男子，
在娑婆世界里像你这种随顺三世诸佛教诫，
持戒、
修行有大善根的佛弟子，
实在难得呀！
因你持戒、
修行的程度，
达到中品中生的修行条件，
所以我来迎接你。
说完此语，
行者立即见到自己坐在阿弥陀佛执持的七宝金莲上，
莲花当即合拢起来，
剎时便已生到西方极乐世界。
中品下生者，
在临终的时候，
看到阿弥陀佛引领许多比丘、
天众来到他的面前，
阿弥陀佛手持一朵莲华，
身放金色光明，
照耀到莲华上，
使莲花亦呈现黄金般地光芒，
当金色的莲花光芒照射到行者身上
( 随即听到阿弥陀佛赞叹等语 )，
行者顿时见到自己已经坐在阿弥陀佛执持的莲花台上，
才如弯曲手臂一剎那的时间，
便已生到极乐世界。
( 按中品下生经文，
没有见佛来迎显现往生瑞相的记载。
依「 释净土群疑论 」卷六说，
下品三生犹见圣众来迎，
准上准下，
必应圣迎，
而此中品下生未说临终佛圣来迎，
或者翻译者脱漏，
或是略而不述。
再说十九愿及阿弥陀经皆谓 ：
临终往生者必见阿弥陀佛带领净土圣众来迎，
准此可知，
必是经文遗漏，
今补其所阙，
以供读者参考。)
下品上生者
( 造作十恶业者 )，
在临终之时，
因为
「 闻法因缘成就 」，
会看见阿弥陀佛用神通力变化化佛、
变化观世音菩萨及变化大势至菩萨来到行者的面前，
赞叹他说 ：
善哉！善男子，
因你临终听到善知识为你解说大乘经典中十二部经的分类经题名字的要义，
而能一一信解不疑
( 十二部经的意义，
请参阅「 上册 」所说 )；
因信法因缘，
而能诚心称念阿弥陀佛圣号，
已使你的黑暗心地被佛号所净化，
消灭了许多积压在内心的重罪阴影，
启发了你宿世念佛的光明善根，
而与阿弥陀佛的大悲接引愿力相应，
所以我们来迎接你。
说完此语，
行者立即见到化佛光明遍满在他的四周。
当他蒙触佛光照身，
倍觉身心柔软，
光明显相，
欢喜无比，
剎那之间，
便坐在化佛手执的七宝莲花上，
随着化佛身后，
顿时生到极乐世界的七宝池中。
下品中生者，
( 犯下重戒的的四众弟子 )，
在临终的时候，
因生前造恶太多，
会感招地狱业火强烈显相，
使他感到身心燥热万分，
痛苦难当。
如果当时逢遇善知识发大慈悲心，
为他开示阿弥陀佛所具备的十力威德内容，
令其痛苦心念转移到思念阿弥陀佛的光明神力接引力量上，
并在他对阿弥陀佛信心提起来后，
为他赞叹阿弥陀佛是经过戒、定、慧的修持，
得到解脱、
解脱知见成就的大圆满成道者，
因此具有广大的神通能力，
只要众生一心思念阿弥陀佛光明接引神力，
提起坚定的往生信心，
就能在临终时蒙佛接引，
往生西方，
亲近阿弥陀佛。
这位罪恶多端者，
若能在听完善知识说法后，
当即将痛苦的心念转移到思念阿弥陀佛光明神力接引力量上，
忘却痛苦，
心光显现，
就证明他宿世一定专修过净土法门，
因为闻法因缘成就，
剎时生起强有力的忆佛力量，
转地狱猛火，
为清凉心风，
招感净土天华随着清凉心风所吹冉冉飘坠到他的面前。
一朵朵的天华，
香气四溢，
皆有阿弥陀佛变化的化佛及化菩萨站立在上面，
双手敞开，
迎接行者，
往生净土。
行者顿时看见己身坐在化佛手执的金色莲花上，
一念之间，
便已生到极乐世界七宝池内的莲花中。
下品下生者，
乃是犯下五逆十恶、
无恶不作之人。
在其命终的时候，
如果遇到善知识为他开示净土法门，
教导他如何观想念佛。
此人因万分痛苦，
无法修观忆佛
( 如十六观经 )，
善友便劝导他诚心皈依阿弥陀佛，
发虔诚心，
至诚称念南无阿弥陀佛圣号，
声声不断，
具足十句具有坚固信愿的念佛往生之意。
就在念念「 净心 」念佛声中，
每一念念佛的当下，
都消除了八十亿劫的生死重罪，
使其心地阴沉黑暗之相剎时扫除，
转现清净光明的正念之心。
当即看到
( 一朵像太阳般光亮的金色莲花，
出现在他的眼前，
剎时看见己身坐在金色莲花上，
一念之间，
便已往生极乐世界。
事实上，
这朵金莲花由阿弥陀佛所执持，
而造恶者的下品下生有见、
有不见，
然而若是正规的下品往生者临终皆必见
「 阿弥陀佛手执金色莲花来接，
才能证明其确实由佛接引而超生净土。)
( 按下三品往生非只为
「 造恶者施设的品位 」，
「 观经 」
所说的
「 下三品往生 」
只是特例中的特例，
尚有正规的
「 下三品往生修行法 」，
见「 笔者所着
< 往生净土修行之路 >
上册 」所说。
( 2 ) 综合九品往生瑞相
由上可知，
上品往生者，
依次有西方三圣变化无数化佛执持金刚台、
紫金台、
金莲华来迎接行者。
中品往生者，
阿弥陀佛率领诸净土比丘，
身放金色光明，
手持莲花台或七宝莲华等来迎接行者。
下品往生者，
阿弥陀佛应其根器，
变化化佛、
化菩萨等手执宝莲华或金莲华来迎接行者。
以观无量寿佛经九品莲花观的经文证明 ：
如何确定莲友是否往生净土？
就是造恶者的下品下生，
行者在临命终时，
至少都会亲眼见到金色莲花前来接引。
( 按
「 造恶者的下品下生，
至少也要能有
「 预知时至 」，
预知将要往生净土的前兆，
才能确定临终显现的这朵金色莲华，
是要接他往生净土的。
否则
「 临终人 」单见
「 莲花现前接引并不能绝对证明其往生净土
( 往生净土修行之路上册自明 )。」
而为什么接引往生的莲花都是金黄色的？
这个问题在
「 往生净土修行之路上册 」
有说明。
再则无量寿经及其他净土经典，
大都有念佛者临命终时，
梦见阿弥陀佛现相来接，
亦得往生净土的经证。
由此可知，
临终能够往生净土的人，
其生理的状态，
一定依心识见佛来迎，
而产生平静、
光明的强烈显相，
进而改变其生理不净、
痛苦的状态，
成为体内出香，
身放光明，
超越凡夫死后尸身脸色变坏、
身体僵直、
腐烂等物理变化现象。
西方接引图
8 .不可以用
「 银台 」或
「 金台 」来据以判断往生品位的高低
而在「 净土圣贤录中 」
却有临终人见银台来接，
却誓取金台接引才愿往生实例，
或见「 银台来接 」而往生的例子。
因此而有人判定
「 银台接引 」是下品果位，
金台来接，
一定是上品莲位。
事实上，
上品、
中品、
下品往生，
依「 经证言 」，
均是「 佛执持金色莲花台 」来迎接，
就是造恶者的下品往生，
亦是临终见
「 化佛手执 < 金色莲花 > 来接 」，
绝对没有化佛手执
「 银色莲花 」 ---
银台来接的
「 经文 」。
所以用
「 银台 」或
「 金台 」来判断往生品位的差异不是可靠的。
至于为何念佛人临终会见
「 银台 」来接？
这与「 念佛心力的深浅 」
绝对有关系，
但是却不是据以判断往生品位的高低唯一的依据！
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