莲池大师:竹窗三笔（白话）（一百二十四）

【译文】
　　有一老人对我说：“现在有外国人到中国来宣扬天主教，你怎么不辩？”我原以为天主教教人敬天，这也是善事，何必辩呢？这位老人家又说：“他们想在这里移风易俗，而且还连带毁佛谤法，以致许多贤士良友都信奉他们的教门。”因而拿出天主教的书给我看，于是在此略辩其一、二：
　　他们外国人虽崇事天主，但对于有关天的学说其实并不熟悉。按照佛经来推究，他们所称的天主，实际上就是忉利天王，一四天下中三十三天的天主。这一四天下，从一数起到一千，名小千世界，便有一千位天主。又从一小千算起，数到一千个小千，名中千世界，有百万位天主。又从一中千这个数算起，数到一千个中千，名大千世界，有万亿位天主。统领这三千大千世界的，是大梵天王。他们所称最尊无上的天主，在梵天视之，略似周朝天子下视千八百诸侯。他们所知道的只不过万亿天主中的一位罢了，其余欲界诸天都是他们所不知道的。又欲界诸天上面还有色界诸天，色界诸天上面还有无色界诸天，这都是他们所不知道的。又据说天主无形、无色、无声。则所谓天，只是“理”的代名词罢了，怎么能够统治臣民、施行政令、执行赏罚呢？外国人虽然聪慧，可是没有读过佛经，也难怪他们立言多出差错。
　　现前信奉天主教的士友都是正人君子，为时代的表率，是众人所瞻仰并追随的，我怎可以避逆耳之嫌，而不一罄其忠告呢？但愿高明的人能下择刍荛之言而加于明察。

《云诗》诗云：
夜，渐，
一啤，两烟。
倒杯泡沫，点支浮云，
忘乎飘然若仙。
满天闹剧由他闹，
不爱繁华爱自尊。
刍荛之言：
闭目便净界，关门即梵天。
躬自厚而薄责于人，
何多怨。

夜，渊，
酒残，烟泯。
浮生若梦，火石光电，
淡然自然而然。
虚名虚利从不重，
厚道厚德必当谦。
管窥之见：
知足便富贵，忘物即神仙
地势坤以厚德载物
天行健

夜，远，
诗成，人倦。
几何参破，多少看穿，
凡事当循自然。
物欲过劳苦至矣，
人心多病愁生焉。
一语成谶：
睡着便帝冕，醉了即功全。
雅度宏绰广学甄微，
道无边。

成语接龙:别开生面
面命耳提 提心吊胆 胆破心寒 寒冬腊月 月盈则食 食言而肥 肥头大面面争庭论 论今说古 古是今非 非常之谋 谋听计行 行远自迩 迩安远至至善至美 美人香草 草率从事 事宽则圆 圆孔方木 木干鸟栖 栖冲业简简墨尊俎 俎樽折冲 冲坚毁锐 锐挫望绝 绝顶聪明 明哲保身 身先朝露露面抛头 头眩目昏 昏庸无道 道旁苦李 李白斗酒 酒醉饭饱 饱经风霜霜露之思 思潮起伏 伏首贴耳 耳濡目染 染指于鼎 鼎足而居 居重驭轻轻重失宜 宜家宜室 室迩人远 远愁近虑 虑周藻密 密约偷期 期颐之寿寿满天年 年高望重 重生父母 母难之日 日暖风和 和气生财 财运亨通通古达变 变俗易教 教无常师 师老兵破 破除迷信 信口开合 合浦珠还还乡昼锦 锦囊妙计 计较锱铢 铢称寸量 量能授官 官逼民反 反裘负刍刍荛之言 言重九鼎 鼎鼎大名 名落孙山 山遥路远 远年近日 日月如流流水朝宗 宗庙社稷