#悟道#|舍与得
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
【“融会高手”王勇：一只脚留给绿茵场，一只留给刑侦梦想】
重庆之声12月28日讯 最美档案——
警龄：18年
警种：刑侦民警
警声：“没有人能靠单打独斗突围或者破案，团队协作才是王道！”
人们常说，刑警是一把利刃，刑侦工作则犹如“刀尖舔血”！
但在九龙坡区公安分局刑侦支队六大队大队长王勇看来，纵然危机四伏，也只不过是人生的一道选择：“邪，永远不可能压正！”
黑T恤，深长裤，爱笑，随和……这是王勇留给记者的第一印象。随着交流深入，我们发现，除了深爱刑侦，王勇还痴迷足球！他甚至打趣道：“我的一双脚，一只留给刑侦追捕，另一只要留给绿茵场！”
刑侦队友们明白：王勇这双脚，已将自己的爱好和足球的精髓，融会贯通于刑侦工作中——“在他的刑侦路上，足球是支柱，更是他的精神映射！”
足球精髓 融会贯通于刑侦
今年45岁的王勇，从小就热爱足球，毕业于计算机学院的他，不是科班出生。在他看来，刑侦工作中的很多常识道理，和“足球道理”异曲同工。
“因为足球，我锻炼了好的体力，训练了好的脑力，学会了团队协作——这些，都是刑警工作中必不可少的。”王勇谈起了几年前处置的一宗命案：
当时接群众报警后，他和同事们立即赶到现场，由于小区电梯出现故障，大家只能顺着楼梯，一路跑上案发地点28楼，以抓捕嫌犯。“好在平时踢球锻炼，体能完全跟得上。”
但到了28楼，却不见嫌犯踪迹。王勇推定，嫌犯一定还藏在该大楼中！为不打草惊蛇，王勇安排同事逐户排查，自己则和另一队员留在案发地点仔细搜查。
终于，在窗外阳台上，队友发现委身藏匿于此的嫌犯！
队友轻咳一声，王勇听闻，顺着其眼神所指方向，心中顿时明了——“就像足球中的配合一样，一个眼神就能心有灵犀。”
两人随即堵住嫌犯去路，又怕其万念俱灰跳楼自尽……为转移其注意力，两人随即调整情绪，一边冷静与之周旋，劝导其稳定情绪、投案自首，说清案情缘由，争取宽大机会；一边则联络同事赶往现场，并做好抓捕和救援的两手准备……
“这样的险情应对，这样的协作处置，相互的保护和补位，考验的是刑警团队的应变能力和配合能力，就像足球场跑位与传球那样，需要恰到好处。”王勇表示，在刀尖上工作，在死亡线徘徊，有幸成为一名刑侦民警，能够在破案中将体力、脑力与团队协作合理融合，是一种能力，更是一种智慧。
刑侦素养 斗勇又要斗智
“等我出来弄死你！”这是王勇将犯罪分子绳之以法时经常听到的一句话。
“我不怕！”王勇干脆的回答掷地有声，底气十足。从小就踢足球的他，早在足球场上就练就了一番“不怕输”的精神，同样，在刑侦路上“不惧死”，才能真正地称之为“刑侦人”。
在刀尖上工作，在死亡线上徘徊，王勇对于“死”有着不一样的理解：“我有幸成为一名人民警察，能够扫黑除恶、匡扶正义，是我的梦想，哪怕真有一天为正义、为群众流血牺牲，也是警察的荣耀。”
如果说勇者无畏，是王勇办案的底气。那么，胆大细心和乐观，则是他办案的绝招。
曾经有一次从新疆带回逃犯张某途中，王勇和战友考虑到路途遥远，火车上又有各种不便，怕逃犯出乱子，为了稳住逃犯，他们便斗起了地主，让张某参与观看，张某果真“融入其中”，看着别人打得烂还不忘吐槽一句“你打得太差了。”惹得众人哄笑……
18年的从警生涯，从民警科员到刑事侦查大队长，王勇的人生位置上也从“前锋”转移到“中场”，甚至成了队里的“守门员”。
今年7月，在一起凶杀案的侦破中，犯罪嫌疑人作案后，通过不仅各种手段伪装身份，还换乘交通工具逃避侦查，给侦查工作带来了极大困难。
当天下午，王勇与同事追寻作案者的网约车轨迹到达了犯罪嫌疑人老家，可是却在一个荒山断了线索。
王勇判断，嫌疑人很可能已经藏匿到深山里，根据多年的刑事侦查经验，王勇带领队员依据荒山地形在各个可能的路口设置卡点，等候抓捕。
时间一分一秒地过去，夏天燥热的空气和烦人的蚊虫刺激着每一片裸露的皮肤，汗水一点点从额角滑落，却还是不见犯罪嫌疑人的身影。
就在大家准备动用警犬和无人机搜寻时，“捷报”终于传来，在一处卡点，犯罪嫌疑人落网了！
“破案除了斗勇，也要斗智。”这是王勇多年的工作经验，也是他一直坚信的破案准则。
近年来，王勇有意识重点培养几个徒弟，除工作中通过案例传授经验外，在生活中，也会带着徒弟到球场以球会友、以球悟道，一起磨经验练默契，就像当年他跟随师傅一样……
重庆之声记者康桥
重庆之声12月28日讯 最美档案——
警龄：18年
警种：刑侦民警
警声：“没有人能靠单打独斗突围或者破案，团队协作才是王道！”
人们常说，刑警是一把利刃，刑侦工作则犹如“刀尖舔血”！
但在九龙坡区公安分局刑侦支队六大队大队长王勇看来，纵然危机四伏，也只不过是人生的一道选择：“邪，永远不可能压正！”
黑T恤，深长裤，爱笑，随和……这是王勇留给记者的第一印象。随着交流深入，我们发现，除了深爱刑侦，王勇还痴迷足球！他甚至打趣道：“我的一双脚，一只留给刑侦追捕，另一只要留给绿茵场！”
刑侦队友们明白：王勇这双脚，已将自己的爱好和足球的精髓，融会贯通于刑侦工作中——“在他的刑侦路上，足球是支柱，更是他的精神映射！”
足球精髓 融会贯通于刑侦
今年45岁的王勇，从小就热爱足球，毕业于计算机学院的他，不是科班出生。在他看来，刑侦工作中的很多常识道理，和“足球道理”异曲同工。
“因为足球，我锻炼了好的体力，训练了好的脑力，学会了团队协作——这些，都是刑警工作中必不可少的。”王勇谈起了几年前处置的一宗命案：
当时接群众报警后，他和同事们立即赶到现场，由于小区电梯出现故障，大家只能顺着楼梯，一路跑上案发地点28楼，以抓捕嫌犯。“好在平时踢球锻炼，体能完全跟得上。”
但到了28楼，却不见嫌犯踪迹。王勇推定，嫌犯一定还藏在该大楼中！为不打草惊蛇，王勇安排同事逐户排查，自己则和另一队员留在案发地点仔细搜查。
终于，在窗外阳台上，队友发现委身藏匿于此的嫌犯！
队友轻咳一声，王勇听闻，顺着其眼神所指方向，心中顿时明了——“就像足球中的配合一样，一个眼神就能心有灵犀。”
两人随即堵住嫌犯去路，又怕其万念俱灰跳楼自尽……为转移其注意力，两人随即调整情绪，一边冷静与之周旋，劝导其稳定情绪、投案自首，说清案情缘由，争取宽大机会；一边则联络同事赶往现场，并做好抓捕和救援的两手准备……
“这样的险情应对，这样的协作处置，相互的保护和补位，考验的是刑警团队的应变能力和配合能力，就像足球场跑位与传球那样，需要恰到好处。”王勇表示，在刀尖上工作，在死亡线徘徊，有幸成为一名刑侦民警，能够在破案中将体力、脑力与团队协作合理融合，是一种能力，更是一种智慧。
刑侦素养 斗勇又要斗智
“等我出来弄死你！”这是王勇将犯罪分子绳之以法时经常听到的一句话。
“我不怕！”王勇干脆的回答掷地有声，底气十足。从小就踢足球的他，早在足球场上就练就了一番“不怕输”的精神，同样，在刑侦路上“不惧死”，才能真正地称之为“刑侦人”。
在刀尖上工作，在死亡线上徘徊，王勇对于“死”有着不一样的理解：“我有幸成为一名人民警察，能够扫黑除恶、匡扶正义，是我的梦想，哪怕真有一天为正义、为群众流血牺牲，也是警察的荣耀。”
如果说勇者无畏，是王勇办案的底气。那么，胆大细心和乐观，则是他办案的绝招。
曾经有一次从新疆带回逃犯张某途中，王勇和战友考虑到路途遥远，火车上又有各种不便，怕逃犯出乱子，为了稳住逃犯，他们便斗起了地主，让张某参与观看，张某果真“融入其中”，看着别人打得烂还不忘吐槽一句“你打得太差了。”惹得众人哄笑……
18年的从警生涯，从民警科员到刑事侦查大队长，王勇的人生位置上也从“前锋”转移到“中场”，甚至成了队里的“守门员”。
今年7月，在一起凶杀案的侦破中，犯罪嫌疑人作案后，通过不仅各种手段伪装身份，还换乘交通工具逃避侦查，给侦查工作带来了极大困难。
当天下午，王勇与同事追寻作案者的网约车轨迹到达了犯罪嫌疑人老家，可是却在一个荒山断了线索。
王勇判断，嫌疑人很可能已经藏匿到深山里，根据多年的刑事侦查经验，王勇带领队员依据荒山地形在各个可能的路口设置卡点，等候抓捕。
时间一分一秒地过去，夏天燥热的空气和烦人的蚊虫刺激着每一片裸露的皮肤，汗水一点点从额角滑落，却还是不见犯罪嫌疑人的身影。
就在大家准备动用警犬和无人机搜寻时，“捷报”终于传来，在一处卡点，犯罪嫌疑人落网了！
“破案除了斗勇，也要斗智。”这是王勇多年的工作经验，也是他一直坚信的破案准则。
近年来，王勇有意识重点培养几个徒弟，除工作中通过案例传授经验外，在生活中，也会带着徒弟到球场以球会友、以球悟道，一起磨经验练默契，就像当年他跟随师傅一样……
重庆之声记者康桥
一
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
五、
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六 我问佛
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？
pan > 佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七 无题
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗犷而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
我也开始修心了 https://t.cn/RxRVHIh
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